قديم منذ /14 04 2007, 03:57   #1

عضــــوهـ..}
 
الصورة الرمزية علوشة

علوشة غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 4861
*  تاريخ آنضمآميَ » Apr 2007
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي »
*  مشآرگاتيَ » 25
*  نقآطيَ » علوشة قليلة فيه مبدععلوشة قليلة فيه مبدععلوشة قليلة فيه مبدععلوشة قليلة فيه مبدععلوشة قليلة فيه مبدععلوشة قليلة فيه مبدع

 

 

 

الاسلام في نظر الصفويين

شوفوا واسمعوا هذا الصفوي وهو يحرض على القتل الطائفي وهو يقول بان ابا بكر وعمر (رضي الله عنهما )هما اللذان قتلا الامام الحسين (عليه السلام )

اضغطوا على الرابط



[url]



























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  رد مع اقتباس
قديم منذ /14 04 2007, 06:28   #2

أمير
 
الصورة الرمزية ameer

ameer غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 67
*  تاريخ آنضمآميَ » Aug 2004
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي » Every thing
*  مشآرگاتيَ » 854
*  نقآطيَ » ameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدودameer نشاط بلا حدود

 

 

 

رد: الاسلام في نظر الصفويين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الرد دون رؤية الرابط

في الطوائف و الطائفية

أولا: معظم الطوائف المدعية الإسلام، هي من نتاج توسع الدولة الإسلامية و ترامي أطرافها

مما أدى إلى دخول العجم، و عرب في الإسلام، و هؤلاء الأعاجم،و العرب يقسموا إلى ثلاثة أقسام:

1- أسلموا فتمسكوا بالدين الإسلامي و تعلموه و علموه.

2- أسلموا و جاؤوا ببعض معتقداتهم معهم، فأدخلوها و دمجوها مع الإسلام (صار تشويه)

3- لم يسلموا و إنما ادعوا الإسلام، لمحاولة تدميره من الداخل، كما كان حال أمثالهم من

بداية الإسلام، يسلمون أول النهار، و يكفرون آخر النهار، لمحاولة تشكيك المسلمين بدينهم

و معتقداتهم، و محاولة تشويهها.

هذا القسم الثالث، هو الأشد خطر، بالرغم من وجود خطورة للقسم الثاني، إلا أنه غالبا نتاج

جهل (التخريب غير متعمد).

ثانيا: القسم الثالث من مدعي الإسلام كان من محاولات تدمير الإسلام من الداخل، بتخطيط

خارجي، اليهود. فوضعوا الملل، و الطوائف، و أرسوا عقائدها، و شوهوا معتقداتها. و لدارس الديانات

يعلم أن اليهود من فصل المسيحية، و أرسوا قواعدها، و حاولوا المثل للإسلام.

ثالثا: الطوائف المدعية الإسلام الضالة معروفة أكثر من ما يستحق ذكرها، و يظهر ذلك من العقائد

المشوهة، الظالمة، التي يتبعوها و يؤمنوا بها.

رابعا: الاستدلال على تشوه المعتقدات و أنها مدسوسة من الخارج.

يقصد بهذه الشرائع، الأساسات المعتمدة في تلك الاعتقادات

- لا يوجد شريعة، أرضية أو سماوية، يتقرب بها معتقدوها من ربهم، بقتل البشر عدوا بغير حق

- لا يوجد شريعة، أرضية أو سماوية، تبيح المحرمات (بشكل عام) و كأنه لا يوجد حرام أصلا.

و لكن التحريف و الوضع و الدس في تلك المعتقدات و الشرائع، هو أساس الانحراف الظاهر

الذي يراه من كان أعمى.

و كانت دعوة رب العالمين للتفكر، و عدم أخذ الدين عن الآباء بطريقة التقليد

"رَبَّـنـَا إِنــّا أَطَعْنا سادَتـَـنا وكـُبَرَاءَنا فـَأضَلـّونا السّبيلا"
(ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل) هود ١٠٩
(أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون) البقرة ١٧٠
(ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان،
ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون) التوبة ٢٣
(إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون، قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين،
قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين) الأنبياء ٥٢، ٥٣، ٥٤
(قال أو لو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم) الزخرف ٢٤
(ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين) القصص ٣٦
(قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا) المائدة ١٠٤
(قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا) يونس ٧٨
(قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم) سبأ 43
(أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا؟) هود ٦٢
(إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا علي آثارهم مقتدون) الزخرف ٢٣
(أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم؟) الأعراف ٧١

و كان أساس الدين الإسلامي، بشريعة محمد صلى الله عليه و سلم هو العلم

(قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا) الأنعام ١٤٨
(وإنّ كثيراً ليضلون بأهوائهم بغير علم) الأنعام ١١٩
(ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واقٍ) الرعد ٣٧

فلا نخشى أن نتفكر في الدين الإسلامي، و العقائد إن كانت صحيحة و إن كانت باطلة

فالله دعانا لذلك، لنتميز به عن الضالين، ولكن لا نتبع العقائد لأهوائنا، بل للعلم و المنطق

الصحيح، و ليس المنطق الفاسد المنحرف.

لاحول ولا قوة إلا بالله، و إنا لله و إنا إليه راجعون

جزاك الله خير الجزاء، الله يعطيك العافية و الصحة

أمير



























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

قاطعوهم


"و طلّيت عحيّن بعد غيبة سني....لئيت الدّني متغيرة بهاك الدّني
مـتـل الغـريـب مـرئت إدّام البواب....و ماحدا منهن سألني شو بني"

أمير


آخر تعديل بواسطة ameer ، 14 04 2007 الساعة 06:39
  رد مع اقتباس
قديم منذ /18 04 2007, 07:59   #3

ـ ـآلـ ـصـآمـتـهــ ـ

 
الصورة الرمزية Šhâdoώ

Šhâdoώ غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 3187
*  تاريخ آنضمآميَ » Aug 2006
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي »
*  مشآرگاتيَ » 7,442
*  نقآطيَ » Šhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدودŠhâdoώ نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » وسام حملة لا للمنقول مشرفة متميّزة 

 

 

 

 

 

رد: الاسلام في نظر الصفويين

مشكورة أختي على الافاادة

ربي يجزيج الخير

دمت

بود



























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ऋँ


............ أمنتك الله لا يطول غيابك
وش تنفع الدنيا بليا وجودك
يمكن غيابي ما يسبب عذابك
لكن عذابي يا عذابي صدودك
غالي وتبقى غالي في غيابك
لكن يزيدك من غلاتك وجودك

  رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:58.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 RC 2 ©2011, Crawlability, Inc.momayaz
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
لانحلل من يقتبس من مجتمع حياتها فكرة / طرح أو حتى سمايل فكل ماوجد هنا مجهود شخصي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009