فتوى مصرية تجيز زراعة الشعر

أجازت فتوى مصرية عمليات زراعة الشعر للرجل أو للمرأة بشرط أن تكون البصيلات المزروعة مأخوذة من مكان آخر في فروة شعر الشخص نفسه لا شخصا آخر. واستند مفتى مصر السابق الدكتور نصر فريد واصل في فتواه الى حديث شريف رخص فيه الرسول التداوي للمرضى باعتبار أن الله لم ينزل داء الا أنزل له شفاء ما عدا الهرم.


وقال ان الشريعة الاسلامية سمحت باتخاذ كل الوسائل التي تحافظ للانسان على ذاته وحياته وصحته وتمنع عنه الأذى والضرر والاسلام جاء لسعادة البشر. وذكر اذا كان الزرع أو النقل سوف يتم من موضع ما من الجسم الى الموضع الذي يتساقط منه الشعر فان هذا جائز شرعا ولا غبار عليه أما اذا كان هذا النقل سوف يتم من جسم انسان اخر فان هذا محرم شرعا. وذهب الدكتور واصل الى اباحة زراعة الشعر من جسم غريب في حالة وجود ضرورة نفسية أو أدبية قائلا ان الضرورات تبيح المحظورات كما أن الضرورة تقدر بقدرها. كونا

http://www.albayan.co.ae/albayan/2002/09/21/mnw/26.htm


سئل فضيلة الشيخ: محمد بن عثيمين –رحمه الله- عن سؤال مشابه لسؤالك، فإليك السؤال والجواب:

سـ/ في أمريكا تتم زراعة شعر المصاب بالصلع، وذلك بأخذ شعر من خلف الرأس وزرعه في المكان المصاب، فهل يجوز ذلك؟
جـ/ نعم يجوز؛ لأن هذا من باب ردّ ما خلق الله –عز وجل-، ومن باب إزالة العيب وليس هو من باب التجميل أو الزيادة على ما خلق الله –عز وجل-، فلا يكون من باب تغيير خلق الله، بل هو من رد ما نقص وإزالة العيب ولا يخفى ما في قصة الثلاثة النفر الذي كان أحدهم أقرعاً وأخبر أنه يحب أن يرد الله –عز وجل- عليه شعره فمسحه الملك فرد الله عليه شعره فأعطي شعراً حسناً، انظر: البخاري (3464) ومسلم (2964) .
[سلسلة كتاب الدعوة، فتاوى ابن عثيمين –رحمه الله- الجزء الأول صـ(74-75)].

http://www.islamtoday.net/questions/...nt.cfm?id=9700


11ـ زراعة الشعر :

لقد أتاح التقدم في زراعة الأعضاء الفرصة لزراعة الشعر في حالات الصًّلع وفي الحالات المرضية التي تؤدي إلى سقوط الشعر سقوطاً نهائياً لا رجعة فيه ، فإذا كانت زراعة الشعر بقصد العلاج من هذه الحالات جازت ، وبخاصة أن زراعة الشعر تجرى اليوم من الشخص نفسه ، فهي ليست مثل وصل الشعر ( أو الباروكة ) التي هي محرمة كما أسلفنا .. أما إذا كانت زراعة الشعر لغرض غير مشروع ، كأن تكون لتغيير الخِلقة والتخفِّي من وجه العدالة أو نحوها من الأغراض غير المشروعة ، فإنها تحرم .. وبما أن سقوط الشعر أو الصلع عند النساء أمر غير طبيعي ولا معتاد فإن على المرأة إذا كان شعرها مزروعاً أن تُعْلم به من يريد الزواج بها ، لأن الصلع عند النساء من عيوب الخيار التي تبيح للزوج طلب الفسخ إذا لم يكن قد علم به قبل الزواج ( انظر : زواج ، جماع ، أعضاء تناسلية )

http://www.alsehha.net/fiqh/0124.htm


السؤال الثامن والعشرون : ما حكم زراعة الشعر عند النساء والرجال ، وهل تعتبر من الذين لعنهم الله في حديث " لعن الله الواصلات المستوصلات..." أم الوصل يختلف عن زراعة الشعر؟

الجواب : بل هو داخل فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة و المستوصلة ، في امرأة أرادت أن تصل شعرها بسبب مرض أصاب رأسها فتساقط شعرها ، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : أن جارية من الأنصار تزوجت ، وأنها مرضت ، فتمعَّط شعرها ( أي تساقط ) فأرادوا أن يصلوها ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " لعن الله الواصلة والمستوصلة " متفق عليه .
و عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت : سألتْ امرأةٌ النبيَ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة فامَّرقَ شعرها ( أي تساقط وتناثر ) وإني زوجتها ، أفأصل فيه ؟ فقال : " لعن الله الواصلة والموصولة " متفق عليه .

د. يوسف بن عبدالله الأحمد
http://saaid.net/Doat/yusuf/12.htm


أريد أن أعرف ما هو حكم غرز الشعر بالنسبة لشخص فقد كثير من شعره، ويعاني بسبب ذلك أوجاع في الرأس وكثرة الزكام عند برودة الطقس؟

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. وبعد،،، فلقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وصل الشعر للمرأة فقال صلى الله عليه وسلم: [لعن الله الواصلات والمستوصلات]. ولا شك أن هذا للرجال اشد إثما، وأما زراعة الشعر فهي شر من وصله ولا يجوز هذا للرجال ولا للنساء. وأما ما ذكرته من الإصابة بالبرد فيمكن الاستعاضة عن الحرام بلبس غطاء للرأس. والله تعالى اعلم،،،

الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق

http://www.salafi.net/fatawa.html