كيف يرى الحكيم الدهر؟

عطر و زهر · منذ /21 03 2006, 04:24

قيل لبعض الحكماء : كيف ترى الدهر ؟
فقال : يُخْلِق الابدان ويحدد الآمال ويقرب الآجال .

فقيل له : فما حال اهله ؟
قال : من ظفر به نصب ومن فاته حزن
قيل له : فأي الاصحاب أبرُّ ؟ قال العمل الصالح
قيل : فأي الاصحاب أضرُّ ؟ قال : النفس والهوى
قيل : فقيم المخرج ؟ قال سلوك المنهج قيل : وفيم ذلك ؟
قال : في خلع الراحة وبذل المجهود .
* الضيق مفتاحه الصبر
عليك اذا ضاقت امورك والتوت بصبر فإن الضيق مفتاحه الصبر
ولا تشكون الا الى الله وحــده فمن عنده تأتي الفوائد والنـــصر
* من وصايا لقمان لابنه : ش
يا بني : كن على حذر من اللئيم اذا اكرمته ومن الكريم اذا اهنته ، ومن العاقل اذا هجرته ومن الاحمق اذا ما زحته ومن الجاهل اذا صاحبته ومن الفاجر اذا خاصمته وتمام المعروف تعجيله .
يا بني إحذر الحسد فإنه يفسد الدين ويضعف النفس ويعقب الندم.
يا بني ثلاثة فيها الرشد ، مشاورة الناصح ومداراة العدو والحاسد والتحبب لكل احد . يا بني ثلاثة اشياء تحسن بالانسان ، حسن المحضر واحتمال الاخوان وقلة الملل للصديق واول الغضب جنون وآخره ندم .
* نذل الرجال كنذل النبات :
إذا ما اصطفيت امرأً فليكن شريف الطباع زكي النسب
فنذل الرجال كنذل النبات لا لثــــمار ولا للـــحطب
* تكره النساء من الرجال ما يكرهون منهن :
روي ان شيخاً رأى امرأة اعجبه حسنها فسألها : ألكَ بعلٌ ؟ قالت لا فقال لها : فإني اخطبك ، قالت : ولمن تخطبني ؟ قال : اخطبك لنفسي ، قالت : ولكن فيّ شيئاً قد لا يعجبك . قال : وما هو ؟ قالت شيب في رأسي ، فأعرض عنها وهمَّ ان يفرّ فقالت له : مهلا ايها الشيخ ، فوالله ما في رأسي شعرة واحدة بيضاء وإني لبنت عشرين فقال لها : ولماذا تكذبين ؟ قالت لأُعلمك اننا معشر النساء نكره من الرجال ما يكرهون منا ونحب فيهم ما يحبون فينا فخجل الرجل وانصرف .
* الجاحظ يصف الحياء :
الحياء لباس سابغ وحجاب واق وستر من العيب وأخو العفاف وحليف الدين ورقيب العصمة وعين كالئه تذوذ عن الفحشاء وتنهى عن ارتكاب الارجاس وسبب الى كل جميل .
* أدعية مأثورة : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح : اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي [ رواه أبو داود وابن ماجه واحمد ، اسناده صحيح ورجاله ثقات ]

منقوول