السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هذه مشاركتى الأولى فى المنتدى وأتمنى أن تنال رضاؤكم وكون نافعة بإذن الله تعالى .. عذرا إن وجدتم تقصيرا منى فى شىء ، وسوف يسعدنى كثيرا تلقى تعليقاتكم واقتراحاتكم على الموضوع لنفيد كل منا الآخر .. واليكم جميعا أخواتى .. أحبكن فى الله .



تقديـــــــم
وان الحمد لله نستعينه ونستهديه ونسترضيه ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، أما بعد فقد أحببت اخوتى فى الاسلام أن أعرض عليكم تلخيصا لكتاب جيد جدا - فى رأيى- اذ انه جامعاً تقريباً لكل الأخطاء التى قد يقع فيها أى منا دون علم أثناء أدائه أحد أهم الفرائض الدينية اليومية ألا وهى فريضة الصلاة .
وسوف أستعين بالله فى تلخيصه وذكر ما جاء به من النقاط الهامة والعامة التى تهم الجميع ، ذلك علما بأن الكتاب به جميع الاسنادات الصحيحة على ما جاء به من كتاب الله وسنه نبيه صلوات الله وسلامه عليه من أحاديث صحيحة باتفاق الأئمة الأربعة جميعهم أو بعضهم والتى لن يتسع مجال التلخيص لذكرها وعلى من يحب الاستزادة أو التأكد الرجوع الى الكتاب محل التلخيص وهو بعنوان "أخطاء المصلين" بقلم العالم الجليل الاستاذ/ محمد صديق المنشاوى وقد راجعه وقدم له د/ محمود عبد الرحمن عبد المنعم المدرس بجامعة الأزهر والكتاب صادر عن دار الفضيلة للنشر والتوزيع .
وسوف أعرض بإذن الله تعالى لبعض عناصر الكتاب الثمانية والعشرين فأتناول منها العناصر التى تغطى مراحل الصلاة ابتداء من دخول الخلاء و الوضوء الى جميع مراحل الصلاة وحتى التشهد والسلام ، مع التركيز على أخطاء صلاتى الصبح والمغرب وأخطاء صلاة الجماعة .. وذلك فى اثنتين وعشرين عنصراً مقسمة تباعاً إلى حلقات هذه أولاها راجية أن يوفقنى الله لما فيه الخير لنا جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الحلقــــــة الأولى
ونتناول فيها النقاط التالية :
1- أخطاء المصلين عند قضاء الحاجة
2- أخطاء المصلين عند الوضوء
3- أخطاؤهم فى نواقض الوضوء
4- أخطاؤهم فى التيمم


1- أخطاؤهم عند قضاء الحاجة
* عدم الذكر عند دخول الخلاء أو الخروج منه
( وورد الذكر عند الدخول بطريقتين الأولى التعوذ " القول : أعوذ بالله من الخبث والخبائث" ، والثانية البسملة) ، أما عند الخروج فيقال "غفرانك" .. ويراعىعدم ذكر لفظ الجلالة فى مكان به نجاسة سوى سرا .
* عدم الاستتار ( عدم ستر العورة عند قضاء الحاجة ) .
* الكلام عند التخلى (قضاء الحاجة) وذلك اذ ان كل ما قد يقال من ذكر أو رد السلام أو إجابة المؤذن أو تشميت عاطس كلها أمور يجب تركها وينطق فقط بما هو ضرورى كارشاد أعمى مثلا ، فان حدث مثلا وعطس المتخلى فيحمد الله فى نفسه بقلبه دون التلفظ بلسانه .
* تعمد السلت والنتر والنحنحة ( ويكون ذلك فى الرجال ) وأما السلت فيعنى سحب الذكر واخراج ما فيه ، والنتر جذب الذكر أو قذفه فى شدة ، أما النحنحة فهى ترديد صوت كالسعال فى الجوف لاخراج البول أو البراز وهى كلها بدع لم يثبت منها شىء عن النبى صلى الله عليه وسلم .

* التبول فى المستحم والماء الراكد .
* الاستنجاء باليمين .
* عدم دلك اليد بعد الاستنجاء بالأرض (أو الغسل بالصابون) .
* التخلى (قضاء الحاجة) فى الطرق والموارد والطل (والطل المراد هنا هو مستطل الناس الذى اتخذوه مقبلا ومناخا ينزلونه وليس كل طل يحرم القعود للحاجة تحته) .
* استقبال القبلة أو استدبارها بغائط أو بول "وهى نسألة فيها خلاف" .

2- أخطاؤهم عند الوضوء
- التلفظ بالنية
اذ النية محلها القلب وهى من الفروض التى لا يصح الشىء إلا بها ولا يجوز التلفط بها .
- عدم الذكر فى أوله وآخره
ففى حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " .
وكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين" .
- الذكر أثناء الوضوء
والصواب انه لم يثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم دعاء صحيح يقال أثناء الوضوء
- مسح الرقبة أو العنق
اذ لم يصح ذلك عن النبى صلى الله عليه وسلم ولم يروى عنه ذلك فى حديث صحيح بل العكس هو الثابت وهو انه لم يكن يفعل وعليه لم يستحب ذلك جمهور العلماء .
- عدم تخليل الأصابع اذ الثابت تخليل الأصابع لليدين والقدمين بالاصبع الخنصر بالماء وذلك من اسباغ الوضوء .
- ترك غسل الأعقاب
والمقصود أعقاب القدمين وهو أمر جلل ولا يصح الوضوء الا بغسلهما .
- الإنكار على من يغسل عضوه مرة أو مرتين
وفى حديث صحيح ثابت عن النبى صلى الله عليه وسلم مشروعية غسل العضو مرة أو مرتين أو ثلاثة وكل ذلك كان يفعله النبى صلى الله عليه وسلم .
- الإسراف فى الماء
ويقصد غسل الموضع لأكثر من ثلاثة مرات الا لتعلق وسخ أو نجاسة فلا بأس بغسله أكثر من ثلاث مرات .
- كراهية الكلام أثناء الوضوء
فالكلام أثناء الوضوء مباح مالم يأتى بنميمة أو غيرها مما ينهى عنه الاسلام .
- وجود الحائل
وهو ما يقع فيه كثير من النساء بوضع طلاء الأظافر مثلا ، فان أى شىء يمنع وصول الماء الى الجسد يبطل الوضوء الا ما كان لضرورة كالجبائر والجبس فى الكسور وغيرها أما اللون وحده أو ما شابه فلا يبطل الوضوء (كالحناء مثلا) .
- اعتقاد مشروعية ترك التنشيف
والثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وقد اتفق على ان الأمران سواء التنشيف وعدمه وهما متساويان .
- ترك أحد أركان الوضوء
وأركانه : النية ومحلها القلب دون تلفظ باللسان ، وغسل الوجه ، واليدين ، ومسح الرأس ، وغسل الرجلين والترتيب على ما ذكرنا ، فإذا نقص شىء من ذلك بطل الوضوء .
- استحباب قراءة سورة القدر ثلاثا بعد الوضوء
فهر مسألة لا أصل لها والأحاديث التى جاءت فيها غير صحيحة وباطلة ولا أصل لها .
- مسح الرأس وهى مسألة فيها خلاف
والمتفق عليه هو مسح الرأس كلها بالماء وليس بعضا منها أو الاكتفاء بالناصية وحدها أو بالناصية والعمامة .

3- أخطاؤهم فى نواقض الوضوء
* خروج الدم
وقد أثبتت الآثار الصحيحة أن كثير الدم وقليله لا ينقض أيهما الوضوء.
* لمس المرأة
واللمس الذى ينقض المقصود هنا هو اللمس بغرض الشهوة أو المراد به الجماع
* القيىء والقلس
والقلس يعنى القىء ملء الفم فقط ، والمتفق انهما لا ينقضان ، أما ماء المذى (الماء الذى يخرج عند الملاعبة والتقبيل بغير قصد) فقد اتفق على ان فيه حديثا ضعيفا يوجب الوضوء ولكنه حديث ضعيف لا تقوم به الحجة .
* مس الذكر وهى مسألة فيها خلاف
والمتفق انه إذا تحركت الشهوة بمسه وجب الوضوء أى ان من مس ذكره لشهوة فليتوضأ وذلك جمعا لحديثين صحيحين اختلف فيهما على القصد من كلمة "اللمس" .

4- أخطاؤهم فى التيمم
- اعتقاد الضربتين ومسح اليدين الى المرفقين
وكثير من الناس يعتقدون أن التيمم يكون بضربتين : ضربة للوجه والأخرى لليدين حتى المرفقين ، ولم يرد أصح من الضربة الواحدة للوجه والكفين فقط ، وهو الذى ينبغى العمل عليه .
والثابت ان النبى صلى الله عليه وسلم قد ضرب بكفيه الأرض ، ونفخ فيهما ثم مسح بهما على وجهه وكفيه ، ولم يصح انه تيمم بضربتين ولا الى المرفقين، ومن قال إن التيمم الى المرفقين فإنما هو شىء زاده من عنده .

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


الحلقــــة الثانيــــة
5- أخطاء المصلين فى أوقات الصلاة
6- أخطاء المؤذنين
7- أخطاء سامعى الأذان
8- أخطاؤهم فى أحكام تتعلق بالأذان
9- أخطاؤهم عند الإقامة
..