تُـسونآمـِي ج‘ـدة « تغ ـطيـۃ لأحدآث السيول » ๏̯͡๏ - الصفحة 3

صاحبة الليل · 01 12 2009, 08:41

لأول مره بحياتي أدعي إن الله ماينزل علينى مطر فيني خوووووووف مو طبيعي

اللهم سقيا رحمه ياكريم
اللهم سقيا رحمه ياكريم
اللهم سقيا رحمه ياكريم

يارب إلطف بحالنا فنحن عبيدك ضعفاء بأمس الحاجه لرحمتك وعفوك

جزاك الله خيراً نوف على تغطيتك للموضوع طول الوقت وأنا أنتظر الأخبار من هنا

بيبي الدلوعة · 01 12 2009, 09:24

الله يرحمنابرحمته

¬» نُوْف ❛ · 01 12 2009, 10:18

الآن :

تجمع كبير للغيوم في سماء جدة ..

اللهم ارحمنا برحمتك ياحي يا قيوم
اللهم ارحمنا برحمتك ياحي يا قيوم
اللهم ارحمنا برحمتك ياحي يا قيوم

همس ألـآإثثير · 01 12 2009, 10:26

آللهم آرحمهم برحمتتك يآ آرحم آلرآحميين

ɧŭԃά · 01 12 2009, 10:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ฑ σ μ ғ‏✿ ‏~

الآن :

تجمع كبير للغيوم في سماء جدة ..

اللهم ارحمنا برحمتك ياحي يا قيوم
اللهم ارحمنا برحمتك ياحي يا قيوم
اللهم ارحمنا برحمتك ياحي يا قيوم

^

ربي يحفظكم بـ قووته ِ فهو َ قادر ٌ سبحانه ..

ربي احفظهم فهم عبادك الضعفاء :(

و القي بجل ِ عذابك على الظالمين السارقين !

حسبي الله هو نعم الوكيل .. وإنا لله ِ وإنا إليه راجعون ..

ربي لا تحاسبنا بما فعل السفهاء منّا واحفظ أخوتنا في جدة من كل مكروه ..

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..

أستغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله ،

ربي لك َ الحمد على كل ِ حال ,, ولا حول ولا قوة إلا بالله ِ ..

ربي ْ كن معهم برحمتك يا أرحم الراحمين =(

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ..

Amani~ · 01 12 2009, 11:11

^ يآرب يآ كريم أحفظ أهل جدة ,,
صديقتي أتصلت علي تودع‘ـني تقول الليلة ليلة فرآق ي الله

الوضع مؤسف واهل جدة في حالة استنفار تام

أهل جدة يستغيثون ب‘ الرب لكشف الضر فأمطروهم بـ الدعآء يآ أمة محمد
‘ الموت حق لكل مسلم ليس بأيدينآ إلا الدعآء ..
ي ارب سلمهم وأحفظهم فأنت أعلم بهم ولاتعاقبهم بما فعل السفهاء منهم

لمن شآءت ف‘ لتقرأ

للاسف الشديد كثرت المواضيع مؤخرا التي تعلو فيها نبرة الشماته بأهل جده وان مااصابهم من كوارث طبيعيه
في بعض المناطق المحدوده هي عقوبة من الله
ونصب اصحاب هذه المواضيع السقيمه
انفسهم قضاة وجلاديين على خلق الله بغير وجهه حق ولا علم شرعي صحيح
يستثنون انفسهم و من يشاءوون من العذاب والعقاب
ويلحقون الأذى اللفظي والشماته جزافا بغيرهم وللأسف ان غيرهم هؤلاء هم ابناء وطنهم المسلمين مثلهم
ومااقول الا اللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا
لذا رأيت ان انقل لكم هنا مقاله فيها جواب شافي وتفنيد علمي من باحث شرعي وعضو هيئة تحقيق سابق
اسمه عبدالله محمد العلويط
يتحدث عن ماهية العقوبات الالهيه ويرد على خرافة ان سيول جده عقوبه الهيه
لاشلت يمينه كفى ووفى لعلها تكون مرجع لمن التبست عليه الامور بسبب اقلام البعض المسمومه
بناء على ما يذكره بعض الكتاب هنا وفي بعض المنتديات الاخرى من جعلهم امطار جدة عقوبة الهية ونظرا لما تحمله هذه المقالات من سطحية وطرح باهت
ونظرة مجتزأة للأحداث وللأسف فان غالبية اولائك الذين يتخفون بأسماء مستعارة ويخرجون من منطلق ديني في نفس الوقت تجدهم يحملون هذه الصفات
التي لا تنم عن علم واطلاع ولذا احببت ان ابين وجه الحق في المسألة فأولئك قد جعلوا الأمطار على جدة عقوبة الهية بسبب المعاصي التي اقترفها اهلها
وأحيانا يضيفون صفة المجاهرة بالمعصية أي انها تفعل ويجاهر بها ايضا وانه لا يوجد في جدة ردع للعاصين ،
وفي الحقيقة لا اعلم ما مقاييس أولائك لمسألة المجاهرة بالمعصية وما مقاييسهم للردع وما مقياسهم للعقوبة ،
وعموما فالعقوبة الإلهية المفاجئة والتي تحصد أرواح البشر في ساعات معدودة لها علامات فليس كلما حدثت مصيبة قلنا عقوبة الهية فمن هذه العلامات :
1 ـ ان تكون هناك مجاهرة بالمعاصي والمجاهرة هي ان تسود برضى تام من اهل هذه البلد بحيث توحي انهم استحلوها فليس معيارها ان تفعل المعصية بلا حاجز يمنع النظر إليها فهذه لا تسمى مجاهرة وليست هذه مقاييس المجاهرة وإلا لأصبحت عمليات البيع المحرمة في الحراجات او غيرها مجاهرة ، ولا صبحت المظاهرات الغوغائية التي تضر الناس وتحدث تلفيات مجاهرة وهذا غير صحيح ، فالمجاهرة هي التي توحي بالاستحلال كما ذكرت اما التضجر منها ومحاربتها ولو بشكل ضعيف او متقطع بين فترة وأخرى فلا يسمى مجاهرة ولا أظن ان اهل جدة قد استحلوا المحرمات ورضوا بها وباركوها ، يؤكد ذلك انه جاء في الاثر " ان الناس اذا راو الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك الله ان يعمهم بعقاب من عنده " فهذه تؤكد ان العقوبة بسبب ترك الظالم لان تركه دليل استحلال ورضى به وليس بسبب وجوده علنا
2 ـ انتشار الموبقات الجسيمة او ما يهدم أسس الدين سواءا أكان بمجاهرة واستحلال ام بدونها ، كالكفر والبدع المكفرة وترك الصلاة بالكلية فلا تقام بها جمعة ولا جماعة وظهور الاكل في نهار رمضان وشرب الخمور علنا وتعاطي المخدرات علنا و***** بيوت الدعارة والقمار والزواجات المثلية بحيث يمارس اكثر من نصف السكان لاي مما سبق وهذا هو معنى الانتشار في العرف الشرعي ، فهو ليس بالمعنى الاجتماعي الذي يوحي بفعل الفئة القليلة ، اما ما دون هذه الانواع من المعاصي او مادون هذا المستوى من الانتشار فلا تستوجب مثل هذه العقوبة ولو فعلها اكثر من النصف بالنسبة لما دون تلك المعاصي والا لاصبحت جميع المجتمعات الإسلامية معرضة للعقوبة لأنها ليست ملائكية بحيث يكون نصفهم على الاقل لا يقترف أي معصية فلابد ان تكون هناك معاص يفعلها الكثيرون ، فهل الاختلاط والتبرج المحرم والشاليهات واللبس غير المحتشم والمعاكسات من العقوبات التي تستلزم العقوبة الالهية اذا انتشرت ؟ وأنا آتي بهذه المخالفات دون غيرها مما انتشر لان من يسوق لكونها عقوبة يقتصر على هذه المعاصي وخاصة بعد افتتاح جامعة الملك عبد الله ، فان من يقول هذا مثل من يقول ان بلدا قد سلط الله عليه العذاب لان الغيبة او النميمة او السخرية ببعضهم قد انتشرت او ان اهله يبيعون ما ليس عندهم او يبيعون الدين بالدين او ينقصون قدرا يسيرا من الزكاة الواجبة فهذه ولو عمت فإنها لا تستوجب عقوبة لصعوبة الا تكون هناك معاص ، و قد يعاقبون بأشياء طفيفة او معنوية كما جاء في الاثر اذا رضيتم بالزرع وتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه حتى تعودوا " اذن فقد عاقبهم بذل وهو شئ معنوي وليس بالكوارث الطبيعية ولا شك ان ترك الجهاد مع وجود مقتضياته اقوى من المعاصي التي يرددها أولائك ، ثم اذا كانت هناك عقوبات الهية فلماذا لا يجعلها اولائك بسبب الرشوة والفساد الاداري وانتهاك البعض لحقوق العمالة وحرمان النساء من ميراثهن واموالهن والاسراف في الولائم مع وجود المحتاجين فكل هذه اشد حرمة من التبرج والسفور والاختلاط وبعضها يقع تحت الظلم المذكور في الحديث السابق فلماذا يركزون على مالا يعجبهم ايدلوجيا ويتركون ما هو اهم دينا ودنيا ، ثم من قال ان البلدان الأخرى ليس بها معاصي وانها لم تعاقب وفق مفهومهم فاذا كنا نسمي هذه عقوبة فأفغانستان التي يعتبرونها معقل الجهاد يوجد بها اكبر مجاعة وهي اكبر من سيل جدة فهل يجعلون هذه عقوبة لطالبان والافغان هناك ، وكشمير قد جاءها زلزال قبل سنوات وبها جهاد، والرياض قد جاءها ما هو قريب من هذا المطر في عام 1416 وحدثت وفيات ، واحداث جنوب المملكة واعتداء الحوثيين هل كل ذلك عقوبة الهية ، فاذا كان كل ما يضر الانسان هو عقوبة الهية فهذا يعني اننا تعيش حياة نرجسية حالمة لا يوجد ما يعكر صفوها او اننا معاقبون الهيا وهذا غير صحيح
لقد حدث في زمن عمر المجاعة التي تعرف بعام الرمادة وحصل طاعون عمواس فهل هي عقوبة إلهية للمسلمين في زمن عمر رغم فتوحاتهم التي قاموا بها ، بل ان طاعون عمواس حصل بعد فتحهم لبيت المقدس مباشرة أي فكأنه عقوبة لفتحهم بناء على نظرتهم لانه حصل بعده مباشرة
3 ـ ان العقوبة الالهية بسبب المعاصي لابد ان تشمل العصاة اولا ثم يأتي البقية تبعا لهم لصعوبة التحرز من البلاء طالما انهم في مدينة واحدة ولذا جاء في الأثر " أنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث " فيهلكون بما فيهم الصالحون لا ان يهلك الصالحون لوحدهم ويترك اهل الفساد لانها ستصبح عقوبة للصالحين لأشياء لا نعلمها وليس عقوبة للجميع ، ولا اعلم عقوبة الهية جاءت وقضت على الضعفاء وتركت المجرمين الذين حلت العقوبة بسببهم ، فاذا كان اولائك يقولون انها بسبب الشاليهات فليعلموا انه لا يوجد شاليه واحد تضرر وان كانوا يقولون انها بسبب التبرج والسفور في الأسواق فليعلموا انه لا يوجد مول واحد تضرر ، وان كانوا يقولون انه بسبب جامعة الملك عبد الله فليعلموا انها من اخف الاماكن تضررا ولم يصب واحد ممن كان بها فعجيب ان يكون المطر بسبب المعاصي وتغرق قويزة وهي بلا مولات ولا شاليهات ولا جامعات مختلطة فشئ من التعقل انار الله بصائركم ،
فهذه هي العلامات الثلاث والتي ان وجدت دل على ان الجائحة عقوبة الهية وفي جدة لم يوجد أي منها ولله الحمد فلا يوجد بها مجاهرة تنم عن استحلال ولا ينتشر بها الموبقات الجسيمة بحيث يفعله اكثر من نصف السكان ولم يعاقب المفسدون بهذه الامطار وانما عوقب الفقراء فكيف تصبح عقوبة اضافة لما بجدة من انتشار للخير على كافة اصعدته ..

اسفة ع الاطالهٌ ..
ان قصرت فمن نفسيَ و ان وفقت فان هو من عند اللهٌ ..
و الله يرحم جميع اموات المسسلمين
و يرجع كل غائب لاهله .
استودعنا الله انفسنا و اهالينا و جميع سكان جدة و جدة و ما حولها
لطفك يا ربيُ بعباادك , لطففكْ

~

gorey..~ · 02 12 2009, 12:49

اللهم ارحمهم برحمتك يارب

اتعبني وفاي · 02 12 2009, 02:24

يـآآرب آرحمهم..

وآغمرهم بعفووك..

آستودعنـآآكم آلله آلذي لآ تضيع ودآآئعه..

آللهم آرفع مـآآبهم..
وخفف عنهم...

وآرحمهم برحمتك ياودوود..
ياآكريم.. يـآآمنـآآن...

يـآآذآ آلجلآآل وآلآكرآآم...

آللهم آآمين...

Sea heron · 02 12 2009, 07:16

يالله إنك ترحمهم وتلطف بهم يا ربي يا كريم

¬» نُوْف ❛ · 02 12 2009, 08:56

أصبحنا و أصبح المُلك لله ..

من صحيفة عــآجل :
مقاولي صرف صحي يحولون ارض "خاصة " بين حيي الربيع والتوفيق بمدينة جدة لبحيرة مسك جديدة

المصدر

أوامر عليا صدرت بمنع مسئولين كبار في أمانة جدة من السفر

المصدر

Sea heron · 02 12 2009, 09:24

علمت المصدر الالكترونية ومن خلال مصادر خاصة جداً ان اوامر عليا صدرت بمنع سفر مسئولين كبار في أمانة جدة عقب الكارثة الاخيرة التي حلت بالمدينة والتي صدرت اوامر خادم الحرمين الشريفين " حفظه الله " بمحاسبة المسئولين في أمانة جدة وصرف مبلغ مليون ريال عن لكل عائلة يوجد لديها وفيات جراء تلك الكارثة .

كلمه دائماً أرددها لا يستمر كل مابني على باطل ومصيره لزوال
الحمد لله الذي أسقط أقنعة هولاء المسؤلون وكشف حقيقتهم
وعسى الله أن يلطف بأهل الضحايا ويهلمهم الصبر والسلوان
وجزاء الله الملك عبدالله كل خير وجعله في ميزان حسناته
يعطيك العافيه نوف على هالتغطيه

¬» نُوْف ❛ · 02 12 2009, 11:25

الآن :

أمطار غزيرة على مدينة جدة مصحوبة برياح متوسطة - شديدة ..

دعواتكم

استودعكم الله ..

اتعبني وفاي · 02 12 2009, 12:00

..

آستودعنااك الله آلذي لآتضيع ودآآئعه..
آستودعنـآآ آلله جميع آحبابنا...وآخوـآآنـآآ...

يارب ياعالم بـآلآحوـآآل...

يـآآرب خفف عنهم..
وآرحمهم...
ولآ تؤآخذنـآآ بما فعل آلسفهـآآء منـآآ...

يااااارب...

a7la RoRo · 02 12 2009, 12:08

يآآآآآآآآرب ارحمنا برحمتك

امطار ع جده

يآآآرب ارحمنا

دعواتكم

**l_l_l__O_i_i_i** · 02 12 2009, 01:56

لاحول ولا قوة الا بالله

اللهم الطف بعبآدك المستضعفرينُ وارحمهم برحمتكُ
يا ارحم الراحمين ُ اللهم ارسل عليهم مطراً نفعآ ورحمه
لا مطر عذاب ~ء

اللهم اغفر لميتهم واكتبه شهيدآ عنك يا ارحم الراحمين ~ء

شكرا لك نوفآآ على هالتغطيه ُ مافي اخبار تتكلم عن هالحادثه
للاسف يعتقدون انهم كاملين وما يسير عندهم شي ُ ~ء

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)