سُئِلَ وَ قَآلْ ..! فتآووى - الصفحة 2

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:43

تقول السائلة: ما الحكم إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة؟ وهل يجب عليها أن تقضيها إذا طهرت؟ وكذلك إذا طهرت قبل خروج وقت الصلاة؟

جـ: أولاً:

المرأة إذا حاضت بعد دخول الوقت أي بعد دخول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» فإذا أدركت المرأة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل أن تصلي فإنها إذا طهرت يلزمها القضاء.

ثانياً:

إذا طهرت من الحيض قبل خروج وقت الصلاة فإنه يجب عليها قضاء تلك الصلاة، فلو طهرت قبل أن تطلع الشمس بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة الفجر، ولو طهرت قبل غروب الشمس بمقدار ركعة وجبت عليها صلاة العصر، ولو طهرت قبل منتصف الليل بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة العشاء، فإن طهرت بعد منتصف الليل لم يجب عليها صلاة العشاء، وعليها أن تصلي الفجر إذا جاء وقتها، قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ: {فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً} أي فرضاً مؤقتاً بوقت محدود لا يجوز للإنسان أن يخرج الصلاة عن وقتها، ولا أن يبدأ بها قبل وقتها.

الشيخ ابن العثيمين - رحمه الله -

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:43

؛
حقيقة الطهر من الحيض
س : سلام الله عليكم .. جاءتني الدورة ـ الله يكرمك ـ وجلست ثمانية أيام ثم توقفت ، ثم ظهر شيء خفيف كأنه الطهر ، وبعد أيام جاء الطهر بوضوح ؛ مع أني كنت أصلي وأصوم طوال الفترة التي ظهر فيها الطهر الخفيف ؛ فهل علي قضاء أيام الحيض فقط ، أم 12يوماً ـ الحيض وقبل خروج الطهر بوضوح ـ أفيدوني ؟

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. القصة البيضاء ليست إلا قرينة من القرائن على انقطاع دم الحيض ، وليس للمرأة أن تنتظر حتى تنزل القصة البيضاء، فإذا انقطع الدم المعتاد وانضاف إلى ذلك انتهاء مدة الحيض المعتاد فإنها تعتبر بذلك طاهرة ، وعليه: فصيامك صحيح ولا يجب عليك قضاء إلا أيام الحيض الثمانية فقط . والله أعلم .

الشيخ سليمان الماجد - الموقع الرئيسي للشيخ سليمان الماجد

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:43

؛

فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء

السؤال:
السائلة تقول سمعت أنه يجوز للمرأة أن تعمل في البيع والشراء فهل هذا جائز مع التزامي بالحجاب؟
الجواب
الشيخ: نعم يجوز أن تتعامل المرأة بالبيع والشراء والتأجير والإيجار بشرط ألا يترتب على ذلك محظور شرعي ومازال المسلمون يعملون ذلك فهاهي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها جاءتها بريرة تستعينها على مكاتبتها ثم اشترتها عائشة من أهلها وكذلك الناس الآن في الأسواق تأتي المرأة وتشتري من صاحب الدكان فيبيع عليها وكذلك قد تكون المرأة لها عقار تؤجره المهم أن بيع المرأة وشرائها لا بأس به لكن بشرط ألا يترتب عليه محظور شرعي فإن ترتب عليه محظور شرعي بحيث تختلط بالرجال اختلاطا محرما فإن ذلك لا يجوز

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

؛

دلع أنثى · منذ /13 05 2010, 01:28

جزآك الله خير

والله يجعله بميزآن حسنآتك

~~مطر الامل~~ · منذ /15 05 2010, 05:06

ماحكم تركيب حشوه داخل الشعر لعمل التسريحات ونفخه علما ان الحشوه هي صوف وليست شعر ?

الجواب:

الحشوة شيء خارج عن الشعر وقد ذكر جمهور الفقهاء كما نقل ذلك ابن حجر في فتح الباريء أن النهي أن يوصل الشعر بشعر مثله وأما إذا وصل الشعر بشيء آخر فقد جاء في رواية مسلم أن الرسول نهى أن يوصل الشعر بشيء ففهم بعض أهل السلف أن المنهي عنه عام سواء كان بشرائط أو صوف أو شيء آخر والراجح هو مذهب الجمهور أن النهي هو أن يوصل الشعر بشعر مثله وأما الحشوة التي توضع على الرأس بحيث تكبر الرأس فإن هذا ليس بمحرم وإنما هو مكروه لإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور ) وهذة المرأة التي وضعت الحشوة لتوهم غيرها أن شعرها كثيف وأن شعرها جيد وهذة متشبعة بما لم تعطى فدل ذلك أن هذا مكروه ولكن كراهته من باب الزور وليس من باب الوصل والله تبارك وتعالى أعلم .

الجواب الكافي
حلقة يوم الأحد 22/10/1430هـ ( الشيخ : عبد الله السلمي )

~~مطر الامل~~ · منذ /15 05 2010, 05:09

؛

تقول السائلة: ما الحكم إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة؟ وهل يجب عليها أن تقضيها إذا طهرت؟ وكذلك إذا طهرت قبل خروج وقت الصلاة؟

جـ: أولاً:

المرأة إذا حاضت بعد دخول الوقت أي بعد دخول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» فإذا أدركت المرأة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل أن تصلي فإنها إذا طهرت يلزمها القضاء.

ثانياً:

إذا طهرت من الحيض قبل خروج وقت الصلاة فإنه يجب عليها قضاء تلك الصلاة، فلو طهرت قبل أن تطلع الشمس بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة الفجر، ولو طهرت قبل غروب الشمس بمقدار ركعة وجبت عليها صلاة العصر، ولو طهرت قبل منتصف الليل بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة العشاء، فإن طهرت بعد منتصف الليل لم يجب عليها صلاة العشاء، وعليها أن تصلي الفجر إذا جاء وقتها، قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ: {فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً} أي فرضاً مؤقتاً بوقت محدود لا يجوز للإنسان أن يخرج الصلاة عن وقتها، ولا أن يبدأ بها قبل وقتها.

الشيخ ابن العثيمين - رحمه الله -

~~مطر الامل~~ · منذ /15 05 2010, 05:09

؛

حكم قراءة المراة للقران وقت العذر؟

وقت العذر فيها خلاف جمهور العلماء انها لاتقراء القران مطلقا خافت على حفظها او لم تخف هذا قول جماهير العلماء وذهب مالك رحمه الله واحدث الروايتين عن احمد وهو قول للامام مالك رحمه الله بانه يجوز لها في ذلك ان تقراء القران وان تراجع حتى وان لم تخش على حفظها وعللوا ذلك بان حالة الحيض تطول بخلاف الجنابه فان حدث الانسان بجنابته بيده يستطيع في اي وقت ان يغتسل فترتفع جنابته وحدثه بخلاف المراءة فانها تبقى فترة طوبله لاتقراء القران فتقراءوة حفضا لاحرج عليها وتقراءوة بالمصحف ايضا اذا كان بحائل والله تعالى اعلم

الجواب الكافي ( الشيخ : سليمان الماجد)

~~مطر الامل~~ · منذ /15 05 2010, 05:09

؛

فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء

السؤال:
السائلة تقول سمعت أنه يجوز للمرأة أن تعمل في البيع والشراء فهل هذا جائز مع التزامي بالحجاب؟
الجواب
الشيخ: نعم يجوز أن تتعامل المرأة بالبيع والشراء والتأجير والإيجار بشرط ألا يترتب على ذلك محظور شرعي ومازال المسلمون يعملون ذلك فهاهي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها جاءتها بريرة تستعينها على مكاتبتها ثم اشترتها عائشة من أهلها وكذلك الناس الآن في الأسواق تأتي المرأة وتشتري من صاحب الدكان فيبيع عليها وكذلك قد تكون المرأة لها عقار تؤجره المهم أن بيع المرأة وشرائها لا بأس به لكن بشرط ألا يترتب عليه محظور شرعي فإن ترتب عليه محظور شرعي بحيث تختلط بالرجال اختلاطا محرما فإن ذلك لا يجوز

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

؛