سُئِلَ وَ قَآلْ ..! فتآووى

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:32

.

الموضوع عبارة عن مجموعة من الفتاوى لمشائخنا الكرآمـ .. !

اللهم تقبل منا وانفع بها ...

مطر الامل

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:34

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إذا أذن المؤذن أتابع المؤذن ولكن بعد فترة تكثر أصوات المؤذنين ولا أميز المؤذن الأول من الثاني فما العمل؟

فأجاب:

العمل في مثل هذه الحال إذا تداخلت أصوات المؤذنين ولم تعلم المؤذن الأول الذي كنت تابعته أن تتحرى بقدر الإمكان وتكمل الأذان أو إذا كنت تعرف أن هناك مؤذنا يكون أذانه أبين من غيره فتنتظر حتى يشرع هذا المؤذن ثم تجيب.

( فتاوى نور على الدرب النصية)

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:35

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

ما حكم الحلف بالأمانة؟

فأجاب: الحلف بالأمانة لا يجوز لأنه حلف بغير الله وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من حلف بالأمانة فليس منا).

(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:36

..×؛

(( مالحكمة من تحريم الموسيقى والأغاني ؟!

وما صحة هذا القول

(( إن من يسمع الأغاني والمعازف في الدنيا لن يستطيع سماع ما ينتظره في الجنة أو الآخرة ))

وقد تم ارساله للشيخ خالد المصلح فأجاب حفظه الله :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد

فإجابة عن سؤالك نقول:

ج1/ أولا لأن الله تعالى حرمها، وهذه أعظم الحكم،

والله تعالى لا يأمرنا إلا بما فيه مصلحة، ولا ينهانا إلا عما فيه ضرر علينا في ديننا ودنيانا،

ثم من الحكمة أيضا أنها تصد عن ذكر الله تعالى،

وقد علم من المواقع أن من يبتلى بها تجده يغني ويكرر ألفاظها دون شعور،

وتجد غالبهم قليل الذكر قليل قراءة القرآن،

وقد ذكر العملاء عن بعض من كان مشغولا بالغناء أنه عند موته قيل له

قل: لا إله إلا الله فجعل يردد بعض الألحان، نسأل الله تعالى العافية.، والهداية.

ج2/ لا دليل على هذا.

قسم الفتوى بموقع

د.خالد المصلح

19/1/1431

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:37

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

ليس في القرآن شيء من التناقض: (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) فالقرآن لا يمكن أن يتناقض بنفسه ولا أن يتناقض مع صحيح السنة وانتبه! نقول: مع صحيح السنة لأنه قد تأتي سنة ضعيفة تناقض القرآن ومناقضتها للقرآن يدل على ضعفها لكن مع صحيح السنة لا يمكن فإن وجد شيء ظاهره التعارض فإنه لابد أن يكون هناك وجه لتصحيح التعارض.
(تفسير سورة الصافات / ص20).

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:38

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إن المن والأذى يبطل الصدقة وعليه فيكون لقبول الصدقة شروط سابقة ومبطلات لاحقة. أما الشروط السابقة: فالإخلاص لله والمتابعة. وأما المبطلات اللاحقة فالمن والأذى.
(تفسير سورة البقرة / ج3 / ص314).

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:39

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ..

إذا لبدت المرأة رأسها بالحناء ونحوه فهل تمسح عليه ؟

أجاب ..

تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس وتحت هذا الحناء ,, لأنه ثبت عن

النبي صلى الله عليه وسلم كان في احرامه ملبدآ فما وضع على الراس من التلبد

فهو تابع له وهذا يدل على ان تطهير الراس فيه شيء من التسهيل ..

الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة \ جزء ( 1 )

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:39

سئل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين : ما حكم التصفيق في الحفلات ؟

الشيخ: التصفيق في الحفلات ليس من عادة السلف الصالح وإنما كانوا إذا أعجبهم شيء سبحوا أحيانا أو كبروا أحيانا لكنهم لا يكبرون تكبيرا جماعيا ولا يسبحون تسبيحا جماعيا بل كل واحد يكبر لنفسه أو يسبح لنفسه بدون أن يكون هناك رفع صوت بحيث يسمعه من بقربه فالأولى الكف عن هذا أي التصفيق ولكننا لا نقول بأنه حرام لأنه قد شاع بين المسلمين اليوم والناس لا يتخذونه عبادة ولهذا لا يصح الاستدلال علي تحريمه بقوله تعالي عن المشركين (وما كانت صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية) فإن المشركين يتخذون التصفيق عند البيت عبادة وهؤلاء الذين يصفقون عند سماع ما يعجبهم أو رؤية ما يعجبهم لا يريدون بذلك العبادة وخلاصة القول أن ترك هذا التصفيق أولى وأحسن ولكنه ليس بحرام؟
.........................

والله أعلـــــــم ... !!

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:40

استعمال الأذان نغمة للجوال ..

- إذا كان للتنبيه على المكالمات الواردة: فإن هذا يُنافي تعظيم ذكر الله وفيه نوع امتهان
لكن لو استُعيض عن ذالك بصيغة " السلام " :لكان له وجه[ الشيخ البراك ]
- إذا كان للاستيقاظ للصلاة فلا مانع وقد شُرع الأذان الأول في الفجر لـ( يوقظ نائمكم ) .
- إذا كان للتنبيه على دخول أوقات الصلاة فلا حرج .
- إذا كان للتنبيه على المواعيد الأخرى فالأحوط تركه .

[ من موقع الإسلام سؤال وجواب ]

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:40

؛

كثير من التساؤلات في الحلقه الماضيه بعض الأخوات أرسلوا في حديثك عن الوسواس وكيف تجنب هذا الوسواس؟

الوسواس يتجنب بدعاء الله عزوجل يتجنب بالرقيه الشرعيه لأنه يعتبر مرضا في هذه الحال،الوسواس إذا كان يتعلق بالطهاره والصلاة وبلغ حد الحرج كما هو حال الموسوس حتى دون الوسواس القهري فكيف إذا كان قهريا أنه يعتقد صحة صلاته وصحة وضوئه ولاحرج عليه مطلقاً لأنه لو كانت الطهاره تنتقض بشكل دائم فإنه شأن بسلس البول والمستحاضه الدم إذا خرج في غير الإستحاضه يعتبر ناقض للوضوء حكاه بعضهم إجماعا ومع ذلك فإن الله عزوجل قد رفع هذا الحكم ورخص هذه الرخصه العظيمه بل المستحاضه تصلي ويأتيها زوجها وتأتي بجميع أنواع العبادات الشرعيه دون حرج لا تختلف فيها عن بقية الطاهرات ، ثم إذا عرفت هذه الأحكام هناك أيضا علاج بالرياضه العقليه وبالرياضه النفسيه وهناك علاج بمراجعة الطبيب النفسي كل هذه تعين بإذن الله عزوجل على رد هذاالمرض والشيطان حقيقه يسعد ويفرح كثيراً إذا رأى الإنسان يجد حرجاً في طهارته ويجدحرجا في وضوئه أوفي سائر أحواله ويحدثني بعض أصحاب الوسوسه بأنه إذا سمع المؤذن كأن على رأسه جبل يوشك أن يسقط عليه من شدة مايجد ويعاني من وسواس الطهاره ووسواس الصلاة أيضا هذا يخسئ الشيطان في مثل هذا إلا أن يعتقد الإنسان صحة صلاته فإذاكان مثلاً في الفاتحه على سبيل المثال وقال لم أقرأها أو أسقطت منها حرفاً أو فعلت فيها كذا وكذا أو لحنت فيها على قول من يرى بأنها تبطل الصلاة فإنه يعتقد بأنهاصحيحه ولاشي عليه ، وكذلك أيضاً إذاظن بأنه إنتقضت طهارته فإن طهارته صحيحه ولاشي عليه أيضا وهذا من فضل الله عزوجل ويسره على عباده

حلقة الأحد الموافق 2/2/1431هـ ( الشيخ : سليمان الماجد )

الجواب الكافي

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:40

سؤال :

لبس المرأة الخلخال في الأعراس يا شيخ ؟

الخلخال من الزينة التي أُُذن بها في عهد النبي _صلى الله عليه وسلم _

لكنها لا تضربه إذا كانت في محضر الرجال حتى يُعلم ما تخفي من هذه الزينة والله أعلم ..

( الشيخ سليمان الماجد)

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:41

؛

هذا سائل يسأل يقول: هناك عبارات، وكلمات يرى أن لزاماً عليه تصحيحها. مثل قولهم: لبيك يا محمد؛ ونحري دون نحرك يا رسول الله. أي نداء الرسول "صلى الله عليه وسلم"؟

كل هذه لا داعي لها الكلام ليس بالقول؛ الكلام بالفعل ننصر السنة؛ بالعمل بها. أقول لبيك يا رسول الله، وأنا مخالف لسنته. ينبغي ألا تكون أمورنا مجرد ألفاظ؛ وإنما نسعى في تصحيح أوضاعنا، وننظر للأخطاء التي خالفنا فيها السنّة، حتى نصحح مسيرتنا ونتبع سنته صلى الله عليه وسلم.

سماحة الشيخ \ عبد العزيز آل شيخ
مفتي عام المملكة ,,

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:42

؛

قراءة { يس} لتفريج الكرب.. لا أصل له

أنا رجل أمر بكربة في هذه الأيام وأخبرني أحد الإخوة بأن عليَّ أن أقرأ سورة "يس" سبع مرات لمدة سبعة أيام قبل صلاة الفجر فهل ورد هذا في السنّة؟

ما أظنها صحيحة لكن ورد "إذا قال العبد اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ماض في حكمك عدل فيَّ قضاؤك أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي وغمي إلا بدل الله همه فرجا" فعليك بالدعاء واللجوء إلى الله، والله قريب مجيب.

سماحة الشيخ \ عبد العزيز آل شيخ
مفتي عام المملكة ,,

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:42

؛

فتاوى نور على الدرب (نصية)

السؤال: بارك الله فيكم ذهاب المرأة للطبيب للعلاج ما حكمه يا فضيلة الشيخ؟

الجواب

الشيخ: إذا احتاجت إلى العلاج ولم يوجد إلا ذكر أن يعالجها فلا بأس أن يعالجها الذكر لكنه لا يخلو بها بل لابد أن يكون عندها محرم لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم نعم.

الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

~~مطر الامل~~ · منذ /13 05 2010, 11:42

ماحكم تركيب حشوه داخل الشعر لعمل التسريحات ونفخه علما ان الحشوه هي صوف وليست شعر ?

الجواب:

الحشوة شيء خارج عن الشعر وقد ذكر جمهور الفقهاء كما نقل ذلك ابن حجر في فتح الباريء أن النهي أن يوصل الشعر بشعر مثله وأما إذا وصل الشعر بشيء آخر فقد جاء في رواية مسلم أن الرسول نهى أن يوصل الشعر بشيء ففهم بعض أهل السلف أن المنهي عنه عام سواء كان بشرائط أو صوف أو شيء آخر والراجح هو مذهب الجمهور أن النهي هو أن يوصل الشعر بشعر مثله وأما الحشوة التي توضع على الرأس بحيث تكبر الرأس فإن هذا ليس بمحرم وإنما هو مكروه لإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور ) وهذة المرأة التي وضعت الحشوة لتوهم غيرها أن شعرها كثيف وأن شعرها جيد وهذة متشبعة بما لم تعطى فدل ذلك أن هذا مكروه ولكن كراهته من باب الزور وليس من باب الوصل والله تبارك وتعالى أعلم .

الجواب الكافي
حلقة يوم الأحد 22/10/1430هـ ( الشيخ : عبد الله السلمي )