رد: طريقة الدورة ♥ وأكيد موضوع للقاءاتنآ "سوالفنآ "والمتكأ الدعوي ♥
ӈӐĻӒ..}
ياقلبي اعتبريه مشروع خير وانويه لله مهما كان صعب اذا نظمتيه بيسير سهل
الله يوفقك يا الغالية
درعم
ابشري يا الغلا
مواويل
ياقلبي يارب يكتب لك ويكتبلي ولكل البنات الخير والبركه في هالدوره
ونتعلم فيها الكثير من علوم القرآن وربي يفتح علينا في تدبر القرآن الكريم
ƴasoOм
يا قلبي اذا عرفتي الخطأ وصححتيه في بالك هذا اللي يعنيني الاستفاده
وهذا يكفي انك تردين مره ثانيه
ملاذ
ان شاء الله بإذن الله بحاول انزل الدروس سريع عشآن يمدي للتطبيق
اشوف بعد ما خليت الدروس كل يومين مره تأخرنآآ والبنات قبل كانوا يطبقون بسرعه الان
مافي تطبيقات مرره
رد: طريقة الدورة ♥ وأكيد موضوع للقاءاتنآ "سوالفنآ "والمتكأ الدعوي ♥
فوائد تدبر القرآن الكريم
يقول ابن القيم-رحمه الله - فى كتابه(مدارج السالكين) :
وأما التأمل فى القران فهو تحديق ناظر القلب إلى معانيه وجمع فكره على تدبره وتعقله وهو المقصود بإنزاله لامجرد تلاوته بلا فهم ولاتدبر ,,,,قال تعالى(كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر أولوا الألباب)وقال تعالى(أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها) وقال تعالى(إنا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون),,,وقال الحسن(نزل القران ليتدبر ويعمل به فاتخذوا تلاوته عملا)
رد: طريقة الدورة ♥ وأكيد موضوع للقاءاتنآ "سوالفنآ "والمتكأ الدعوي ♥
السلام عليكم .. شخبارتس شمس المنتدى .. شخباركم بنآآآآآآت .. يالله مابقى شيء على رمضان الله يبلغنى أياه جميعا وحنى بعفو وعافية وكل عام وأنتم بخير بنآآآآآآآآآآآآآت ...
في الدرس الحادي عشر الناسخ والمنسوووخ صراحة انا اول مرة أسمع بشيء في القرآآآن أسمه الناسخ او المنسووخ وأعترف أني اول مابديت أسمع المحاضرة ادربي راسيي مادري وش يقووول لأاني بصراحة ماكنت مستوعبة بالضبط وش يعتي النسخ وشلون يعني آية نسخت عشان آيه بس لمى وصلنا أنواع النسخ يعني تقريبا في آخر الدرس أستوووعبت كل المحاضرة وفهمت أن سبحان الله العظيم ان في احكام ازيلت للتخفيف على المسلمين بقدرة الله سبحانه وآيات رفعت وهذا الي زاد أستغرابي وذهولي وتعجبي من قدرة الله في كل شيء ان في آيات نسخت من القرآن وبقي حكمها مثل آية الرجم يعني سبحان الله كان في آية مكتوووبة عن الرجم ورفعت >>>ماني قادرة اوصل لكم شعوري لمى فهمت هالدرس وكنت اتمنى الدرس مايخلص وفهمت يعني ايش معنى الآية منسوووخة ..
والفضل يعود في الاول والأخيير لله سبحانه الي فتح على اختنا شمس في وضع مثل هالدورة المباركة الي والله غيرت من نظرتي للقرآن وزاد في قلبي مكانه ... انا وربي يشهد اني ماأكتب هالكلام بحثا عن المدح او الثناء ولكن اتمنى يكون وصل ولو جزء بسيط من سعادتي الي أشعر فيها في تعلم شيء قيم يزيد من أيمان ويصغر حب هالدنيا في قلوبنا وعيونا ....
واكيد في بنآآآآآت أستفادو كثيير وياليت لو تحطوون هالدرس بالذات في قسم نسائم أيمانية لان بجد درس جديد يمكن عل الي مايعرف كثيير في علووم القرآآن طولت عليكم >>>بدري ربي عيطيكم العافية جميعاً
رد: طريقة الدورة ♥ وأكيد موضوع للقاءاتنآ "سوالفنآ "والمتكأ الدعوي ♥
بنآآآآآآت لقيت لكم حديث وتم نسخة أقرووه بجد رووووعه سبحان الله العظييم
----------------------------------------------------------------
عَنْ أَبِى جَمْرَةَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما إِنَّ لِي جَرَّةً يُنْتَبَذُ لِي نَبِيذٌ ، فَأَشْرَبُهُ حُلْوًا فِي جَرٍّ إِنْ أَكْثَرْتُ مِنْهُ ، فَجَالَسْتُ الْقَوْمَ ، فَأَطَلْتُ الْجُلُوسَ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ فَقَالَ : قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لهم : ( وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : مَا انْتُبِذَ فِى الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ – وفي رواية ( والمُقيَّر ) - ) .
رواه البخاري ( 53 ) ومسلم ( 17 ) . الحنتم : الجرار الخضر المدهونة أو المصنوعة من الخزف . الدباء : القرع – اليقطين – إذا يبس اتخذ وعاء . المزفت : الإناء المطلى بالزفت النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ويجوف فيتخذ منه وعاء .
قال النووي – رحمه الله - : وأما المُقَيَّر : فهو المزفَّت ، وهو المطلي بالقار ، وهو الزفت ، وقيل : الزفت نوع من القار ، والصحيح : الأول ؛ فقد صح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال : المزفَّت هو المقيَّر . " شرح مسلم " ( 1 / 185 ) .
وقال – رحمه الله - : وأما معنى النهى عن هذه الأربع : فهو أنه نهى عن الانتباذ فيها ، وهو أن يجعل في الماء حبات من تمر ، أو زبيب ، أو نحوهما ؛ ليحلو ، ويُشرب ، وإنما خُصت هذه بالنهى لأنَّه يسرع إليه الإسكار فيها ، فيصير حراماً نجساً ، وتبطل ماليته ، فنهى عنه ؛ لما فيه من إتلاف المال ، ولأنه ربما شربه بعد إسكاره من لم يطلع عليه . " شرح مسلم " ( 1 / 185 ) .
ثم صحَّ نسخ هذا النهي إلى الإباحة ، على قول جمهور أهل العلم ، على أن ينتبه المنتبذ أن لا يصل النبيذ إلى درجة الإسكار بطول المكث .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ ، فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا ، وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ) . رواه مسلم ( 977 ) . وفي لفظ : ( كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ الْأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَكُلَّ مُسْكِرٍ ) . رواه النسائي ( 5654 ) وابن ماجه ( 3405 ) ، وصححه الألباني في " صحيح النسائي " .
قال النووي – رحمه الله - : ثم إن هذا النهي كان في أول الأمر ، ثم نسخ بحديث بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كنت نهيتكم عن الانتباذ إلا في الأسقية ، فانتبذوا في كل وعاء ولا تشربوا مسكراً ) رواه مسلم في الصحيح .
هذا الذي ذكرناه من كونه منسوخاً : هو مذهبنا ، ومذهب جماهير العلماء ، قال الخطابي : القول بالنسخ هو أصح الأقاويل ، قال : وقال قوم : التحريم باقٍ ، وكرهوا الانتباذ في هذه الأوعية ، ذهب إليه مالك ، وأحمد ، وإسحاق ، وهو مروي عن ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم . " شرح مسلم " ( 1 / 185 ، 186 ) .
قال ابن القيم – طيب الله ثراه - :
وسر المسألة : أن النَّهي عن الأوعية المذكورة من باب سدِّ الذرائع ، إذِ الشرابُ يُسرع إليه الإسكارُ فيها . وقيل : بل النهي عنها لصلابتها ، وأن الشراب يُسكر فيها ، ولا يُعلم به ، بخلاف الظروف غير المزفَّتة ، فإن الشرابَ متى غلا فيها وأسكر : انشقت ، فيُعلم بأنه مسكر ، فعلى هذه العِلَّة يكون الانتباذ في الحجارة ، والصُّفر : أولى بالتحريم ، وعلى الأول : لا يحرم ، إذ لا يُسرِعُ الإسكار إليه فيها كإسراعه في الأربعة المذكورة ، وعلى كلا العِلَّتين : فهو من باب سدِّ الذريعة ، كالنهى أولاً عن زيارة القبور سدّاً لذريعة الشِّركِ ، فلما استقر التوحيدُ في نفوسهم ، وقويَ عندهم : أذِن في زيارتِها ، غير أن لا يقولوا هُجراً ، وهكذا قد يقال في الانتباذ في هذه الأوعية : أنه فطمهم عن المسكر ، وأوعيته ، وسدَّ الذريعة إليه ؛ إذ كانوا حديثي عهدٍ بشربه ، فلمَّا استقر تحريمُه عندهم ، واطمأنت إليه نفوسُهم : أباح لهم الأوعية كُلَّها ، غير أن لا يشربوا مسكراً ، فهذا فِقه المسألة ، وسِرُّها .
رد: طريقة الدورة ♥ وأكيد موضوع للقاءاتنآ "سوالفنآ "والمتكأ الدعوي ♥
المتفائله دوما هي انشودة تتر البرنامج دورتها ما لقيتها بس اعتقد في درس
الانشوده فيه كامله من البدايه
مواويل
والله كلامك صحيح دمعة عيني وانا اقرأ كلامك سبحان الله هالبرنامج خير بعد الله فتح على كثير
وانا اولهم تعلمت منه الكثير وفيه سلسلة للشيخ نفسه عن علوم القران اذا ودك تتوسعين اكثر
وهي اللي بنزلها بالتقويم النهائي عشان الاستفاده الاكثر وان شاء الله الدوره اذا خلصت بيبقى القسم مفتوح للجميع عشان يفيد الكل
رد: طريقة الدورة ♥ وأكيد موضوع للقاءاتنآ "سوالفنآ "والمتكأ الدعوي ♥
السلام عليكم .. كيفك أختي الغالية شمس المنتدى ؟؟ وكيف البنااات ان شاء الله أنكم بخير ؟؟ أولاُ كل عام وأنتم بخير ...
توني نزلت أخر تطبيق للدرس وأحس والله أني بفقد هالدووورس وهالجمعه هنا في الموضوع والمعلومات المفيدة الي تحطونها عشان كذا حابة أقدم لكِ أنتي شمس ولكل البنات المشتركات في الدورة دون أستثناء هذي الهدية البسيطه اهداء مني لكم ويارب يعجبكم وأسأل الله العلي العظيم كما جمعنا على الخير في هذه الدورة أن يجمعنا في جناااااااااااته قولوا آمين ...
رد: طريقة الدورة ♥ وأكيد موضوع للقاءاتنآ "سوالفنآ "والمتكأ الدعوي ♥
اهلين مواويل كل عام وانتي طيبه وكل البنات
والله حتى انا بفقدكم كثير كثير
الله يسعدكم وان شاء الله نطبق برمضان
على فكره نزلت باقي الحلقات في اسطوانه هنا بموضوع مثبت اذا تبين تستفيدين
وتكملين باقي الحلقات انا الان اكملها مره روعه
هديتك تهبل الله يسعدك ويوفقك يا الغاليه وين ما تكونين
وان شاء الله نجتمع على الخير مره ثانيه وثالثه ورابعه
بنات انا برمضان غير متواجده بالمنتدى
فقط بدخل اقيمكم يوم 12 ان شاء الله
الله يسعدكم ويتقبل صيامكم
.. مااحب اتأخر عن البآقين 
.gif)
!
اهداء مني لكم ويارب يعجبكم 
العرض العادي
