وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
شمس 
جُزيتي أعلى الجنان ...
1/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!
* روي ابن ابي شيبه عن عُمر أنَّه انتهى إلى قوم يُقْرِؤ بعضهم بعضاً
فلما رأو عمر سكتوا فقال : " ماكنتم تُراجعون قُلنا : كُنَّا نُقْرِو بعضُنا بعضاً .. فقال : اقرأوا ولاتلحنوا " ...
2/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }
ما معنى اللحن هنآآ ؟!
* معنى اللحن : أي تعلموا الخطأ الذي يقع من الناس في القرآن من أجل أن تحتريزوا عنه وتتقوه ولا تقعوا فيه ...
3/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!
* كتب عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري : " أما بعد فتفقهوا في السنه وتفقهوا في العربيه واعربوا القرآن فإنَّه عربي " ..
المقصود بالإعراب : ليس الإعراب الذي هو المصطلح المعروف عند أهل ِاللغه بأن يُفرق بين المبتدأ والخبر والفاعل والمفعول به
ويعرف أحوال الكلمات أو أواخر الكلمات العربيه ليس هذا هو المراد ..
إنَّما المراد اِقرأو القرآن عربيا ً فصيحا ً واضحا ً بينا ً لا يلتبس بعض كلماته بعض لأجل السرعه والهذرمه وعدم الإتقان والتأكد من كلام رب العالمين ...
4/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!
* الوقوف بالفصل بين المبتدأ وخبره ..
قال تعالى : ﴿فَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ " ويقف هنا " أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ ..
* الفصل بين اسم ان وخبرها ..
قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ " ويقف هنا " أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴾ ..
* الفصل بين الشرط وجوابه ..
قال تعالى : ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ " يقف هنا " إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ ..
* الفصل بين القسم وجوابه ..
قال تعالى : ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ " ويقف هنا " إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ﴾ ..
* الوقوف على المنفي الذي بعده إيجاب ..
قال تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ " يقف هنا " إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ﴾ ...
5/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!
* صلَى .. قلى َ.. ج .. ل .. م " وغيرها من الإشارات والرموز من أجل أن يفهموا القرآن وتسلم تلاوتهم من هذه الأخطاء ...
6/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!
* قوله تعالى : ﴿ لقد كفر الذين قالوا إن ّ الله ثالث ثلاثة َ﴾
ينقطع النفس ويتوقف القارئ ثم يأتي ويقول ﴿ إن ّ الله ثالث ثلاثة َ﴾
وهو لا يريد هذا المعنى الفاسد ولكنه بقراءته اوهم السامعين معنى فاسد لا يليق بالله سبحانه وتعالى ...
7/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!
* ماكان ثالثه مفتوحاً ..
مثاله قوله تعالى : ﴿ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا ﴾ ..
* ماكان ثالثه مكسوراً ..
مثاله قوله تعالى : ﴿اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ﴾ ..
* ما كآن ثالثه مضموماً ضماً عارضاً ..
مثاله قوله تعالى : ﴿أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ﴾ ...
8/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!
* إما ان يُرد إلى الإفراد والتثنيه والجمع ..
فإذا كانت الضمه ملازمه له في جميع حالاته فالضمه أصليه وغن سقطت في واحده منه فالضمه عارضه ..
* إما أن نرد الفعل إلى مضارعه وبقية فيه الضمه فهي أصليه إذا سقطت فيها فهي عارضه ..
الكلمات التي حُصرت للضم العارض : امشي اقضوا ابنوا امضوا ائتوا ...
9/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!
* " اضْطُرَّ " في قوله تعالى : ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ ﴾ ..
* " اؤْتُمِنَ " في قوله تعالى : ﴿ فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ﴾ ..
* " اسْتُحْفِظُواْ " في قوله تعالى : ﴿ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ ﴾ ..
* " اسْتُهْزِئَ " في قوله تعالى : ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ ﴾ ..
* " اجْتُثَّتْ " في قوله تعالى : ﴿ وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ﴾ ..
* " ابْتُلِيَ " في قوله تعالى : ﴿ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً ﴾ ..
* " اسْتُضْعِفُوا " في قوله تعالى : ﴿ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾ ..
* ﴿ اضطررتم ﴾ ..
10 / ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!
* حروف التفخيم جمعت في قوله " خص ضغط قظ " تفخم على مراتب ..
وباقي الحروف الأصل فيها الترقيق إلا ثلاث حروف تدور بين التفخيم والترقيق وهي " الألف وَالراء وَالام في لفظ الجلاله ...
11/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟!
* عندما يأتي في كلمه واحده حرفاً مفخماً وآخر مرققاً ..
مثل : " مخمصة " في قوله تعالى : ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ﴾ ..
الميمين وقعا بين حرفين مستعليين ...
12/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!
* صفه من صفات اليهود عند سماعهم للتوراه ..
قال أبو بكر : " فلما نشرَ موسى الكتاب أوالألواح فيها كتاب الله كتبه بيده لم يبقى على وجه الأرض من حجرٍ ولا شجرٍ ولا جبلٍ إلا
اهتز .. وليس اليوم يهودياً من صغيراً أو كبيراً على وجه الأرض تُقرأ عليه التوراه إلا اهتز ونغض لها رأسه ..
كما قال تعالى : ﴿ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ﴾ ...
دمتم بخير