قديم منذ /25 07 2010, 03:54   #16

 
الصورة الرمزية ḾάĻάṱh✿

ḾάĻάṱh✿ غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 7755
*  تاريخ آنضمآميَ » Jul 2007
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي »
*  مشآرگاتيَ » 14,829
*  نقآطيَ » ḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدودḾάĻάṱh✿ نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » لمسه من إيدك تعمل فرق pics فطوركم الرمضاني عضوة منتظمة بوح شاعر 1 وسام اربع نجوم لدورة علوم القران المركز الاول في مسابقة فرق اعلاميه اوسمة مسابقة جزء من النص مفقود 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )


1/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!

فقد روى ابن ابي شيبه ..عن عمر انه انتهى الى قوم يقرأبعضهم بعضا فلما رأوا عمر سكتوا...قال ماكنتم تراجعون .. قلنا انا كنا نقرأ بعضنا بعضا فقال :اقرؤوا ولاتلحنوا ..


2/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }
ما معنى اللحن هنآآ ؟!

تعلموا الخطاأ اللذي يقع من الناس في القرآن من أجل ان تحترزوا عنه وتتقوه ولاتقعوا فيه ..

3/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!

كتب له : اما بعد فتفقهوا في السنه وتفقهوا في العربيه واعربوا القرآن فإنه عربي ..

ليس الاعراب هو المصطلح المعروف عند أهل اللغه يعني يعرف احوال الكلمات وغيرها /لاالمراد ان أقرأ القرآن واضح بينا فصيحا كما نزل من عند الله لايلتبس كلماته بعضه ببعض ....

4/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!
1_الوقوف بالفصل بين مبتدأ وخبره ..
مثال: قوله تعالى ..?فَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ ويقف هنآ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ?

هنا فصل المبتدأ عن الخبر ..المبتدأ الذين ..والخبر أولئك ..

2_الفصل بين اسم انا وخبرها ..

?إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ويقف هنآ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ?

هنا فصل بين اسم انا هو ..الذين .... وخبرها أولئك ..

3_الفصل بين الشرط وجوابه ..

لقوله تعالى : ?وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ يقف هنآ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ?

يقف ع كلمه العلم .. وهنا خلاف الفصل بين الشرط والجواب ./ وكذلك ..البدأ بخلاف المعنى المراد ..

4_الفصل بين القسم وجوابه . مثال / قال تعالى ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ويقف هنا إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ﴾

5/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!

بعض الطلبه لايلقون لهذه الإشارات اي بال ..مع انها مبنيه هذه الحروف ع المعاني .. فعلى اي شخص يقرى القرآن أن يعرف هذه المعاني..
مثل : ج .. صلى . قلى ..ل . م .
كل رمز يشير الى معنى ..


6/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!

مثآل :
نجد القآرئ يقرأ قوله {لقد كفر اللذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه}
نجده يقرأها بعد ماانقطع نفسه ثم بدأ {ان الله ثالث ثلاثه} والعياذ بالله وهذا وقف فاسد ..

..
7/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!

ماكان ثالثه مفتوحا او مكسورا او مضموما ضما عارضا فإنه يبتدأ به بالكسر .. ..

1_ماكان ثالثه مفتوحا ..مثآله
{اذهب بكتابي هذا }..

2_ ماكان ثالثه مكسورا .. مثآله
{اضرب بعصاك الحجر }..

3_ ماكان ثالثه مضموما ضما عارضا ..مثآله
{ان امشوا واصبروا على آلهتكم }..


8/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!
1
_ إما يرد إلى الأفراد والتثنية والجمع فإذا كانت الضمه ملازمة له في جميع حالاته فالضمه أصلية وأن سقطت في واحدة منه فالضمة عارضة ..
{ان امشوا} لو اردنا خطاب المثنى ان امشيا .. فإن الضم اللذي جاء فيها عارض ..

2_إما أن نرد الفعل إلى مضارعة وبقيه فيه الضمه فهي أصلية إذا سقطت فيها فهي عارضة..
مشى يمشي .. دخل يدخل ..


9/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!
ورد منه في القرآن الكريم ثماني مواضع :
قرآءتها الصحيحه :البدء بهمزه الوصل مضمومه مع ابدال الهمزه الثانيه واو ع قاعده البدل ..

القرآءه الخاطئه لما يبدأ بها بعض الناس ..يكسرونها والصحيح الضم ولايبدأ بها مبآشره ..

1) ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ ﴾
2) ﴿ فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ﴾

3) ﴿ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ ﴾

4) ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ ﴾

5) ﴿ وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ﴾
6) ﴿ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً﴾
7) ﴿ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾
8) ﴿ اضطررتم ﴾

10 / ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!

جمعت في قوله خص ضغط قظ ..تفخم ع مراتب ..

جميع الحروف الأصل فيها الترقيق ماعدا ثلاث حروف بين التفخيم والترقيق .
" الألف والراء والام في لفظ الجلالة "


11/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟!

يأتي في كلمه واحده حرف مفخم وحرف مرقق

{مخمصه} .. الميمين وقعاا بين حرفين مستعليين .

12/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!

مذموم .. لقول ابي بكر ..

فلما نشر موسى الألواح فيها كتاب الله كتبه بيده
لم يبقى ع وجه الأرض من شجر ولا جبل ولا حجر الا اهتز
وليس اليوم يهودي صغير ولاكبير ع وجه الأرض تقرى عليه التوراه الا اهتز ونغض لها رآسه .. {ينغضون اليك رؤوسهم..}


























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -




سآحتضن قلبي بكفيْ ..واكتفي بالله عن العآلميــن !



  رد مع اقتباس
قديم منذ /26 07 2010, 01:02   #17

عضــــوهـ..}
 
الصورة الرمزية "رحيل"

"رحيل" غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 29043
*  تاريخ آنضمآميَ » May 2008
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي »
*  مشآرگاتيَ » 279
*  نقآطيَ » "رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود"رحيل" نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » وسام اربع نجوم لدورة علوم القران 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )

التطبيق :


1/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!
..انتهى الى قوم يقرء بعضهم بعض فلما راؤعمر سكتوا فقال:
ماكنتم تراجعون قلنا: كنا يقراءبعضنا بعضاً فقال:اقرؤ ولا تلحنو.


2/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }
ما معنى اللحن هنآآ ؟!
اي تعلمو الخطاء الذي يقع من الناس في القران
من اجل ان تحترزوا عنه وتتقوه ولا تقعوا فيه
وقال بعضهم تعلمو اللغه.


3/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!
اما بعد فتفقهوا في السنه وتفقهوا في العربيه واعربوا القران فأنه اعربي
المراد باالاعراب:
اقرؤه عربياً فصيحاً واضحاً بيناًلايلتبس بعض كلماته ببعضها
من اجل السرعه وعدم الاتقان والتاكد من الكلام رب العالمين


4/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!
#الوقوف بالفصل بين مبتداه وخبره
#الفصل بين اسم ان وخبرها
#الفصل بين الشرط وجوابه
#الفصل بين القسم وجوابه
#الوقوف على المنفي الذي يكون بعده ايجاب.


5/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!
صلي_قلي_ج_م.


6/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!
"لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه"
يقف عند قالوا


7/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!
ماكان ثالثه مفتوح او مكسور او مضموم ضم عارض


8/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!
** يرد الى الافراد وتسميه والجمع
**وقال البعض نردها الى المضارع فقط

الكلمات=>امشو_اقضوا_ابنوا_امضوا_اتو.

9/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!
هي => اضطر’ اضطررتم,استهزئ,استحفظو
اجتثت,ابتلي, استحفظوا,واتمن


10 / ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!
خص ضغط قظ
باقي الحروف فيها الترقيق
ماعدا__الالف_الراء_ الام =>بين الترقيق والتفخيم


11/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟!
عندما تاتي في كلمه واحده حرف مفخم وحرف مرقق
مثل(مخمصه)


12/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!
لمانشر موسى الالواح فيها كتاب الله لم يبقى شيء على وجه الارض
من حجر ولا شجر ولا جبل الا اهتز
وليس اليوم يهودي من صغير ولا كبير على وجه الارض
تقرء عليه التوراه الاهتزا ونبض راسه"فسينغضون اليك رؤوسهم"



جعل ربي يفتح عليك ويسعدك دنيا وآآخره



























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  رد مع اقتباس
قديم منذ /26 07 2010, 02:03   #18

 
الصورة الرمزية ฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥

ฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 5929
*  تاريخ آنضمآميَ » Jun 2007
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي » سعَّآدتهَ ")♥
*  مشآرگاتيَ » 3,953
*  نقآطيَ » ฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدودฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥ نشاط بلا حدود
علمُّوهَ آنَّهَ آجْمّلَ مَّآ حصَّليَ ♥
 آوسمتيَ » مسابقه التصميم الإسلامي البوم الصور المركز الثالث وسام خمس نجوم لدورة علوم القران وسام شكر وتقدير لمسابقة افضل تصميم لفريق دعوي شكراً للمشاركه:حملة فنعم عقبى الدار 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )




1. كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!
روي عن ابي شيبة عن عمر أنه انتهى إلى قوم يقروء بعضهم بعضاً فلما رأوا عمر سكتوا فقال : ما كنتم تراجعون قلنا : كنآ نقرأ بعضنا بعضاً فقال : أقرأوا ولا تلحنوآ .



2. روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }

ما معنى اللحن هنآآ ؟!

أي تعلموا الخطأ الذي يقع من الناس في القرآن من أجل أن تحترزوا عنه وتتقوه ولا تقعوا فيه ..

3. ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!

اما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية واعربوا القران فانه عربي
ليس الاعراب الذي هو المصطلح المعروف عند اهل اللغة كمعرفة المبتدا والخبر وغيرها وانما اقرئوه عربيا فصيحا بينا لا يلتبس بعض كلماته بعضه ببعض

4. من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!
- الوقوف بالفصل بين المبتدأ وخبره . . - الفصل بين أسم أن وخبرها . .
- الفصل بين الشرط وجوابه. .
- الفصل بين القسم وجوابه . .
-الوقوف على المنفي الذي بعده إيجاب . .

5. ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!

ان يراعوا هذه الوقوف من اجل ان يفهموا القران ولا يقعوا في الخطأ . . ويدربوا انفسهم على ذلك . .

6. هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!

" لقد كفر الذين كفروا ان الله ثالث ثلالة " . . فيقف على كلمة كفروا ويبدا بان الله . .

7. همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!
- ما كان ثالثه مفتوحاً . . آو ثالثه مكسوراً . . آو ثالثه مضموماً ضماً عارضاً . .

8. كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!
يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي بطريقتين :
1. إما يرد إلى الأفراد والتثنية والجمع فإذا كانت الضمه ملازمة له في جميع حالاته فالضمه أصلية وأن سقطت في واحدة منه فالضمة عارضة .. .
2. إما أن نرد الفعل إلى مضارعة وبقيه فيه الضمه فهي أصلية إذا سقطت فيها فهي عارضة .. .


-وحصر الضم العارض في: - امشوا - اقضوا - ابنوا -امضوا – اتوا . .

9. أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!


1. " فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ"
2. " فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ"
3. " بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ" 4
. " وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ"
5. " وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ "
6. " هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدا "
7. " الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا"
8. " اضطررتم "

10 . ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!
حروف التفخيم مجموعةَ فيَ : خص ضغط قظ . .
والاصل فيها الترقيق الا الالف والراء واللام في لفظ الجلالة . .


11. ما هو التخليص ودللي عليه ؟!

عندما ياتي في الكلمة الواحده حرف ترقيق وتفخيم . .
مثآلَ "مخمصة"

12. قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!


قال ابي بكر : فلما نشر موسى الكتاب او الالواح فيها كتاب الله كتبه بيده لم يبقى على وجه الارض من حجر ولا شجر ولا جبل الا اهتز وليس اليوم يهودي من صغير ولا كبير على وجه الارض تقرا عليه التوراة الا اهتز ونغض لها راسه كما قال الله تعالى :"فيسنغضون اليك رؤسهم"



شمسآنيَ

ربيَ يعطيجَ آلفَ عآفيةَ يآلغآليةً
 


























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -






  رد مع اقتباس
قديم منذ /26 07 2010, 09:37   #19

مشتآقـﮧ لڪ ζـيل
 
الصورة الرمزية تقاسيم خجولهـ.~

تقاسيم خجولهـ.~ غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 69848
*  تاريخ آنضمآميَ » Nov 2009
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي » ـأكشـت واقنـص - ـألقراءة -
*  مشآرگاتيَ » 1,111
*  نقآطيَ » تقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدودتقاسيم خجولهـ.~ نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » وسام خمس نجوم لدورة علوم القران 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )


1/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!
فقد روى ابن ابي شيبه عن عمر انه انتهى الى قوم يقرأبعضهم بعضا فلما رأوا عمر سكتوا
فقال ماكنتم تراجعون
قلنا انا كنا نقرأ بعضنا بعضا فقال :اقرؤوا ولاتلحنوا


2/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }

ما معنى اللحن هنآآ ؟!


تعلموا الخطأ الذي يقع من الناس في القرآن من أجل ان تحترزوا عنه وتتقوه ولاتقعوا فيه
وبعضهم قال انها اتقان اللغه . .


3/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!
كتب له : اما بعد فتفقهوا في السنه وتفقهوا في العربيه واعربوا القرآن فإنه عربي
والمقصود ب‘أعربوا القرآن:
ليس الاعراب المعروف عند اهل اللغه وان يفرق بين المبتدأ والخبر والفاعل
وان يعرف احوال الكلمات . بل المقصود به ان يقرؤه عربيا فصيحا بينا واضحا
كما نزل من عند الله لايلتبس كلماته بعضه ببعض

4/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!

1|الوقوف بالفصل بين المبتدأ واالخبر
مثال : [فالذين ءامنوا به وعزروه
ونصروه واتبعوا النور الذي انزل به اولئك هم المفلحون ]
هنا فصل بين المبتدأ عن الخبر المبتدأ [الذين] والخبر [أولئك]

2|الفصل بين اسم أنّ وخبرها
مثال : [ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد مابيناه
للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون]
هنا فصل بين اسم انّ [الذين] وخبرها [أولئك] .

3|الفصل بين الشرط وجوابه
مثال : [ولئن اتبعت اهوائهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين]
الخطأ الوقوف على كلمه العلم وهنا خلاف الفصل بين الشرط والجواب


4|الفصل بين القسم وجوابه
مثال : [ ويقول الذين ءامنوا أهولاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت اعمالهم ]
والخطاأ هنا الفصل بين [ايمانهم]

5/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!
قلى -صلى - م - لا -ج
ومعانيها موجوده بأخر كل مصحف


6/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!
نجد القآرئ يقرأ قوله [لقد كفر اللذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه]
فنجده يقرأها بعد ماانقطع نفسه ثم بدأ [ان الله ثالث ثلاثه] والعياذ بالله


7/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!

ماكان ثالثه مفتوحا [اذهب بكتابي هذا ]

ماكان ثالثه مكسورا[اضرب بعصاك الحجر]

ماكان ثالثه مضموما ضما عارضا [ان امشوا واصبروا على آلهتكم]

8/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!

1|يرد الى الافراد والتثنيه والجمع فإذا كانت ملازمه له في جميع حالاته فالضم اصلي
2| ترد الى المضارع فان رد للمضارع وبقيت فهي اصلية
الكلمات التي حصرت للضم العارض :
امشوا . ابنوا . امضوا . اقضوا . أتوا

9/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!
اضطر - أؤتمن
استحفظوا -استهزئ
اجتثت - ابتلي
استضعفوا -اضطررتم

10 / ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!
حروفه:جمعت في [خص ضغط قظ]
الأصل فيه : باقي الحروف الاصل فيها الترقيق الا اللام في لفظ الجلالة والراء فهي دائره بين التفخيم والترقيق

11/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟!
ما يأتي في كلمة واحده حرف مرقق وحرف مفخم مثال : [مخمصة]

12/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!

لما نشر موسى الالواح او الكتاب فيه كتاب الله كتبها بيده لم يبقى على وجه
الارض من حجر ولا شجر ولا جبل الا اهتز
وليس اليوم يهودي من صغير ولا كبير على وجه الارض تقأر عليه التوراه الا اهتز ونضغ لها رأسه
كما قال تعالى [ فسينغضون اليك رؤوسهم]





. . . .

ربي يسسسعدكِ و يجزآك خيير شموسه
الدرسس ممتع




























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  رد مع اقتباس
قديم منذ /26 07 2010, 05:21   #20

اسآڷ اڷڷه ان يشفيك ..:(
 
الصورة الرمزية ياقلب? تبسم

ياقلب? تبسم غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 72468
*  تاريخ آنضمآميَ » Apr 2010
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي » ♡彡 مـ‘ـآلي هوايه مع‘ـينه ♡彡
*  مشآرگاتيَ » 1,080
*  نقآطيَ » ياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدودياقلب? تبسم نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » وسام اربع نجوم لدورة علوم القران 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )



اڷتطبيق :





1/ ڪان اڷسڷف يهتمۉن بإتقان اڷتڷاۉة اذڪري مۉقف عمر بن اڷخطاب في ذڷڪ ؟!

عن ابن ابن شيبه ن عمر انه انتهى اڷى قۉم يقرأ بعضهم بعض فڷما رأۉا عمر سڪتۉا فقاڷ ماڪنتم تراجعۉن قڷنا ڪنا نقرأ بعضنا يعض فقاڷ اقرأۉا ۉڷا تڷحنۉا

...ْ~

2/ رۉي عن عمر بن اڷخطاب { تعڷمۉا اڷڷحن ۉاڷفرائض ۉاڷسنه ڪما تعڷمۉا اڷقران }



ما معنى اڷڷحن هنآآ ؟!

اڷمقصۉد به اي تعڷمۉا اڷخطاء اڷذي يقع من اڷناس في اڷقران من اجڷ ان تحترزۉا عنه ۉتتقۉه ۉڷا تقعۉا فيه ...


ۉبعضهم قاڷ :. ان ڪڷمه اڷڷحن تدڷ عڷى اڷڷغه

ۉبعضهم حمڷها عڷى اڷتطريب ۉاڷتغني في ڪتاب اڷڷه

3/ ماذا ڪتب عمر بن اڷخطاب ڷـأبي مۉسى اڷأشعري ؟!ۉما اڷمقصۉد باڷأعراب ؟!


ان رجڷ ڪتب ڷه اما بعد فتفقهۉا في اڷسنه ۉتفقهۉا في اڷعربيه ۉاعربۉا اڷقران فاانه عربي


ۉاڷمقصۉد بقۉڷه اعربۉا اڷقران ڷيس اڷاعراب اڷذ ي هۉ اڷمصطڷح اڷمعرۉف عند اهڷ اڷڷغه

بأن يفرق بين اڷمبتدأ ۉاڷخبر ۉاڷفاعڷ ۉاڷمفعۉڷ به ۉيعرف احۉاڷ اڷڪڷمات اۉ اخر اڷڪڷمات اڷعربيه

ڷيس هذا اڷمرادۉڷڪن اڷمراد اقرأۉه عربيا فصيحآ ۉاضحآ بينا ڷايڷتبسۉا بعض ڪڷماته ببعض

من اجڷ اڷسرعه ۉاۉ اڷهذرمه اۉ عدم اڷاتقان ۉاڷتأڪد من ڪڷام رب اڷعاڷمين

4/ من اڷأخطاء اڷشائعة في حاڷة اڷۉقف ۉاڷابتداء عددي هذه اڷحاڷات ؟!


1_ اڷۉقۉف باڷفصڷ بين اڷمبتدأ ۉاڷخبر مثاڷ قۉڷ اڷڷه تعاڷى {فَاڷَّذِينَ آمَنُۉا بِهِ ۉَعَزَّرُۉهُ ۉَنَصَرُۉهُ ۉَاتَّبَعُۉا اڷنُّۉرَ اڷَّذِي أُنْزِڷَ مَعَهُ } ۉيقف هنا ۉيبتدا{أُۉڷَئِڪَ هُمُ اڷْمُفْڷِحُۉنَ } هنا فصڷ اڷمبتدأ عن اڷخبر اڷمبتدأ اڷذي هۉ "اڷذين " ۉاڷخبر "أۉڷئڪ" ۉهنا اڷفصڷ بين اڷمبتدأ ۉاڷخبر ۉهذا يعتبر من عيۉب اڷقرأه ۉمن اڷاخطاء اڷشائعه ۉيخڷ باڷمعنى ڷان اڷسامع احيانا ڷايفهم اڷمراد بهذه اڷطريقه



2_اڷفصڷ بين اسم "إن" ۉخبرها مثاڷ ذڷڪ{ إن اڷذين يڪتمۉن ما أنزڷنا من اڷبينات ۉاڷهدى من بعد ما بيناه ڷڷناس في اڷڪتاب}ۉيقف{ أۉڷئڪ يڷعنهم اڷڷه ۉيڷعنهم اڷڷاعنۉن } هنا فصڷ بين اسم أن اڷذي هۉ


"اڷذين" ۉبين خبرها اڷذي هۉ "أۉڷئڪ"
3_ اڷفصڷ بين اڷشرط ۉجۉابه مثاڷ ذڷڪ قاڷ تعاڷى" ۉ ڷئن اتبعت أهۉائهم بعد اڷذي جاءڪ من اڷعڷم انڪ اذا ڷمن اڷظاڷمين " يقف عڷى ڪڷمه اڷعڷم ۉهنا خڷاف اڷفصڷ بين اڷشرط ۉاڷجۉاب هناڪ اڷبدأ


خڷاف اڷمعنى اڷمراد
4_ اڷفصڷ بين اڷقسم ۉجۉابه مثاڷ ذڷڪ :قاڷ تعاڷى {ۉَيَقُۉڷُ اڷَّذِينَ آمَنُۉاْ أَهَؤُڷاء اڷَّذِينَ أَقْسَمُۉاْ بِاڷڷّهِ جَهْدَ أيمانهم }ۉيقف {إِنَّهُمْ ڷَمَعَڪُمْ حَبِطَتْ أَعْمَاڷُهُمْ فَأَصْبَحُۉاْ }... هنا فصڷ بين اڷشرط ۉجۉابه




5/ ذڪر اڷشيخ محمد نصيحة ڷمن يقرأ من اڷقرآن إن يهتم باڷۉقۉف اڷمۉجۉدة باڷمصحف ما هي ؟!


بان يراعۉا اڷۉقف اڷمۉجۉده في اڷمصحف " فڷا ، ۉقڷا ، ۉجيم ۉڷا وميم" ۉغيره


6/ هاتي مثاڷ ڷڷۉقف اڷفاسد ؟!


({ڷَّقَدْ ڪَفَرَ اڷَّذِينَ قَاڷُۉاْ إِنَّ اڷڷّهَ ثَاڷِثُ ثَڷاَثَةٍ }فينقطع اڷنفس هنا فيأتي اڷذي يقرا ۉيقۉڷ ({ إِنَّ اڷڷّهَ ثَاڷِثُ ثَڷاَثَةٍ } طبعا هۉ ڷايريد هذا اڷمعنى اڷفاسد ڷڪنه بقرأته اۉهم اڷسامعين بمعنى فاسد ڷايڷيق


بڪتاب اڷڷه سبحانه ۉتعاڷى

7/ همزة اڷۉصڷ في اڷأفعاڷ ڷها أقسام اذڪريها ؟!


1_ ماڪان ثڷاثه مفتۉح{اذهب بڪتابي هذا}
2_ ماڪان ثڷاثه مڪسۉر {اضــرب بعصاڪ اڷحجر}
3_ ماڪان ثڷاثه مضمۉم ضما عارضا {أن امشۉا ۉاصبرۉا عڷى آڷهتڪم}




8/ ڪيف يفرق بين اڷضم اڷعارض ۉاڷضم اڷأصڷي ۉما هي اڷڪڷمات اڷتي حصرت ڷڷضم اڷعارض ؟!


يفرق بين اڷضم اڷعارض ۉاڷضم اڷاصڷي بطريقتين


1_ اما يرد ڷڷافراد ۉاڷتثنيه ۉاڷجمع فإذا ڪان اڷضمه اڷمڷازمه ڷه في جميع حاڷاته تصبح ضمه اصڷيه .. ۉان اقتصرت عڷى ۉحده منها فاڷضم عارض



2_ اۉ نرد اڷفعڷ ڷمضارعه فاذا رد اڷى مضارعه ۉبقيت اڷضمه فاڷضمه اصڷيه


(امشۉا . ابنۉا . امضۉا . اقضۉا . أتۉا)


9/ أذڪري اڷثمان اڷمۉاضع ڷهمزة اڷۉصڷ ڷڷمبني ڷڷمجهۉڷ ؟!




1_ قاڷ تعاڷى "فمن اضطرَّ غير باغٍ ۉڷا عاد فڷا إثم عڷيه. إنّ اڷڷّه غفۉر رحيم" ڪڷمة "اضطر"



2_قاڷ تعاڷى " فَڷْيُؤَدِّ اڷَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ) ڪڷمه (اؤتمن )


3_قاڷ تعاڷى "ۉاڷربانيۉن ۉاڷاحبار بما استحفظۉا من ڪتاب اڷڷه "ڪڷمه "استحفظۉا"


4_قاڷ تعاڷى" ۉڷقد استهزئ برسڷ من قبڷڪ" ڪڷمه " استهزئ


5_ قاڷ تعاڷى "ۉَمَثڷُ ڪَڷِمَةٍ خَبِيثَةٍ ڪَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَۉْقِ اڷأَرْضِ مَا ڷَهَا مِن قَرَارٍ" ڪڷمه " اجتثت "


6_قاڷ تعاڷى"هُنَاڷِڪَ ابْتُڷِيَ اڷْمُؤْمِنُۉنَ ۉَزُڷْزِڷُۉا زِڷْزَاڷاً شَدِيداً" ڪڷمه "ابتڷي"


7_ قاڷ تعاڷى " ۉَقَاڷَ اڷَّذِينَ اسْتُضْعِفُۉا ڷِڷَّذِينَ اسْتَڪْبَرُۉا " ڪڷمه " استضعفۉا "


8_قاڷ تعاڷى "اضطررتم"


اڷڪڷمات هي " اظطر ، ا ؤتمن ، استحفظۉا ، استهزئ ، اجتثت ، ابتڷي ، استضعفۉا ، اظطررتم "




10/ ما هي حرۉف اڷتفخيم ؟! ۉ اڷأصڷ في اڷترقيق ۉاڷتفخيم ؟!


هي اڷحرۉف اڷتفخيم :خص ضغط قظ


ۉهي اڷخاء ، ۉاڷصاء ، ۉاڷظاء ، ۉاڷغاء ، ۉاڷطاء ، ۉاڷقاف ، ۉاڷضاء

هذا تفخم تفخيم قۉڷ ۉاحد عڷى مراتب ڪما ذڪر اڷعڷماء

ۉباقي اڷحرۉف اڷاصڷ فيها اڷترقيق اڷا ثڷاثه حرۉف تدۉر بين اڷتفخيم ۉاڷترقييق ۉهي اڷاڷف ۉاڷراء ۉاڷام في ڷفظ اڷجڷاڷه
والراء احيان مررققه واحيانا مفخمه

11/ ما هۉ اڷتخڷيف ۉدڷڷي عڷيه ؟!


يأتي في ڪڷمة ۉاحده حرف مرقق ۉحرف مفخم مثاڷ : مخمصة

12/ قضية اڷهز عند قراءة اڷقرآن بماذا تشابه اذڪري قۉڷ ابي بڪر ؟!
بقاڷ ابۉ بڪر ڷما نشر مۉسى اڷاڷۉاح اۉ اڷڪتاب فيه ڪتاب اڷڷه ڪتبها بيده ڷم يبقى عڷى ۉجه
اڷارض من حجر ۉڷا شجر ۉڷا جبڷ اڷا اهتز
ۉڷيس اڷيۉم يهۉدي من صغير ۉڷا ڪبير عڷى ۉجه اڷارض تقأر عڷيه اڷتۉراه اڷا اهتز ۉنضغ ڷها رأسه
ڪما قاڷ تعاڷى [ فسينغضۉن اڷيڪ رؤۉسهم]


شمممووسه الله يجزاك بالجنان درس قيم ومفيد

عافك ربي وحفظك ...



























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


الحگي ' صدمه. .
ۈإن سگـٺـناا غبينـ? . .
ۈبعض الآۈآآدم بَ الخطاء - مَا يحسوّن
ۈٺرى ـآٱ الميآٱن?ّ : بعض الآحيـآٱن شينه
لَا جآآگ شخص . .
يدبل الگبد ومسوّي يمُون

  رد مع اقتباس
قديم منذ /28 07 2010, 12:00   #21

 
الصورة الرمزية l_l_l__O_i_i_i

l_l_l__O_i_i_i غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 7268
*  تاريخ آنضمآميَ » Jul 2007
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي »
*  مشآرگاتيَ » 6,965
*  نقآطيَ » l_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » شكراً للمشاركه:حملة فنعم عقبى الدار الفريق الفائز بالمركز الثالث وسام شكر للمشاركة بفعاليات رمضان2008م وسام شكر للمشاركة بفعاليات الصيف 2008م وسام مبدعة الجوال وسام مسابقة شاركنا عيدك بإبداعك مصممه وسام حملة لا للمنقول 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )

ɧŭԃά

اهلا وسهلا فيك يا الغالية والله يعيينا على الانشغال بهالصيف وام شاء الله ما ننشغل
عن طاعة الله وعلمه بارك الله فيك يا الغلا اجابات محكمه ربي يرضى عليك
فقط في السؤال الثامن / لم تذكري الكلمات التي حصرت للضم العارض ..


لمسة دفئ

بارك الله فيك يا الغاليو واكثر من أمثالك وجعلك من حفظت كتابه
اجابات محكمه رضي الله عنك وسددك
فقط في السؤال الرابع / ذكري اربع فقط وهي خمس حالات ..


المتفائله دوماً
بارك الله فيك ورضي الله عنك اجابات محكمه وجميله ربي يجعل هذا القران
حجه لك لا عليك ويشفعلك يوم القيامه

مواويل

الله يسعدك ويبارك لك يارب
ابدعتي يا الغالية اجابات محكمه ومتقنه ربي يجعل هذا القران نورك وجلاء همك
ويفتح عليك في حفظ القران وتدبره ~

مدرعمه

الله يبارك فيك ويجزاك خير ويكتب لك الاجر في هذا
اجابات محمكمة ومتميزه بارك الله فيك وجعل هذا القران يهدي ويشفي ويشفع لك
فقط السؤال الرابع / هي خمس حالات وانتي ذكرتي اربع ..

ملاذ

بارك الله فيك وسددك ورضي الله عنك ورزقك ما تتمنين
اجابات محكمه ومتميزه يا الغالية
فقط في السؤال الرابع / هي خمس حالات وانتي ذكرتي اربع ..
ايضا السؤال الثامن / لم تذكري الخمس الكلمات التي حصرت للضم العارض ..


ฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥

حياك الله وبارك الله فيك ورضي الله عنك واسعدك
اجابات محكمه جزاك الله خير
فقط في السؤال الرابع / هي خمس حالات وانتي ذكرتي اربع ..
السؤال الخامس / اذكري الاشارات والرموز التي ذكرها الشيخ التي تدل على الوقف


تقاسيم خجولهـ.~
بارك الله فيك واسعدك يا الغالية
اجابات محكمة ومتميزه جزاك الله خير
فقط في السؤال الرابع / هي خمس حالات وانتي ذكرتي اربع ..


ياقلب? تبسم

بارك الله فيك وسددك ورضي عنك يا الغالية
ابدعتي اجابات محكمه ومتميزه جزاك الله خير
فقط في السؤال الرابع / هي خمس حالات وانتي ذكرتي اربع ..































 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -




يتسائل المرء ما الذي يجنيه قلب عرف الله ؟! ,, لتحميل المقطع [ هنا ]


[ برودكآست حيآتهآ ] ~
  رد مع اقتباس
قديم منذ /28 07 2010, 07:25   #22

قلب أبيض ♥
 
الصورة الرمزية ღ روح طفله ღ

ღ روح طفله ღ غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 65217
*  تاريخ آنضمآميَ » May 2009
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي » :: إكتشاف ذاتي ::
*  مشآرگاتيَ » 429
*  نقآطيَ » ღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدودღ روح طفله ღ نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » تلوين البكسل عضوة منتظمة وسام خمس نجوم لدورة علوم القران المركز الثالث في مسابقة فرق اعلاميه 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

شمس

جُزيتي أعلى الجنان ...



1/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!

* روي ابن ابي شيبه عن عُمر أنَّه انتهى إلى قوم يُقْرِؤ بعضهم بعضاً
فلما رأو عمر سكتوا فقال : " ماكنتم تُراجعون قُلنا : كُنَّا نُقْرِو بعضُنا بعضاً .. فقال : اقرأوا ولاتلحنوا " ...



2/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }
ما معنى اللحن هنآآ ؟!

* معنى اللحن : أي تعلموا الخطأ الذي يقع من الناس في القرآن من أجل أن تحتريزوا عنه وتتقوه ولا تقعوا فيه ...



3/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!

* كتب عمر بن الخطاب لأبي موسى الأشعري : " أما بعد فتفقهوا في السنه وتفقهوا في العربيه واعربوا القرآن فإنَّه عربي " ..
المقصود بالإعراب : ليس الإعراب الذي هو المصطلح المعروف عند أهل ِاللغه بأن يُفرق بين المبتدأ والخبر والفاعل والمفعول به
ويعرف أحوال الكلمات أو أواخر الكلمات العربيه ليس هذا هو المراد ..
إنَّما المراد اِقرأو القرآن عربيا ً فصيحا ً واضحا ً بينا ً لا يلتبس بعض كلماته بعض لأجل السرعه والهذرمه وعدم الإتقان والتأكد من كلام رب العالمين ...



4/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!

* الوقوف بالفصل بين المبتدأ وخبره ..
قال تعالى : ﴿فَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ " ويقف هنا " أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ ..


* الفصل بين اسم ان وخبرها ..
قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ " ويقف هنا " أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴾ ..


* الفصل بين الشرط وجوابه ..
قال تعالى : ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ " يقف هنا " إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ ..

* الفصل بين القسم وجوابه ..
قال تعالى : ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ " ويقف هنا " إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ﴾ ..


* الوقوف على المنفي الذي بعده إيجاب ..
قال تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ " يقف هنا " إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ﴾ ...



5/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!

* صلَى .. قلى َ.. ج .. ل .. م " وغيرها من الإشارات والرموز من أجل أن يفهموا القرآن وتسلم تلاوتهم من هذه الأخطاء ...



6/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!

* قوله تعالى : ﴿ لقد كفر الذين قالوا إن ّ الله ثالث ثلاثة َ﴾
ينقطع النفس ويتوقف القارئ ثم يأتي ويقول ﴿ إن ّ الله ثالث ثلاثة َ﴾
وهو لا يريد هذا المعنى الفاسد ولكنه بقراءته اوهم السامعين معنى فاسد لا يليق بالله سبحانه وتعالى ...



7/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!

* ماكان ثالثه مفتوحاً ..
مثاله قوله تعالى : ﴿ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا ﴾ ..

* ماكان ثالثه مكسوراً ..
مثاله قوله تعالى : ﴿اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ﴾ ..

* ما كآن ثالثه مضموماً ضماً عارضاً ..
مثاله قوله تعالى : ﴿أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ﴾ ...



8/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!

* إما ان يُرد إلى الإفراد والتثنيه والجمع ..
فإذا كانت الضمه ملازمه له في جميع حالاته فالضمه أصليه وغن سقطت في واحده منه فالضمه عارضه ..
* إما أن نرد الفعل إلى مضارعه وبقية فيه الضمه فهي أصليه إذا سقطت فيها فهي عارضه ..

الكلمات التي حُصرت للضم العارض : امشي اقضوا ابنوا امضوا ائتوا ...



9/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!

* " اضْطُرَّ " في قوله تعالى : ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ ﴾ ..
* " اؤْتُمِنَ " في قوله تعالى : ﴿ فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ﴾ ..
* " اسْتُحْفِظُواْ " في قوله تعالى : ﴿ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ ﴾ ..
* " اسْتُهْزِئَ " في قوله تعالى : ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ ﴾ ..
* " اجْتُثَّتْ " في قوله تعالى : ﴿ وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ ﴾ ..
* " ابْتُلِيَ " في قوله تعالى : ﴿ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً ﴾ ..
* " اسْتُضْعِفُوا " في قوله تعالى : ﴿ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾ ..
* ﴿ اضطررتم ﴾ ..



10 / ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!

* حروف التفخيم جمعت في قوله " خص ضغط قظ " تفخم على مراتب ..
وباقي الحروف الأصل فيها الترقيق إلا ثلاث حروف تدور بين التفخيم والترقيق وهي " الألف وَالراء وَالام في لفظ الجلاله ...



11/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟!

* عندما يأتي في كلمه واحده حرفاً مفخماً وآخر مرققاً ..
مثل : " مخمصة " في قوله تعالى : ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ﴾ ..
الميمين وقعا بين حرفين مستعليين ...



12/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!

* صفه من صفات اليهود عند سماعهم للتوراه ..
قال أبو بكر : " فلما نشرَ موسى الكتاب أوالألواح فيها كتاب الله كتبه بيده لم يبقى على وجه الأرض من حجرٍ ولا شجرٍ ولا جبلٍ إلا
اهتز .. وليس اليوم يهودياً من صغيراً أو كبيراً على وجه الأرض تُقرأ عليه التوراه إلا اهتز ونغض لها رأسه ..
كما قال تعالى : ﴿ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ﴾ ...



دمتم بخير


























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  رد مع اقتباس
قديم منذ /30 07 2010, 03:34   #23

أمـــي .. حفظــ الباري ـك
 
الصورة الرمزية أنفاس القلم

أنفاس القلم غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 67156
*  تاريخ آنضمآميَ » Aug 2009
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي » كتابة الخواطر
*  مشآرگاتيَ » 2,208
*  نقآطيَ » أنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدودأنفاس القلم نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » ركيب الحروف مشاركة مميزه في فعالية مجتمعيات وسام خمس نجوم لدورة علوم القران شكراً للمشاركه:حملة فنعم عقبى الدار 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )

سـ 1 ـ/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟
جـ/ { روي عن ابي شيبة عن عمر أنه انتهى إلى قوم يقروء بعضهم بعضاً فلما رأو عمر سكتوا فقال : ما كنتم تراجعون قلنا : كنآ نقرأ بعضنا بعضاً فقال : أقرأوا ولا تلحنوآ }
سـ 2 ـ/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران } ما معنى اللحن هنآآ ؟
جـ/ أي تعلموا الخطأ الذي يقع من الناس في القرآن من أجل أن تحتريزوا عنه وتتقوه ولا تقعوا فيه - روي عن ابي شيبة ا نابي جعفر قال { من فقه الرجل عرفانه اللحن }
سـ 3 ـ/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري؟ وما المقصود بالأعراب ؟
جـ/ كتب : " أما بعد فتفقهو في السنة وتفقهوا واعربوا القرآن فإنه عربي "
المقصود : ليس الإعراب المعروف عند أهل ِ اللغة من تفريق ٍ بين المبتدأ والخبر وغير ذلك و إنما قراءة القرآن عربيا ً فصيحا ً واضحا ً بينا ً لا يلتبس بعض كلماته من بعض
سـ 4 ـ/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟
جـ/ - الوقوف بالفصل بين مبتدأ وخبره مثال / قال تعالى (فَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ ويقف هنآ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) سورة الأعراف (157)
ويخل به بالمعنى .
- الفصل بين أسم أن وخبرهآ . مثال / قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ويقف هنآ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ) سورة البقرة (159)
- الفصل بين الشرط وجوابه . مثال / قال تعالى (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ يقف هنآ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ) سورة البقرة (145)
- الفصل بين القسم وجوابه . مثال / قال تعالى (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ويقف هنا إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ) سورة المائدة (53)
- الوقوف على المنفي الذي بعده إيجاب . مثال / قال تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ يقف هنآ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ) سورة الأعراف (94)
سـ 5 ـ/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟
جـ/ ينبغي عند القراءة من المصحف مراعاة مواضع الوقوف التي وضعها العلماء في المصحف " صل َ \ قل َ \ ج \ ل \ م " وغيرها من الإشارات
والرموز من أجل أن يفهموا القرآن وان يقرأو اصصطلاحات الضبط الموجودة في آخر المصحف

سـ 6 ـ/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟
جـ/ في قوله تعالى : "لقد كفر الذين قالوا إن ّ الله ثالث ثلاثةَ" فيتوقف القارئ عند قالوا ثم يبدأ من " إن ّ الله ثالث ثلاثة َ "
وهو لا يريد هذا المعنى الفاسد ولكن توقفه في هذا الموضع بقرائته الخاطئة أدى إلى معنى فاسد لا يليق بالقرآن الكريم فيبنغي التدقيق في البدأ الصحيح و الوقف الصحيح
سـ 7 ـ/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟
جـ/ - ماكان ثالثه مفتوحاً. مثال / قال تعالى (اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا) سورة النمل (28)
- ماكان ثالثه مكسوراً . مثال / قال تعالى (أن أضرب بعصاك الحجر) سورة البقرة (60)
- ما كآن ثالثه مضموماً ضماً عارضاً . مثال / قال تعالى (أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ) سورة ص (6)
سـ 8 ـ/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟
جـ/ يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي بطريقتين :
- إما يرد إلى الأفراد والتثنية والجمع فإذا كانت الضمه ملازمة له في جميع حالاته فالضمه أصلية وأن سقطت في واحدة منه فالضمة عارضة .
- إما أن نرد الفعل إلى مضارعة وبقيه فيه الضمه فهي أصلية إذا سقطت فيها فهي عارضة .
· حصر الضم العارض في القرآن الكريم في كلمات :
-امشوا
-اقضوا
-ابنوا
-امضوا
-اتوا
سـ 9 ـ/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟
جـ/ ورد منه في القرآن الكريم ثماني مواضع :
1- ( فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ)
2- (فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ)
3- (بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ)
4- (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ)
5- (وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ)
6- (هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً)
7- (الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا)
8- (اضطررتم)
سـ 10 ـ/ ما هي حروف التفخيم ؟و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟
جـ/ مثال / تفخيم الواو " السموات والأرض " والواو ليست من حروف التفخيم .
حروف التفخيم جمعت في جملة " خص ضغط قظ " تفخم على مراتب .
جميع الحروف الأصل فيها الترقيق ماعدا ثلاث حروف بين التفخيم والترقيق . " الألف والراء والام في لفظ الجلالة "
سـ 11 ـ/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟
جـ/ أي حينما يأتي بكلمة ٍ واحدة حرف ٌ مرقق وحرف ٌ مفخم ْ مثل : " مخمصة "
سـ 12 ـ/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟
جـ/ قال أبو بكر : " فلما نشر موسى الكتاب أو الألواح فيها كتاب الله ِكتبه بيده ِ لم يبق َ على وجه ِ الأرض ِ من حجر ٍ ولا شجر ٍولا جبل ٍ إلا اهتز ْ وليس اليوم يهودي من صغير ٍ ولا كبير ٍ تقرأ عليه ِالتوراة ُ إلا اهتز َ ونبَض لها رأسه كما قال تعالى : " فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ " "إذ أنها صفة من صفات اليهود حين سماعهم للتوراة
/////////
جزيتي خير الجزاء يا غاليه




























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  رد مع اقتباس
قديم منذ /30 07 2010, 06:55   #24

.
 
الصورة الرمزية Ā ѕ h ώ α g ♠

Ā ѕ h ώ α g ♠ غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 33894
*  تاريخ آنضمآميَ » Jul 2008
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي »
*  مشآرگاتيَ » 7,680
*  نقآطيَ » Ā ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدودĀ ѕ h ώ α g ♠ نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » pics بوح شاعر وسام اربع نجوم لدورة علوم القران شكراً للمشاركه:حملة فنعم عقبى الدار المركز الاول في مسابقة فرق اعلاميه 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )

1/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!
عمر بن الخطاب { روي عن ابي شيبة عن عمر أنه انتهى إلى قوم يقروء بعضهم بعضاً فلما رأو عمر سكتوا فقال : ما كنتم تراجعون قلنا : كنآ نقرأ بعضنا بعضاً فقال : أقرأوا ولا تلحنوآ } .

روي أيضاً عن ابي شيبة عن ابن عمر أنه كان يضرب ابنه إذا لحن تأديباً حتى لا يرجع إلى الخطأ ..
روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }
2/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }
ما معنى اللحن هنآآ ؟!
أي تعلموا الخطأ الذي يقع من الناس في القرآن من أجل أن تحتريزوا عنه وتتقوه ولا تقعوا فيه ..

3/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!
كتب الى موسى الاشعري :ام بعد فتقهوا في السنه,, وتفقهوا في العربيه..واعربوا القران فانه عربي,,
والمقصدود بقوله بالاعراب::ليس المعروف عند اهل اللغه ان يفرق بين المبتداء والخبر..والفاعل والمفعول به..ويعرف احوال الكلمات واواخر الكلمات العربيه..انما المراد به اقراه عربي.فصيح واضح.بين لا يلتبس بعض كلماته ببعض.
من اجل السرعه او الهذرمه او عدم الاتقان.والتاكد من كلام رب العالمين.

4/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!
- الوقوف بالفصل بين مبتدأ وخبره مثال / قال تعالى ﴿فَالَّذِينَ ءامَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ ويقف هنآ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ سورة الأعراف (157)
ويخل به بالمعنى .
- الفصل بين أسم أن وخبرهآ . مثال / قال تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ويقف هنآ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ سورة البقرة (159) كثير ما يقع فيه الناس
- الفصل بين الشرط وجوابه . مثال / قال تعالى ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ يقف هنآ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ سورة البقرة (145)
- الفصل بين القسم وجوابه . مثال / قال تعالى ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ويقف هنا إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ﴾ سورة المائدة (53)
- الوقوف على المنفي الذي بعده إيجاب . مثال / قال تعالى ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ يقف هنآ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ﴾ سورة الأعراف (94)
· الفائدة من هذا الموضوع :
على كل قارئ للقرآن أن يراعي أهمية مواضع الابتداء ومواضع الوقف في كلام الله سبحانه وتعالى ويدرب نفسه على هذا . وبالعاده لا يأخذ إلا عن طريق التلقي والجلوس بين يدي الأشياخ .

5/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!
ان بعض الطلبه لا يأخذ بهذي الوقفات مع انها معروفة المعاني
مثل : ج .. صلى.. قلى ..ل..م
كل رمز يشير الى معنى ..



6/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!
نجد القآرئ يقرأ قوله (لقد كفر اللذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه)
نجده يقرأها بعد ماانقطع نفسه ثم بدأ {ان الله ثالث ثلاثه} والعياذ بالله وهذا وقف فاسد
7/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!
الافعال والمصادر : ماكآن ثالثه مفتوحاً أو مكسوراً أو مضموماً ضماً عارضاً يأتي مكسوراً .
- ماكان ثالثه مفتوحاً. مثال / قال تعالى ﴿ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا ﴾
- ماكان ثالثه مكسوراً . مثال / قال تعالى ﴿أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ﴾
- ما كآن ثالثه مضموماً ضماً عارضاً . مثال / قال تعالى ﴿أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ﴾
8/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!
ـ إما يرد إلى الأفراد والتثنية والجمع فإذا كانت الضمه ملازمة له في جميع حالاته فالضمه أصلية وأن سقطت في واحدة منه فالضمة عارضة .
- إما أن نرد الفعل إلى مضارعة وبقيه فيه الضمه فهي أصلية إذا سقطت فيها فهي عارضة .
· حصر الضم العارض في القرآن الكريم في كلمات :
امشوا .. اقضوا.. ابنوا..امضوا ..اتوا

9/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!
ورد منه في القرآن الكريم ثماني مواضع :
1) ﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ ﴾
2) ﴿ فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ﴾
3) ﴿ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ ﴾
4) ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ ﴾
5) ﴿ وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ﴾
6) ﴿ هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً﴾
7) ﴿ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾
8) ﴿ اضطررتم ﴾


10 / ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!
حروف التفخيم جمعت في جملة " خص ضغط قظ " تفخم على مراتب .
جميع الحروف الأصل فيها الترقيق ماعدا ثلاث حروف بين التفخيم والترقيق .
" الألف والراء والام في لفظ الجلالة "

" إن الله على كل شي قدير " تفخيم الراء خطأ , والراء ترقق عند الوقف .
خمس كلمات جاءت ساكنة وقبلها مكسور الأصل فيها للترقيق بشرط أن يأتي بعدهآ حرف استعلاء
" قرطاس , مرصاد , ارصاد , بالمرصاد "

11/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟!
يأتي في كلمه واحده حرف مفخم وحرف مرقق

(مخمصه)

12/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!
مذموم .. لقول ابي بكر ..فلما نشر موسى الألواح فيها كتاب الله كتبه بيده
لم يبقى ع وجه الأرض من شجر ولا جبل ولا حجر الا اهتز..وليس اليوم يهودي صغير ولاكبير ع وجه الأرض تقرى عليه التوراه الا اهتز ونغض لها رآسه (ينغضون اليك رؤوسهم)


يجزاك ربي الجنه ..واعتذر على التاخير



























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  رد مع اقتباس
قديم منذ /02 08 2010, 03:14   #25

.. اكَوس شْخَصة ..
 
الصورة الرمزية мśнмsн

мśнмsн غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 64863
*  تاريخ آنضمآميَ » Apr 2009
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي » آلتصّميَمً ♥ ـآلقَرآءةً ♥ التصّووير ♥
*  مشآرگاتيَ » 1,694
*  نقآطيَ » мśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدودмśнмsн نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » المركز الثاني وسام اربع نجوم لدورة علوم القران شكراً للمشاركه:حملة فنعم عقبى الدار الفائزة بالمركز الأول في مسابقة الجرافيك والسكرابز المركز الثالث في مسابقة فرق اعلاميه 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )

1/ كان السلف يهتمون بإتقان التلاوة اذكري موقف عمر بن الخطاب في ذلك ؟!
فقد روى ابن ابي شيبه عن عمر انه انتهى الى قوم يقرأبعضهم بعضا فلما رأوا عمر سكتوا
فقال ماكنتم تراجعون
قلنا انا كنا نقرأ بعضنا بعضا فقال :اقرؤوا ولاتلحنوا


2/ روي عن عمر بن الخطاب { تعلموا اللحن والفرائض والسنه كما تعلموا القران }

ما معنى اللحن هنآآ ؟!

تعلموا الخطأ الذي يقع من الناس في القرآن من أجل ان تحترزوا عنه وتتقوه ولاتقعوا فيه
وبعضهم قال انها اتقان اللغه . .


3/ ماذا كتب عمر بن الخطاب لـأبي موسى الأشعري ؟!وما المقصود بالأعراب ؟!
كتب له : اما بعد فتفقهوا في السنه وتفقهوا في العربيه واعربوا القرآن فإنه عربي
والمقصود ب‘أعربوا القرآن:
ليس الاعراب المعروف عند اهل اللغه وان يفرق بين المبتدأ والخبر والفاعل
وان يعرف احوال الكلمات . بل المقصود به ان يقرؤه عربيا فصيحا بينا واضحا
كما نزل من عند الله لايلتبس كلماته بعضه ببعض

4/ من الأخطاء الشائعة في حالة الوقف والابتداء عددي هذه الحالات ؟!

1) الوقوف بالفصل بين المبتدأ وخبره
2)الفصل بين أسم أن وخبرها
3) الفصل بين الشرط وجوابه
4) الفصل بين القسم وجوابه
5)الوقف على المنفي الذي بعده أجاب

5/ ذكر الشيخ محمد نصيحة لمن يقرأ من القرآن إن يهتم بالوقوف الموجودة بالمصحف ما هي ؟!
قلى -صلى - م - لا -ج
ومعانيها موجوده بأخر كل مصحف


6/ هاتي مثال للوقف الفاسد ؟!
نجد القآرئ يقرأ قوله [لقد كفر اللذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه]
فنجده يقرأها بعد ماانقطع نفسه ثم بدأ [ان الله ثالث ثلاثه] والعياذ بالله


7/ همزة الوصل في الأفعال لها أقسام اذكريها ؟!

ماكان ثالثه مفتوحا [اذهب بكتابي هذا ]

ماكان ثالثه مكسورا[اضرب بعصاك الحجر]

ماكان ثالثه مضموما ضما عارضا [ان امشوا واصبروا على آلهتكم]

8/ كيف يفرق بين الضم العارض والضم الأصلي وما هي الكلمات التي حصرت للضم العارض ؟!

1|يرد الى الافراد والتثنيه والجمع فإذا كانت ملازمه له في جميع حالاته فالضم اصلي
2| ترد الى المضارع فان رد للمضارع وبقيت فهي اصلية
الكلمات التي حصرت للضم العارض :
امشوا . ابنوا . امضوا . اقضوا . أتوا

9/ أذكري الثمان المواضع لهمزة الوصل للمبني للمجهول ؟!
اضطر - أؤتمن
استحفظوا -استهزئ
اجتثت - ابتلي
استضعفوا -اضطررتم

10 / ما هي حروف التفخيم ؟! و الأصل في الترقيق والتفخيم ؟!
حروفه:جمعت في [خص ضغط قظ]
الأصل فيه : باقي الحروف الاصل فيها الترقيق الا اللام في لفظ الجلالة والراء فهي دائره بين التفخيم والترقيق

11/ ما هو التخليف ودللي عليه ؟!
ما يأتي في كلمة واحده حرف مرقق وحرف مفخم مثال : [مخمصة]

12/ قضية الهز عند قراءة القرآن بماذا تشابه اذكري قول ابي بكر ؟!

لما نشر موسى الالواح او الكتاب فيه كتاب الله كتبها بيده لم يبقى على وجه
الارض من حجر ولا شجر ولا جبل الا اهتز
وليس اليوم يهودي من صغير ولا كبير على وجه الارض تقأر عليه التوراه الا اهتز ونضغ لها رأسه
كما قال تعالى [ فسينغضون اليك رؤوسهم] .

جزآك الله خير الجزآء


























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


  رد مع اقتباس
قديم منذ /26 08 2010, 04:38   #26

 
الصورة الرمزية l_l_l__O_i_i_i

l_l_l__O_i_i_i غير متواجد حالياً


*  عضويتيَ » 7268
*  تاريخ آنضمآميَ » Jul 2007
*  جنسيَ »
*  هِوَايَتِي »
*  مشآرگاتيَ » 6,965
*  نقآطيَ » l_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدودl_l_l__O_i_i_i نشاط بلا حدود
 آوسمتيَ » شكراً للمشاركه:حملة فنعم عقبى الدار الفريق الفائز بالمركز الثالث وسام شكر للمشاركة بفعاليات رمضان2008م وسام شكر للمشاركة بفعاليات الصيف 2008م وسام مبدعة الجوال وسام مسابقة شاركنا عيدك بإبداعك مصممه وسام حملة لا للمنقول 

 

 

 

 

 

رد: الدرس التاسع - أتقآن التلاوة ( آخطاء الناس في التلاوة )

جزاكم الله خير جميعا ربي يحرسكم



























 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -




يتسائل المرء ما الذي يجنيه قلب عرف الله ؟! ,, لتحميل المقطع [ هنا ]


[ برودكآست حيآتهآ ] ~
  رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 11:30.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 RC 2 ©2011, Crawlability, Inc.momayaz
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
لانحلل من يقتبس من مجتمع حياتها فكرة / طرح أو حتى سمايل فكل ماوجد هنا مجهود شخصي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009