الدرس الحادي عشر - الناسخ والمنسوخ

**l_l_l__O_i_i_i** · منذ /29 07 2010, 11:56

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الرحمن جهودكم مميزة وعملكم رائع وتواجدكم الله يكتب اجركم يارب
ونكمل بهذا الحماس لنهاية الدورة بس ملاحظه في غياب كثير

الدروس بتبقى مفتوحه للتطبيق عشآن عيونكم
فقط يحتاج الدرس النية الصادقه في العلم
و50 دقيقه فقط مع الاجوبة على تطبيق الدرس لرسوخ الدرس أكثر لتطبيقه لاحقاً في حياتك مع القرآن ~

تحميل الدرس :: هنآ المقطع بصيغة mp3

محتوى الدرس مختصراً :

من أهم موضوعات علوم القرآن والعلماء يدرسونه في عدة فنون في أصول الفقه وفي علوم القرآن وفي علوم السنة .
يقول الزرقاني :" معرفة الناسخ والمنسوخ ركن عظيم في فهم الإسلام وفي الأهتداء إلى صحيح الأحكام خصوصاً إذا ما وجدت أوله عارضة لا يندفع التعارض بينها إلا بمعرفة سابقها من لاحقها وناسخها من منسوخها ."
علي بن أبي طالب : " مر على قاصاً
فقال : أتعرف الناسخ والمنسوخ .
قال : لا
قال : هلكت وأهلكت ."
تعريف النسخ :
في اللغة : الإزالة , التبديل , التحويل , النقل .
التعريف عند الأصوليين : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه .
النسخ عند السلف : هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل .
مثال على نسخ السلف :
﴿ وَالْعَصْرِ{1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3} ﴾
قال أهل السلف أن آية ﴿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3} ﴾ ناسخة لآية ﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} ﴾ والحقيقة هنآ إستثناء وهم يسمون الإستنثاء نسخ .
شروط النسخ :
1) التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد .
2) ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ .
3) أن يكون النسخ في الأحكام في الأمور والنواهي , ولا يدخل في العقائد والقصص .
· هل وقع النسخ فعلاً :
- ترفض اليهود النسخ وتراه تغيير الرأي ونزهوا الله عن ذلك وفي الحقيقة هم لإنكار نبوة النبي صلى الله عليه وسلم .
- الرافضة توسعوآ في النسخ حتى يرون أنه لا ينقطع بالنبوة .
- وجاءوا بعض العقلانين وقالوا قد يقع لفظاً ولا يقع شرعاً .
- نأتي للقول الصحيح جمهور الأمه أن النسخ واقع شرعاً وعقلاً والنصوص واضحه في هذاقال تعالى : ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{106}﴾
أنواع النسخ في القرآن :
1) نسخ التلاوة والحكم .. قليل أدلته .
2) نسخ الحكم وبقاء التلاوة , أكثر النسخ .
الحكمة من النسخ :
تسهيل وتيسير على المسلمين .
1) بقاء الآيات المنسوخه الحكمة منها يتذكر فضل الله .
2) تلاوة القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه .
3) تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم .
· النوع الثالث من أنواع النسخ :
نسخ التلاوة وبقاء الحكم .
مثال ذلك :
آية الرجم عند عمر " قصة الرجم " والشيخ والشيخه إذا زنيا فرجموهما "
نسخت التلاوة وحكمها باقي والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم من الصحابة ومن بعده رجموآ .
الحكمة من هذا النوع :
- أن هذا فيه ابتلاء للناس بالطاعة والأتباع وهو أشد الحدود .
· السنة إذا كآن الحديث صحيح تنسخ آية من القرآن ..
· أهم النماذج الذي وقع فيها النسخ مما يراه المحققين :
الآيه في سورة المجادلة قال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{12}﴾

**l_l_l__O_i_i_i** · منذ /29 07 2010, 11:58

التطبيق :

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!
3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!
4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!
5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!
6/ ما هي آية السيف ؟!
7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!
8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!
9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!
10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!

ياقلب? تبسم · منذ /29 07 2010, 11:37

ببسمڷه اڷڷه اڷرحمن اڷرحيم
ابدء في حڷ اڷاسئڷه

1/ ماذا قاڷ اڷحافظ ابن عبد اڷبر عن سند عن يحيى ابن اڪثم ؟

ۉڷقد ذڪر اڷحافظ ابن عبد اڷبر في سند عن يحيى ابن اڪثم قاڷ ڷيس من اڷعڷۉم ڪڷها عڷم هۉ اۉجب عڷى اڷعڷماء ۉعڷى اڷمتعڷمين

ۉڪافه اڷمسڷمين من عڷم اڷناسخ اڷقران ۉاڷمنسۉخه ڷان اڷاخذ بناسخه ۉاجب فرضا ۉاڷعڷم به ڷازم ديانه ۉاڷمنسۉخ ڷايعڷم به ۉڷا ينتهى اڷيه

فاڷۉاجب عڷى ڪڷ عاڷما عڷم ذڷڪ ڷئڷا يۉجب عڷى نفسه اۉ عڷى عباده امر ڷم يۉجبه اڷڷه عزۉجڷ اۉ يضع عنه فرض اۉجبه اڷڷه عزۉجڷ

2/ عرفي اڷنسخ في اڷڷغة ۉعند اڷأصۉڷيين ۉعند اڷسڷف ؟!

ڷغه يـأتي عڷى عده معاني

1_ اڷازڷه قاڷ تعاڷى " ۉينسخ اڷڷه مايۉقي اڷشيطان" اي يزيڷه
2_اڷتبديڷ قاڷ تعاڷى "ۉَإِذَا بَدَّڷْنَا آيَةً مَڪَانَ آيَةٍ "

3_اڷتحۉيڷ مايۉجد في عڷم اڷفرائض عڷم اڷمناسخات ان اڷمناسخات تتحۉڷ من ۉارث اڷى ۉارث

4_اڷنقڷ

عند اڷاصۉڷۉيين هۉ رفع اڷحڪم اڷشرعي اڷثابت بخطاب شرعي بخطاب شرعي متراخي عنه

ۉعند اڷسڷف/ اڷبيان بمعناها اڷۉاسع ۉيدخڷ في اڷبيان هنا سۉاء رفع اڷحڪم اۉ تخصيص اڷعام اۉ تقيد اڷمطڷق اۉ بيان اڷمجمڷ فڪڷ هذا اڷاشياء يطڷقۉن عڷيها اڷمتقدمۉن من اڷسڷف اۉ من سار عڷى نهجهم نسخا

ۉڷڪنه ڷيست نسخا في اڷۉاقع عڷى حسب اڷمصطڷح اڷذي ذڪرناه

3/ ما عدد اڷآيات اڷمنسۉخة عند اڷأصۉڷيين ۉ عند اڷسڷف ؟!

عند المحققين

مصطفى زيد ۉهۉ ڪتاب اڷنسخ في اڷقران اڪثر من

390

ايه ۉڷم يثبت اڷنسخ 6

ابن اڷجۉزي ذڪر في ڪتابه نۉاسخ اڷقران ذڪر

247 ۉڷم يثبت اڷنسخ 20 ايه

اڷسيۉطي رحمه اڷڷه اثبته في 20 ايه

ۉبعض اڷمحققين اثبتها في اقڷ من ذڷڪ
اۉ 200 ايه اڪثرهم 9 اۉ 6 ايات
اڷايات اڷصبر اڪثر من 200 ايه
افتح بعض ڷڪتب اڷمتقدمين ۉاجدها

200

اۉ 300
بعض اڷمحققين قاڷۉا 5 اۉ 6 اۉ 10 اۉ 2

4/ ما هي شرۉط اڷنسخ ؟! ۉدڷڷي عڷيها ؟

1) اڷتعارض بين اڷنصين عڷى مۉضۉع ۉاحد في ۉقت ۉاحد بحيث ڷايمڪن اڷجمع بينهما اما اذا امڪن اڷجمع بين اڷنصين فڷا يمڪن ان يدعى اڷنسخ .

2) ثبۉت اڷتأخر ڷابد أن يڪۉن اڷناسخ متأخر عن اڷمنسۉخ ۉهذا ڷايمڪن ان يعرف اڷا عن طريق اڷنقڷ .

مثاڷ :قۉڷ اڷرسۉڷ صڷى اڷڷه عڷيه ۉسڷم [ ڪنت نهيتڪم عن زياره اڷقبۉر أڷا فزۉرها ] >~ نسخها اڷا فزۉرۉها

آيه اڷمصابره[ يا ايها اڷنبي حرض اڷمؤمنين عڷى اڷقتاڷ اڷان خفف اڷڷه عنڪم ۉعڷم ان فيڪم ضعفا ] >~ نسخها اڷان خفف اڷڷه

3) أن يڪۉن اڷنسخ في اڷأحڪام في اڷأمۉر ۉاڷنۉاهي اۉ ڪان بمعنى اڷنۉاهي ۉاڷاۉامر ,اما اڷعقائد ۉاڷقصص ڷايرد فيها اڷنسخ .

5/ نرى أن جميع آيات اڷنسخ ڪانت في اڷآيات اڷتي نزڷت في اڷمدينة ۉڷيست باڷآيات اڷتي نزڷت بمڪة ما اڷحڪمة من هذا ؟!

ڷان اڷنصۉص اڷتي نزڷت في مڪه اغڷبها اخبار اۉ ڪڷيات شريعه ان اڷنسخ ڷايرد اڷا في غاڷب في اڷاحڪام اڷشرعيه اما ڪڷيات اڷشريعه ۉاسسها في اڷعقائد اۉ اڷعبادات فاڷنسخ ڷا يرد فيها

ڷان اڷايات اڷمڪيه انما جاءت ڷتقرير اڷعقائد ۉاڷعقائد ڷايمڪن ان يدخڷه اڷنسخ ڷانه دخۉڷ اڷنسخ فيه نۉع من انۉاع اڷتڪذيب

6/ ما هي آية اڷسيف ؟!

قال تعالى " فإذا انسڷخ اڷأشهر اڷحرم فاقتڷۉا اڷمشرڪين حيث ۉجدتمۉهم ۉخذۉهم ۉاحصرۉهم ۉاقعدۉا ڷهم ڪڷ مرصد "

7/ اڷرافضة تۉسعۉا باڷنسخ فبماذا قاڷۉا ۉما نقڷۉا عن جعفر اڷصادق ؟!

ان اڷرافضه تۉسعۉا في باب اڷنسخ حتى يرۉن انه ڷانقطع باانتهاء اڷنبۉه
وجاء بطوام يروون عن جعفر الصادق [لولا البدأ لحدثتكم بما هو كأن الى يوم القيامه ]

8/ أذڪري أنۉاع اڷنسخ مع اڷاستدڷاڷ عڷى ڪڷ نۉع ؟!

قسم اڷعڷماء اڷنسخ في اڷقران اڷڪريم اڷى ثڷاثه اقسام

1_ ان ينسخ اڷتڷاۉه ۉاڷحڪم معا ماورد في حديث عائشه رضي الله عنها
كان في ما انزل عشر رضعات يحرمن فنسخن بخمس ويحرمن]

2_ نسخ اڷحڪم ۉبقاء اڷتڷاۉه ۉهۉ اڪثر اڷانۉاع مثڷ قال تعالى" ۉاڷذين يتۉفۉن منڪم ۉيذرۉن ازۉاجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر ۉعشرا"
3|نسخ التلاوه وبقاء الحكم
حديث ابو موسى الاشعري كنا نقرأ سوره كنا نشبهها بالطوال ‏‏ببراءه
‏فأنسيتها غير أني قد حفظت منها ‏ ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى
واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏‏آدم ‏‏إلا التراب]

9/ ما اڷحڪمة من نسخ اڷآيات ؟!

الحكمه من النوعين الاولى والثاني ...

1)بتسهيڷ ۉتيسير عڷى اڷمسڷمين .

2) بقاء اڷآيات اڷمنسۉخه اڷحڪمة منها يتذڪر فضڷ اڷڷه

3) تڷاۉة اڷقرآن عبادة فإذا قرأ حرف من اڷقرآن ڷه حسنه .

4) تذڪير اڷمسڷمين باڷتدرج اڷذي جاء باڷشرع ۉيأخذۉه حڪمة بحياتهم

الحمكمه من النوع الثالث :_

- أن هذا فيه ابتلااء للناس الامه بالطاعة والاتباع وهو اشد الحدود . ۉهۉ حد اڷرجم

ۉيذڪرنا بقصه ابراهيم ڷما امر بذبح

10/ هڷ اڷسنة تنسخ اڷقرآن ؟

اڷسنه تنسخ اڷقران ڷان ڪڷاهما ۉحي فاذا ثبتت اڷسنه بطريقه صحيحه ثابت فهي تنسخ اڷقران

جزاڪ اڷڷه خير يااشمۉسه

ۉنفع اڷڷه بڪ اڷاسڷام ۉاڷمسڷمين

درس رائع ۉمفيد .

تقاسيم خجولهـ.~ · منذ /30 07 2010, 07:03

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
قال[ليس من العلوم كلها علم هو اوجب على العلماء وعلى المتعملين وكافه المسلميين
من علم ناسخ القران ومنسوخه لأنه الاخذ به واجب فرضا والعلم به لازم ديانه
والمنسوخ علم لا يؤخذ به ولاينتهى اليه وواجب على كل عالم ان يعرف ذلك
لئلا ان يوجب على نفسه وعلى عباد الله امرا لم يوجبه الله او يضع عنه فرضا
اوجبه الله عليه]

2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!

في اللغة : الإزالة و التبديل و التحويل و النقل
التعريف عند الأصوليين : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه
النسخ عند السلف : هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص
العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل

3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟! دوخني هالسؤال . .
عند المتقدميين 200 او 300 آيه
و
5 او 6 او 10 او 20 ولا تزييد ايه بالفعل عند المحققين

4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!

شروط النسخ :
1| التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد
2| ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ
3| أن يكون النسخ في الأحكام في الاوامر والنواهي ولا يدخل في العقائد والقصص

الادله:قول الرسول صلى الله عليه وسلم [ كنت نهيتكم عن زياره القبور ألا فزورها ]
آيه المصابره[ يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ]

5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!

لأن النصوص التي نزلت بمكه هي اخبار اوهي كليات الشريعه والنسخ لايرد إلا في غالب الاحكام الجزئيه
اما كليات الشريعه واسسها في العقائد او العبادات فالنسخ لا يرد فيها

6/ ما هي آية السيف ؟!
[فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلو المشركين حيث وجدتموهم واحصروهم واقعدو لهم كل مرصد]

7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!
الرافضة توسعوآ في باب النسخ حتى يرون أنه لا ينقطع بالنبوة
وجاؤ بطوام يروون عن جعفر الصادق [لولا البدأ لحدثتكم بما هو كأن الى يوم القيامه ]

8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!
1| نسخ التلاوه والحكم معا [ماورد في حديث عائشه رضي الله عنها
كان في ما انزل عشر رضعات يحرمن فنسخن بخمس ويحرمن]تكاد امثلته تكون قليله

2|نسخ الحكم وبقاء التلاوه وهو اكثر الانواع [والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا
وصيه لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج..]
[والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يربصن بأنفسهن اربعه اشهر وعشرا ..]

3|نسخ التلاوه وبقاء الحكم
[حديث ابو موسى الاشعري كنا نقرأ سوره كنا نشبهها بالطوال ‏‏ببراءه
‏فأنسيتها غير أني قد حفظت منها ‏ ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى
واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏‏آدم ‏‏إلا التراب]

9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!
الحكمة من النوع الاول والثاني :
التيسير على المسلمين
بقاء الآيات المنسوخه الحكمة منها يتذكر فضل الله
تلاوه القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه
تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم
اما النوع الثالث فالحكمه منه :
فيه ابتلاء للناس بالطاعة والأتباع وهو أشد الحدود

10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!
السنة إذا كآن الحديث صحيح تنسخ آية من القرآن
لأنهما كلهما وحي

اول ماقريت الملخص عرفت انه درس دسم بالمعلومات
ربي ييسسعدك ويعافييك شموس

لمسة دفئ · منذ /30 07 2010, 05:26

التطبيق :

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
قال:ليس من العلوم كلها هو علم اوجب على العلماء وعلى المتعلمين وكافة المسلمين من علم ناسخ القران ومنسوخة
.................................................. .................................................. ............
2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!
النسخ في اللغة :الازالة التبديل التحويل والنقل
عند الاصولين :رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه
عند السلف:هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل .
.................................................. .................................................. ..........
3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!
عند الاصولين :200 او300
عند السلف: 5 او6 10 وا20
.................................................. .................................................. .............
4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!
1) التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد .قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزورها)
2) ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ .اية المصابرة (ياايها النبي حرض المؤمنين على القتال )ثم قال بعدها (الان خفف الله عنكم )
3) أن يكون النسخ في الأحكام في الأمور والنواهي ولا يدخل في العقائد والقصص .
.................................................. .................................................. .................................................. ............................................

5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!
لان النصوص الذي نزلت في مكه اغلبها اخبار او كليات الشريعة
.................................................. .................................................. ..............
6/ ما هي آية السيف ؟!
(فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلو المشركين حيث وجدتموهم واحصروهم واقعدو لهم كل مرصد)
.................................................. .................................................. .................................................. ..................................................
7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!
ان الرافضة توسعوا في النسخ حتى يروا لاينقطع بانتهاء النبوة
وجاءو بطوام يرون عن جعفر الصادق(لولا البدأ لحدثتكم بما هو كأن الى يوم القيامة )
.................................................. .................................................. ............

8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!
نسخ التلاوة والحكم قليل أدلته ...(كان في ما انزل عشر رضعات يحرمن فنسخن بخمس ويحرمن)ماروي عن عائشة
نسخ الحكم وبقاء التلاوة أكثر النسخ (الذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يربصن بأنفسهن اربعه اشهر وعشرا) ..
نسخ التلاوة وبقاء الحكم (حديث ابو موسى الاشعري كنا نقرأ سوره كنا نشبهها بالطوال ‏‏ببراءهفأنسيتها غير أني قد حفظت منها ‏ ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏‏آدم ‏‏إلا التراب
.................................................. .................................................. ..........

9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!

تسهيل وتيسير على المسلمين .
بقاء الآيات المنسوخه الحكمة منها يتذكر فضل الله
تلاوة القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه
تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم
والنوع الثالث,,
فيه ابتلاء للناس بالطاعة والأتباع وهو أشد الحدود .
.................................................. .................................................. ............................
10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!
إذا كآن الحديث صحيح تنسخ آية من القرآن

غَادَه · منذ /30 07 2010, 10:49

السلام عليكم ..

درس ممتع مبين عليه راجعه بأذن الله مع الأجابات

**Ā ѕ h ώ α g ♠** · منذ /31 07 2010, 04:11

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
قال:ليس من العلوم كلها علم هو علم اوجب على العلماء وعلى المتعلمين وكافة المسلمين من علم ناسخ القران ومنسوخة.. لان الاخذ بناسخه واجب فرضااا..والعلم به لازم ديانه..
والمنسوخ علم لا يؤخذ به ولاينتهى اليه وواجب على كل عالم ان يعرف ذلك
لئلا ان يوجب على نفسه وعلى عباد الله امرا لم يوجبه الله او يضع عنه فرضا
اوجبه الله عز وجل.

2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!
في اللغة : الإزالة , التبديل , التحويل , النقل .
التعريف عند الأصوليين : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه .
النسخ عند السلف : هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل .
3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!
مصطفى زيد في كتاب النسخ في القران اكثر من 390 ايه
ولم يثبت النسخ 6..ابن الجوزي ذكر في كتابه نواسخ القران ذكر
247 ولم يثبت النسخ 20 ايه..السيوطي رحمه الله اثبته في 20 ايه
وبعض المحققين اثبتها في اقل من ذلك
او 200 ايه اكثرهم 9 او 6 ايات
الايات الصبر اكثر من 200 ايه
افتح بعض الكتب المتقدمين واوجدها,,200او 300
بعض المحققين قالوا 5 او 6 او 10 او 2
دوخني هالسؤال يارب يصير صح
4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!
1) التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد .
2) ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ .
3) أن يكون النسخ في الأحكام في الأمور والنواهي .. ولا يدخل في العقائد والقصص .
مثل قول الرسول عليه السلام(كنت نهيتكم عن زياره القبور ألا فزورها )
آيه المصابره[(يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا )
5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!
لأن النصوص التي نزلت بمكه هي اخبار اوهي كليات الشريعه والنسخ لايرد إلا في غالب الاحكام الجزئيه
اما كليات الشريعه واسسها في العقائد او العبادات فالنسخ لا يرد فيها..كثر في النصوص التي نزلت بالمدينه وقل بالنصوص التي وردت بمكه..
6/ ما هي آية السيف ؟!
(فإذا انسلخ الاشهر الحرام فاقتلوا المشركين حيث وجدتوهم وخذوهم واحصوهم واقعدوا لهم كل مرصد)

7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!
الرافضة توسعوآ في باب النسخ حتى يرون أنه لا ينقطع بالنبوة
وجاؤ بطوام يروون عن جعفر الصادق (لولا البدأ لحدثتكم بما هو كأن الى يوم القيامه)
بمعنى انه يبدوا لله اشياء ولا استطيع ان احدثكم عن ماهو مقبل ..ويبدو ماكان خافي.وهو تعدي على الألوهيه.

8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!
أنواع النسخ في القرآن :
1) نسخ التلاوة والحكم معا .. قليل أدلته .
دليله:ماروي عن عائشه رضي الله عنها...(كان في ما انزل عشر رضعات يحرمن فنسخن بخمس ويحرمن)
2) نسخ الحكم وبقاء التلاوة , أكثر النسخ والانواع.
دليله:(والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية الى ازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج ) <هذي منسوخه
نسخ قوله تعالى(الذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بأنفسهن اربعه اشهر وعشرا)
3)نسخ التلاوة وبقاء الحكم .
دليله:آية الرجم عند عمر (قصة الرجم " والشيخ والشيخه إذا زنيا فرجموهما البته )
نسخت التلاوة وحكمها باقي والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم والصحابة من بعده رجموآ .
9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!
تسهيل وتيسير على المسلمين :
1) بقاء الآيات المنسوخه الحكمة منها يتذكر فضل الله .
2) تلاوة القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه .
3) تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم .
والحكمه من نسخ الايه وبقاء الحكم:أن هذا فيه ابتلااء للناس بالطاعه والاتباع وهو اشد الحدود . وهو حد الرجم..ويذڪرنا بقصه ابراهيم ڷما امر بذبح ابنه..
10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!
ان السنه تنسخ القران..لأنهما كلهما وحي..فاذا ثبت السنه بطريق صحيح ثابت تنسخ القران.

يجزاك ربي الجنه

**ḾάĻάṱh✿** · منذ /31 07 2010, 07:31

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!

قال: ليس من العلوم كلها علم هو أوجب على العلماء وعلى المتعلمين وكافه المسلمين من علم ناسخ القرآن ومنسوخه
لأن الأخذ بناسخه واجب فرضا والعلم به لازم ديانه.والمنسوخ لايعمل به ولاينتهى اليه فالواجب ع كل عالم علم ذلك حتى لايوجب ع نفسه
او على اجد علم قد نسخه الله ..

2
/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!

في اللغه

الإزاله /فينسخ الله مايلقي الشيطان
التبديل/ واذا بدلنا ايه مكان ايه
التحويل/في علم الفرائض تتحول من وارث الى وارث
النقل..

اصطلاحا ..
الأصوليون :رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخ عنه ..

رفع الحكم الشرعي :يخرجون البراءه الأصليه ..عندما ترفع لايسمى رفع حكم شرعي ..
متراخ عنه /لابد ان يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ ..

عند السلف:

هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل
فكل هذه الأشياء يطلق عليها المتقدمون نسخا ..

روي عن ابن عباس قال قوله :(من كان يريد العاجله عجلنا له فيها مانشآء لمن نريد..)
(ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها ..)
قال ابن عباس .. أن آيه مانشاء ناسخه لهذه الآيه ..وإنما هو تقييد لهذا المطلق فيسمونه نسخا ..

3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!

عند الأصوليين : 200 آيه أو 300 آيه
عند السلف: لاتتجاوز خمس او عشر او عشرين آيه فقط ..

4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!

1_ التعارض بين النصين بحيث ان النصيين يردان ع موضوع واحد في وقت واحد بحيث لايمكن الجمع بينهما ..ان امكن الجمع بين النصيين فلايجوز القول بالنسخ اطلاقا
الزركشي بالبرهان (ماامر به لسبب ثم يزول السبب) هل يكون نسخا ام لا:

يرى انه لايكون نسخا .. مثآله : الأمر بالصبر التي وردت في مكه
حيث امر الله نبيه والمؤمنين بالصبر هذه الآيآت جاءت بعدها آيآت الأمر بقتال المشركين../ذهب العلماء ان هذه الآيه ناسخه لكل الآيات /أكثر من مائه آيه عن الصبر يرون انها نسخت بآيه السيف..

2_ثبوت التأخر لابد ان يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ ..وهذا لايمكن أن يعرف الا عن طريق النقل عن من شاهد التنزيل لايمكن بالاجتهاد ولا القياس ..

مثال :قول الرسول صلى الله عليه وسلم :(كنت نهيتكم عن زياره القبور الا فزورها ..) ..ألا فزورها جاءت متأخره ..

3_ان يكون النسخ في الأحكام في الأوامر والنواهي او الاخبار التي يراد بها الأمر والنهي..وهذه المسأله فيها خلاف من العلماء ..ولكن هذا القول الراجح ..
اما اخبآر المطلقه مثل العقائد والقصص فهذا لايرد فيها ..

5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!

ان الآيات الناسخه والمنسوخه أغلبها في السور المدنيه دون المكيه لأن المكيه جاءت فيها العقائد ولايمكن فيها النسخ ..

مثل قصص الأنبيآء ..

6/ ما هي آية السيف ؟!

(فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد )

7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!

الرافضه توسعوا بالنسخ حتى يرون انه لاينقطع بالنبوه
قول جعفر(لولا البداء لحدثتكم بما هو كائن الى يوم القيامه ..)
وهذا تعدي ع مقام الألوهيه..

8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!

1
_نسخ التلاوه والحكم معا ..

هو ماورد في حديث عائشه (كان فيما انزل عشر رضعات حرمن فنسخن بخمس يحرمن.)
وأمثله هذا النوع والمرويات فيه قليله ../لكن هذا الحديث ثابت ..

2_ن
سخ الحكم وبقاء التلاوه
..هذا النوع أكثر الأنواع /اذا اطلق النسخ اطلق ع هذا النوع ..

مثآله:
(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصيه لأزواجهم متاعا الى الحول غير اخراج ..)منسوخه /نسخها قوله
(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعه اشهر وعشرا )

3_
نسخ التلاوه وبقاء الحكم ..

حديث عمر .. في نسخ آيه الرجم ..(والشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما )

نسخت التلاوة وحكمها باقي والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم من الصحابة ومن بعده رجموآ .

9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!

1_التيسير ع المسلمين..فقد تكون من أشد الى الأخف /او تكون لمصلحه كالخمر..
2_وبقآء الآيه المنسوخه الحكمه منها يتذكر فضل الله سبحآنه ..
3_تلاوه القرآن عباده فمن قرأ حرف من القرآن فله حسنه ..
4_تذكير المسلمين بالتدرج الذي حصل في الشرع ويأخذوه حكمه بحيآتهم ..كالخمر ..لطفا من الله ورحمه نقلهم عنها شيئا فشيئا حتى حرمت ..

10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!

نعم .. اذا ثبتت السنه بطريق ثابت وصحيح فإنها تنسخ القرآن ..

ربي يبآرك فييك

غَادَه · منذ /31 07 2010, 07:27

السلام عليكم

-----------------------------------------------------

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
قال :( ليس من العلوم كلها علم هو أوجب على العلماء وعلى المتعلمين وكافة المسلمين من علم ناسخ القرآن ومنسوخه )

--------------------------------------
2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!
النسخ في اللغة هو : يأتي على عدة معاني من ضمنها ( الأزالة -التبديل - التحويل - النقل )
النسخ عند الأصوليين هو : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي بخطاب شرعي متراخاً عنه
النسخ عند السلف هو: البيان في معناه الواسع ويدخل فيه رفع الحكم أو تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل فكل هذه الأشياء يطلق عليها السلف نسخاً

----------------------------------------------
3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!
عدد الآيات المنسوخة عند الاصوليين : لا تتجاوز الــ5 أو 6 أو 10 أو العشرين آيه
عدد الآيات المنسوخة عند السلف :من 200 آيه إلى 300 آيه
---------------------------------------------
4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!
1) التعارض بين النصيين بيحث يردان على موضوع واحد في وقت واحد بحيث لايمكن الجمع بينهما مثال على ذلك آيات الأمر بالصبر التي وردت في مكه جاءت بعدها آيات الأمر بقتال المشركين
2) ثبوت التأخر فلابد أن يكون الناسخ متاخراً عن المنسوخ مثل قول الرسول في الحديث ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ) فقوله :(كنت نهيتكم) دلاله على أن هذا منسوخ بقوله على : ( فزوروها ) وهي متأخره عن قوله :(كنت نهيتكم)
3) أن يكون النسخ في الأحكام في الأوامر والنواهي

-----------------------------------------------
5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!
لأن الآيات التي نزلت في مكة أغلبها أخبار أو كليات في الشريعه والنسخ لا يرد إلا في الأحاكم الجزئية أما كليات الشريعه في العقائد أو حتى في العبادات فأن النسخ في الغالب لايرد فيها ولذلك نرى أن النسخ نزل في الآيات التي في المدينه أكثر من مكة
---------------------------------------
6/ ما هي آية السيف ؟!
{ فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم )

----------------------------------
7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!

قالوا : انه لاينقطع بالنبوه وجاءو به بطوام
نقلوا عن جعفر الصادق قوله : (لولا البداء لحدثتكم بما هو كائن إلى يوم القيامه )

-------------------------------------------------------------
8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!
1) نسخ التلاوه والحكم معاً والدليل على هذا ماورد في حديث عائشة رضي الله عنها ( كان فيما انزل عشر وضعات يحرمن فنسخنَ بخمس ويحرمن ) وورد في الحديث ( وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم وهن مما يتلى في القرآن )
2) نسخ الحكم وبقاء التلاوه وهو أكثر الأنواع ما يطلق على النسخ والدليل قوله تعالى ( ((والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج))
4) نسخ التلاوه وبقاء الحكم والدليل ما جاء في حديث عمر بن الخطاب في نسخ آية الرجم ( والشيخ والشيخة اذا زنيا فرجموهما البته )

----------------------------------------
9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!
1)هي التيسير على الأمه
2)ان قراءة القرآن عباده وكل حرف من قراءته في حسنه فوجود الآيات المنسوخة يعطينا مزيد من الحسنات بإذن الله
3) تذكير المسلمين بالتدرج الذي حصل لهذا الشرع بحيث يتخذونه سنه في حياتهم .
4) أبتلاء للأمة ومقدار أمتثالها لأمر الله حتى لو رفعت الآيات وبقي الحكم وثبت وعمل به الرسول والصحابة
---------------------------------------------------------

10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!

نعم تنسخ القرآن لأن كلاهما وحي
-------------------------------------------------------------

أذا أصبت فمن الله وأذا أخطأت فمن نفسي والشيطان

مدرـرـرعمة · منذ /03 08 2010, 01:20

التطبيق :

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
قال : ليس من العلوم كلها علم هو أوجب على العلماء والمتعلمين وكافة المسلمين من علم ناسخ القرآن ومنسوخه
لآن الاخذ بناسخه واجب فرضا والعلم به لازم ديانه والمنسوخ لايعمل به ولاينتهى اليه .. فالواجب على كل عالم علم ذلك لئل يوجب على
نفسه او على عباد الله امرا لم يوجبه الله عز وجل او يضع فرضا اوجبه الله عز وجل .

2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!
النسخ في اللغه : على عدة معاني
الإزاله / التبديل / التحويل / النقل

عند الأصوليين : هو رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي بخطاب شرعي متراخٍ عنه
عند السلف : هو البيان ويدخل فيه : رفع الحكم او تخصيص العام او تقييد المطلق وغيرها ..

3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!
عند الأصوليين : من خمسه اآيات الى عشرين آية
عند السلف : 200 - 300 آية

4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!
1- التعارض بين النصين بحيث لايمكن الجمع بينهما
2- ثبوت التأخر .. لابد ان يكون الناسخ متاخر عن المنسوخ ولايكون هذا الا بالنقل
3- ان يكون النسخ في الأحكام "الأوامر والنواهي"

5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!
لأن النصوص التي نزلت في مكه اغلبها اخبار او آيات في كليات واسس الشريعه في العقائد او العبادات
وهذا لا يرد فيها النسخ

6/ ما هي آية السيف ؟!
" فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد "

7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!
يرون انه لاينقطع بالنبوة
قالوا عن جعفر الصادق : لولا البداء لحدثتكم بما هو كائن الى يوم القيامة

8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!
1- نسخ التلاوه والحكم معاً .. مثل : ماورد في حديث عائشه : كان فيما أنزل عشر رضعات يحرمن فنسخن بخمس يحرمن. فتوفي رسول الله وهن مما يتلى
2- نسخ الحكم وبقاء التلاوة .. مثل : قوله تعالى :"والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لأزواجهم متاعا الى الحول غير إخراج "
نسخت بقوله تعالى : "والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بأنفسهن أربعه أشهر وعشرا"
3- نسخ التلاوة وبقاء الحكم .. مثل : ماجاء من حديث ابي موسى الأشعري رضي الله عنه : كنا نقرأ سورة نشبهها في الطوال بسورة براءة أنسيتها
لاأذكر منها إلا "لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم الا التراب "

9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!
1- التيسير على الأمة
2- تلاوة القرآن عبادة وفي كل حرف حسنة
3- تذكير المسلمين بالتدرج في هذا الشرع بحيث يتخذونه سنة في حياتهم

10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!
نعم .. السنة تنسخ القرآن لأن كلاهما واحد

[ المعالي ] · منذ /03 08 2010, 09:48

1/ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
"ليس من العلوم كلها , علمٌ هو أوجب على العلماء وعلى المتعلمين وكافة المسلمين من علم ناسخ القرآن ومنسوخة , لأنَّ الأخذ بناسخة واجبٌ فرضاً والعلم به لازم ديانةً والمنسوخ لا يعمل به ولا يُنتهى إليه فالواجب على كل عالم علم ذلك بأن لا يوجب على نفسه أو على عباد الله أمراً لم يوجبه الله عليه , أو يضع عنه فرضاً أوجبه الله عزَّ وجل "

/2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!
في اللغة : أطلق على عدة معاني منها الإزالة , التبديل , التحويل , النقل .
التعريف عند الأصوليين : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه .
النسخ عند السلف: هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم أو تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل .

/3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!
- عند الأصوليين / لا تتجاوز 5أو 6 أو 10 أو 20 آية .
- وعند السلف / 200 أو 300 آية .

/4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!!
1/ التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد .
2/ ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخراً عن المنسوخ , وهذا لا يمكن أن يُعرف إلا عن طريق النقل
مثل : قول الرسول صلى الله عليه وسلم : "ألا وإني قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها"
3/ أن يكون النسخ في الأحكام في الأمور والنواهي , ولا يدخل في العقائد والقصص .
4/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة .

/5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!
لأن النصوص التي نزلت في مكة أغلبها أخبار أو كليات الشريعة , وهذا يدل على أن النسخ يرد في الجزئيات وليس الكليات .

6/ ما هي آية السيف ؟!
قال تعالى : (فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ) التوبة:آية5

/7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!!
رأوا أنه لا ينقطع عن النبوة ويروون في ذلك عن جعفر الصادق: (لولا البداء لحدثتكم بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة)

/8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!!
1/ نسخ التلاوة والحكم . والدليل / ما ورد في حديث عائشة كان فيما أنزل عشر آياتٍ يحرمن فنُسخن بخمس رضعات .
2/ نسخ الحكم وبقاء التلاوة , وهو أكثر الأنواع . والدليل / قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ) منسوخة ونسخها قوله تعالى (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ)
3/نسخ التلاوة وبقاء الحكم.
مثال ذلك :
آية الرجم عند عمر " قصة الرجم" والشيخ و الشيخة إذا زنيا فرجموهما البتة "
نسخت التلاوة وحكمها باقي والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم من الصحابة ومن بعده رجموا .

/9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟! !
- تسهيل وتيسير على المسلمين .
- بقاء الآيات المنسوخة الحكمة منها يتذكر فضل الله .
- تلاوة القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه .
- تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم .

/10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!!
نعم , لأنَّ كلاهما واحد , فإذا ثبتت السنة بطريقٍ ثابت فإنها تنسخ القرآن .

أنفاس القلم · منذ /07 08 2010, 04:14

سـ 1 ـ/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟

جـ/ قال(ليس من العلوم كلها علم هو اوجب على العلماء وعلى المتعملين وكافه المسلميين
من علم ناسخ القران ومنسوخه لأنه الاخذ به واجب فرضا والعلم به لازم ديانه
والمنسوخ علم لا يؤخذ به ولاينتهى اليه وواجب على كل عالم ان يعرف ذلك
لئلا ان يوجب على نفسه وعلى عباد الله امرا لم يوجبه الله او يضع عنه فرضا
اوجبه الله عليه)

سـ 2 ـ/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟

جـ/النسخ في اللغة : الإزالة , التبديل , التحويل , النقل .
النسخ عند الأصوليين : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه .
النسخ عند السلف : هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل .

سـ 3 ـ/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟

جـ/ مصطفى زيد في كتاب النسخ في القران اكثر من 390 ايه ولم يثبت النسخ 6..ابن الجوزي ذكر في كتابه نواسخ القران ذكر 247 ولم يثبت النسخ 20 ايه..السيوطي رحمه الله اثبته في 20 ايه وبعض المحققين اثبتها في اقل من ذلك او 200 ايه اكثرهم 9 او 6 ايات الايات الصبر اكثر من 200 ايه افتح بعض الكتب المتقدمين واوجدها,,200او 300 بعض المحققين قالوا 5 او 6 او 10 او2

س ـ 4 ـ/ ما هي شروط النسخ ؟ ودللي عليها ؟

جـ/ شروط النسخ :
1) التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد .
2) ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ .
3) أن يكون النسخ في الأحكام في الأمور والنواهي , ولا يدخل في العقائد والقصص .
مثل قول الرسول عليه السلام(كنت نهيتكم عن زياره القبور ألا فزورها)
آيه المصابره(يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا)

سـ 5 ـ/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟

جـ/ لأن النصوص التي نزلت بمكه هي اخبار اوهي كليات الشريعه والنسخ لايرد إلا في غالب الاحكام الجزئيه
اما كليات الشريعه واسسها في العقائد او العبادات فالنسخ لا يرد فيها كثر في النصوص التي نزلت بالمدينه وقل بالنصوص التي وردت بمكه

سـ 6 ـ/ ما هي آية السيف ؟

جـ/ (فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلو المشركين حيث وجدتموهم واحصروهم واقعدو لهم كل مرصد)

سـ 7 ـ/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟

جـ/ ان الرافضة توسعوا في النسخ حتى يروا لاينقطع بانتهاء النبوة
وجاءو بطوام يرون عن جعفر الصادق(لولا البدأ لحدثتكم بما هو كأن الى يوم القيامة )

سـ 8 ـ/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟

جـ/ -نسخ التلاوة والحكم قليل أدلته (كان في ما انزل عشر رضعات يحرمن فنسخن بخمس ويحرمن)ماروي عن عائشة
-نسخ الحكم وبقاء التلاوة أكثر النسخ (الذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يربصن بأنفسهن اربعه اشهر وعشرا) ..
-نسخ التلاوة وبقاء الحكم (حديث ابو موسى الاشعري كنا نقرأ سوره كنا نشبهها بالطوال ‏‏ببراءه فأنسيتها غير أني قد حفظت منها ‏ ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏‏آدم ‏‏إلا التراب

سـ 9 ـ/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟

جـ/ تسهيل وتيسير على المسلمين .
1) بقاء الآيات المنسوخه الحكمة منها يتذكر فضل الله .
2) تلاوة القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه .
3) تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم .

سـ 10 ـ/ هل السنة تنسخ القرآن ؟

جـ/ ان السنه تنسخ القران لأنهما كلهما وحي..فاذا ثبت السنه بطريق صحيح ثابت تنسخ القران.
:::::::::::
حرم الله وجهكِ من النار وبلغنا الله وإياكِ شهر رمضان

**ฤ ļ ~ ђ ฤ i ๗ ะ ♥** · منذ /13 08 2010, 12:43

1. ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!

قال: ليس من العلوم كلها علم هو اوجب على العلماء وعلى المتعلمين وكافه المسلمين
من علم ناسخ القران ومنسوخة لأنه الأخذ بناسخة واجب فرضا والعلم به لازم ديانته
والمنسوخ لا يؤخذ به ولا ينتهى اليه فواجب على كل عالم ان يعرف ذلك
لئلا ان يوجب على نفسه وعلى عباد الله امرا لم يوجبه الله او يضع عنه فرضا
اوجبه الله عليه . .

2. عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!

في اللغة : الإزالة , التبديل , التحويل , النقل .
التعريف عند الأصوليين : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه .
النسخ عند السلف : هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل .

3. ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!

عند الأصوليين : 200 آيه أو 300 آيه
عند السلف: لاتتجاوز 5 او 10 او 20 آيه فقط ..

4. ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!

شروط النسخ :
1. التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد . قال صلى الله عليه وسلم : "كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزورها"
2. ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ . . لا يعرف الا عن طريق النقل .آية المصابرة . .
3. أن يكون النسخ في الأحكام في الأمور والنواهي , ولا يدخل في العقائد والقصص .

5. نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!

لأن النصوص التي نزلت في مكه اغلبها اخبار او آيات في كليات واسس الشريعه في العقائد او العبادات
وهذا لا يرد فيها النسخ . .

6. ما هي آية السيف ؟!

فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلو المشركين حيث وجدتموهم واحصروهم واقعدو لهم كل مرصد

7. الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!

الرافضة توسعوا في باب النسخ حتى يرون انه لا ينقطع بالنبوة
عن جعفر الصادق: لولا البداء لحدثتكم بما هو كائن الى يوم القيامه . .

8. أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!

1. نسخ التلاوه والحكم معا : ماورد في حديث عائشه رضي الله عنها : كان فيما انزل عشر رضعات حرمن فنسخن بخمس يحرمن . .

2. سخ الحكم وبقاء التلاوه : وهو اكثر الانواع " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصيه لأزواجهم متاعا الى الحول غير اخراج" | " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعه اشهر وعشرا "

3. نسخ التلاوه وبقاء الحكم : حديث عمر في نسخ آيه الرجم "والشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما"

9. ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!

الحكمة من النوع الاول والثاني :
- التيسير على المسلمين
- بقاء الآيات المنسوخه الحكمة منها يتذكر فضل الله
- تلاوه القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه
- تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم
اما النوع الثالث فالحكمه منه :
- فيه ابتلاء للناس بالطاعة والأتباع وهو أشد الحدود

10. هل السنة تنسخ القرآن ؟!

نعم . . . تنسخ القرآن لأن كلاهما وحي . .

ღ روح طفله ღ · منذ /15 08 2010, 04:52

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

التطبيق :

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!

* قال الحافظ : " ليس من العلوم كلها علم هو اوجب على العلماء وعلى المتعلمين وكافة المسلمين من علم ناسخ القران ومنسوخه ..
لأن الأخذ بناسخه واجب فرضاً والعلم به لازم ديانته .. والمنسوخ لا يُعمل به ولا يُنتهى اليه ..
فالواجب على كل عالم ان يعرف ذلك لئلا ان يوجب على نفسه أوعلى عباد الله
امراً لم يوجبه الله او يضع عنه فرضاً اوجبه الله عز وجل ...

2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!

* النسخ في اللغه يأتي على عدة معاني :
الإزاله .. مثل قوله تعالى : ﴿ وينسخ الله مايوقى الشيطان ﴾ ..
التبديل .. مثل قوله تعالى : ﴿ وإِذَا بّدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ﴾..
التحويل .. مايوجد في علم الفرائض علم المناسخات ان المناسخات تتحول من وارث إلى وارث ..
النقل ..

* النسخ عند الأصوليين هو : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي بخطاب شرعي مُتراخ عنه ..
* النسخ عند السلف هو : البيان بمعناه الواسع ويدخُل في البيان هُنا سواءً رفع الحُكم أو تخصيص العام أو تقييد المُطلق أو بيان المُجمل ..
فكُل هذه الأشياء ُيُطلق عليها المُتقدمون من السلف أو من سار على نهجهم نسخاً ..
ولكنه ليست نسخاً في الواقع على حسب المُصطلح الذي ذكرناه ...

3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!

* عدد الآيات المنسوخه عند الأصوليين : 200 أو 300 آيه ..
وعدد الآيات المنسوخه عند السلف : لاتتجاوز 5 أو 6 أو 10 أو 20 آيه فقط ...

4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!

* شروط النسخ :
* التعارض بين النصين بحيث أن النصيين يردان على موضوع واحد في وقت واحد بحيث لايمكن الجمع بينهما ..
أما إذا امكن الجمع بين النصيين فلايمكن أن يُدعى النسخ فيهما ..
* ثبوت التأخر لابد ان يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ ..
وهذا لايمكن أن يعرف الا عن طريق النقل عن من شاهد التنزيل ليس بالإجتهاد ولا القياس ..
مثل قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها " ..
فقوله : " كنت نهيتكم " دلاله على أن هذا منسوخ بقوله : " فزوروها " وهي متأخره عن قوله : " كنت نهيتكم " ..
وكذلك آيه المصابره قوله تعالى : ﴿ يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ﴾ ..
* أن يكون النسخ في الأحكام في الأوامر والنواهي او الأخبار التي يراد بها الأمر والنهي ..
اما الأخبآر المطلقه مثل العقائد والقصص فهذا لايرد فيها ..

5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!

لأن النصوص التي نزلت بمكه هي اخبار أوهي كليات الشريعه والنسخ لايرد إلا في غالب الاحكام الجزئيه ..
اما كليات الشريعه واسسها في العقائد او العبادات فالنسخ لا يرد فيها كثر في النصوص التي نزلت بالمدينه وقيل بالنصوص التي وردت بمكه ...

6/ ما هي آية السيف ؟!

* قال تعالى : ﴿ فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ﴾ ...

7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!

* الرافضة توسعوا في باب النسخ حتى يرون أنه لا ينقطع بالنبوه وجاؤ فيه بطوام ..
يروون عن جعفر الصادق يقول : " لولا البدأ لحدثتكم بما هو كأن الى يوم القيامه " ..
بمعنى انه يبدو لله اشياء ولا استطيع ان احدثكم عن ماهو مقبل .. ويبدو لله ماكان خافي وهو تعدي على الألوهيه ...

8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!

* نسخ التلاوه والحكم معاً ..
دليله : ماورد في حديث عائشه رضي الله عنها كان فيما اُنزل عشر رضعات حرمن فنُسخن بخمس يُحرمن . .
وورد في الحديث : فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما يتلى ...
* نسخ الحكم وبقاء التلاوه وهو اكثر الأنواع ..
دليله قوله سبحانه وتعالى : ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾
منسوخة ونسخها قوله تعالى : ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعشراً ﴾
* نسخ التلاوه وبقاء الحكم ..
دليله حديث ابو موسى الاشعري كنا نقرأ سوره كنا نشبهها بالطوال ‏‏ببراءه فأنسيتها غير أني قد حفظت منها :
"‏ ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏‏آدم ‏‏إلا التراب " ..
وماورد في حديث عمر في آية الرجم " قصة الرجم" والشيخ و الشيخة إذا زنيا فرجموهما البتة "
نسخت التلاوة وحكمها باقي والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ورجم اصحابه من بعده ...

9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!

* تسهيل وتيسير على المسلمين ..
* بقاء الآيات المنسوخه الحكمه منها يتذكر فضل الله ..
* تلاوة القرآن عباده فإذا قرأ حرف من القرآن فله حسنه ..
* تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم ..
* ابتلاء للناس بالطاعة والإتباع ...

10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!

* نعم السنه تنسخ القرآن لأن كلاهما وحي . .
فاذا ثبت السنه بطريق صحيح ثابت فهي تنسخ القران ...

دمتم بخير

мśнмsн · منذ /22 08 2010, 05:23

1/ ماذا قال الحافظ ابن عبد البر عن سند عن يحيى ابن اكثم ؟!
قال[ليس من العلوم كلها علم هو اوجب على العلماء وعلى المتعملين وكافه المسلميين
من علم ناسخ القران ومنسوخه لأنه الاخذ به واجب فرضا والعلم به لازم ديانه
والمنسوخ علم لا يؤخذ به ولاينتهى اليه وواجب على كل عالم ان يعرف ذلك
لئلا ان يوجب على نفسه وعلى عباد الله امرا لم يوجبه الله او يضع عنه فرضا
اوجبه الله عليه]

2/ عرفي النسخ في اللغة وعند الأصوليين وعند السلف ؟!

في اللغة : الإزالة و التبديل و التحويل و النقل
التعريف عند الأصوليين : رفع الحكم الشرعي الثابت بخطاب شرعي متراخي عنه
النسخ عند السلف : هو البيان بمعناه الواسع ويدخل بالبيان سواء رفع الحكم او تخصيص
العام أو تقييد المطلق أو بيان المجمل

3/ ما عدد الآيات المنسوخة عند الأصوليين و عند السلف ؟!
عند المتقدميين 200 او 300 آيه
و
5 او 6 او 10 او 20 ولا تزييد ايه بالفعل عند المحققين

4/ ما هي شروط النسخ ؟! ودللي عليها ؟!

شروط النسخ :
1| التعارض بين النصين على موضوع واحد في وقت واحد
2| ثبوت التأخر لابد أن يكون الناسخ متأخر عن المنسوخ
3| أن يكون النسخ في الأحكام في الاوامر والنواهي ولا يدخل في العقائد والقصص

الادله:قول الرسول صلى الله عليه وسلم [ كنت نهيتكم عن زياره القبور ألا فزورها ]
آيه المصابره[ يا ايها النبي حرض المؤمنين على القتال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ]

5/ نرى أن جميع آيات النسخ كانت في الآيات التي نزلت في المدينة وليست بالآيات التي نزلت بمكة ما الحكمة من هذا ؟!

لأن النصوص التي نزلت بمكه هي اخبار اوهي كليات الشريعه والنسخ لايرد إلا في غالب الاحكام الجزئيه
اما كليات الشريعه واسسها في العقائد او العبادات فالنسخ لا يرد فيها

6/ ما هي آية السيف ؟!
[فإذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلو المشركين حيث وجدتموهم واحصروهم واقعدو لهم كل مرصد]

7/ الرافضة توسعوا بالنسخ فبماذا قالوا وما نقلوا عن جعفر الصادق ؟!
الرافضة توسعوآ في باب النسخ حتى يرون أنه لا ينقطع بالنبوة
وجاؤ بطوام يروون عن جعفر الصادق [لولا البدأ لحدثتكم بما هو كأن الى يوم القيامه ]

8/ أذكري أنواع النسخ مع الاستدلال على كل نوع ؟!
1| نسخ التلاوه والحكم معا [ماورد في حديث عائشه رضي الله عنها
كان في ما انزل عشر رضعات يحرمن فنسخن بخمس ويحرمن]تكاد امثلته تكون قليله

2|نسخ الحكم وبقاء التلاوه وهو اكثر الانواع [والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا
وصيه لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج..]
[والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يربصن بأنفسهن اربعه اشهر وعشرا ..]

3|نسخ التلاوه وبقاء الحكم
[حديث ابو موسى الاشعري كنا نقرأ سوره كنا نشبهها بالطوال ‏‏ببراءه
‏فأنسيتها غير أني قد حفظت منها ‏ ‏لو كان لابن ‏ ‏آدم ‏ ‏واديان من مال لابتغى
واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ‏‏آدم ‏‏إلا التراب]

9/ ما الحكمة من نسخ الآيات ؟!
الحكمة من النوع الاول والثاني :
التيسير على المسلمين
بقاء الآيات المنسوخه الحكمة منها يتذكر فضل الله
تلاوه القرآن عبادة فإذا قرأ حرف من القرآن له حسنه
تذكير المسلمين بالتدرج الذي جاء بالشرع ويأخذوه حكمة بحياتهم
اما النوع الثالث فالحكمه منه :
فيه ابتلاء للناس بالطاعة والأتباع وهو أشد الحدود

10/ هل السنة تنسخ القرآن ؟!
السنة إذا كآن الحديث صحيح تنسخ آية من القرآن
لأنهما كلهما وحي