التقويم النهائي لدورة علوم القرآن " جمع القرآن في عهد عثمان"

ღ روح طفله ღ · 22 08 2010, 02:43

ღ روح طفله ღ · 22 08 2010, 03:02

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً ..
وصلى الله وسلم وبارك على من هدانا الله به من الضلاله .. وبصرنا به من العمى ..
نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى ..

القرآن الكريم هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم ..
وهو خير كتاب أُنزل على أشرف رسول إلى خير أمه أُخرجت للناس بأفضل الشرائع وأسمحها وأكملها ..
وهو كلام الله المُنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين بواسطة الأمين جبريل عليه السلام ..
المتلو بالألسنة المحفوظ في الصدور .. المكتوب في المصاحف ..
المنقول إلينا بالتواتر .. المتعبد بتلاوته المبدوء بسورة الفاتحه المختتم بسورة الناس ..
من عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم ..
لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا تزيغ به الأهواء ..
ومن تركه واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيراً ..

قال تعالى : ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلَّم : " خَيرُكُم مَن تعَلَّم َالقُرآنَ وَعَلَّمَهُ " .. رواه البخاريّ

ღ روح طفله ღ · 22 08 2010, 03:24

لتحميل المحاضره تفضلوا بالضغط على الصوره

ღ روح طفله ღ · 22 08 2010, 03:51

اقترح حذيفة بن اليمان على عثمان بن عفان رضي الله عنه بجمع القرآن
حتى لايكون هُناك إختلاف وشقاق بين الأمه في كتاب الله وقراءته وروايته كما اختلف اليهود والنصارى ..
فأرسل إلى حفصة بنت عمر التي كان القرآن مستودعاً عندها بعد وفاة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
بأن تُرسل الصحف لنسخها في المصاحف ثم يردُها إليها فأرسلتها له ..

فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام
وعبد الله بن الزبير بأن ينسخوا الصحف في المصاحف ..
وقال للرهط القرشيين الثلاثه : " ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم " ..
ولأن قريشاً كانت أفصح العرب والناس يمكن أن تجتمع على لسان قريش لأن قريشاً كانت هي مورد العرب ..

كما ورد في الرواية فقد قال عثمان رضي الله عنه للصحابه : " من أكتب الناس ؟ وفي رواية من أقرأ الناس ؟
قالوا : كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت قال ؟ فأي الناس أعرب ؟ أي أفصح وأشد علماً بلغة العرب
وأقوم على تأدية هذه اللغة قالوا : سعيد بن العاص قال عثمان : فليمل سعيد وليكتب زيد ليجمع بذلك بين خير
كاتب وأفصح قائل حتى يكون القرآن الكريم على أعلى درجات الحفظ والضبط والدقة والإتقان ..

بعد ان كُتب بالمصاحف رد عثمان رضي الله عنه الصحف إلى حفصة
وأرسل إلى كل جندٍ من أجناد المسلمين بمصحف وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به
فذاك زمان حرقت المصاحف بالعراق بالنار ...

وقت تم جمع القرآن في أواخر عام 24هـ وأوائل عام 25هـ أي في أوائل خلافة عثمان رضي الله عنه

وبعث عثمان رضي الله عنه أيضاً بالمصاحف إلى الأمصار لتكون العمدة في سائر الأقطار ..
وقد قيل: إن عدد هذه المصاحف أربعة مصحف بالمدينة ومصحف لأهل الكوفة ومصحف لأهل البصرة ومصحف لأهل الشام ..
وقال السيوطي : أنها خمسة مصحف للمدينة ومصحف لمكة ومصحف للكوفة ومصحف للبصرة ومصحف للشام ..

وبعث مع كل مصحف من هذه المصاحف الخمسة قارئاً يعلم الناس القراءة
فجعل مثلاً في المدينة زيد بن ثابت رضي الله عنه يُقرئ الناس المصحف المدني
وبعث إلى مكة عبد الله بن السائب ومعه المصحف المكي
وبعث المغيرة بن شهاب إلى الشام يُقرئ الناس بالمصحف الشامي
وبعث أبا عبد الرحمن السلمي يقرئ الناس في الكوفة المصحف الذي بعث به عثمان إلى الكوفة
وبعث عامر بن عبد القيس إلى البصرة يقرئ الناس المصحف الذي بعث به عثمان إلى البصرة رضي الله عن هؤلاء جميعاً

أولاً : أنه كتب على حرف واحد من الأحرف السبعة وهو حرف قريش وما يوافقه من الأحرف الأخرى ..
ثانياً : إهمال ما نسخت تلاوته كل ما نسخت تلاوته فإنه لم يكتب في مصحف عثمان رضي الله عنه
حيث إنه كان يوجد في مصاحف الصحابة التي بأيديهم بعض ما نسخت تلاوته ...
ثالثاً : الاقتصار على ما ثبت في العرضة الأخيره لأنها هي العرضة التي استقر عليها كتاب الله سبحانه وتعالى ...
رابعاً : الاقتصار على القراءات الثابتة المعروفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وإلغاء ما لم يثبت ...
خامساً : أن المصحف الذي كتبه كان مرتب الآيات كما كان مصحف أبي بكر مرتب الآيات أيضاً
لكن مصحف عثمان قد اتفق الناس أيضاً على أنه مرتب السور ...

أولاً : الذي بعث أبا بكر الصديق رضي الله عنه على الجمع هو أنه خشي أن يذهب القرآن الكريم بذهاب حملته
في حروب الردة لأن القتل استحر في القراء فخشوا أن يذهب القرآن بذهاب الحملة وإلا فالقرآن كان موجوداً ...
وأما عثمان رضي الله عنه فالباعث على جمعه هو كثرة الاختلاف في قراءتهم للقرآن الكريم
فخشي أن يؤدي بهم ذلك إلى الشقاق والفرقة والاختلاف ...
ثانياً : جمع أبي بكر الصديق يشمل الأحرف السبعه الثابته في العرضه الأخيره ..
أما جمع عثمان فإنه جمعه على ما يوافق حرف قريش مع تجريده حتى يحتمل أحرفاً أخرى فجعل العمدة والركن الأساس حرف قريش ...
ثالثاً : أن أبا بكر لم يلزم الناس بما جمع أو باتباع المصحف الذي جمعه بخلاف عثمان رضي الله عنه
فإنه ألزم الناس باتباع المصحف الذي كتبه رضي الله عنه وأمر بجمعه بل إنه أمر بإحراق سائر ما عند الناس ...
رابعاً : جمع أبي بكر كان مرتب الآيات ويقع الخلاف في السور هل كانت مرتبة في عهد أبي بكر أو لا ..
أما في عهد عثمان فقد اتفق الناس أنه على الحالة التي ورد علينا مرتب الآيات والسور ...

كان موقفهم الاستحسان والموافقة والتأييد لعلمهم بحسن العاقبه في الأمر الذي فعله أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه
يقول زيد بن ثابت رضي الله عنه : " رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يقولون: أحسن والله عثمان أحسن والله عثمان " ...

لم يكن هذا الجمع موجوداً في الأمة الإسلامية إلا في القرن الأخير
فالجمع بهذه الطرريقه لم يكن مألوفاً للمسلمين من قبل ..

فقد كان معروف في السابق انَّه لا يجوز لأحد أن يقرأ القرآن من مصحف لم يتلقه من شيخ
ولا يجوز لشيخ أن يقرأ شيئاً من القرآن من عند نفسه دون أن يرجع إلى المصحف
فلابد من اجتماع هذين على ضبط القرآن وتلقيه ..

وكانت بداية فكرة التسجيل الصوتي بتبنيها بواسطة الجمعية العامة للمحافظة على القرآن الكريم بمصر عام 1379هـ
وطرحت هذه الفكره بإقتراح من رئيس الجمعية الشيخ : لبيب السعيد ..

وأول من بدأ تسجيل القرآن صوتياً هو الشيخ : محمود خليل الحصري حيث سجل القرآن برواية : حفص عن عاصم
وسجله أيضاً برواية : الدوري وكان أيضاً يقرأ جمع آخرون من القراء المشهورين كعبد الفتاح القاضي ومحمد صديق المنشاوي وغيره ...

ثم تتابع الناس من بعد ذلك على تسجيل القرآن صوتياً وانتهى المطاف أخيراً إلى مجمع الملك فهد في المدينة النبوية
الذي تولى العناية بالمصحف طباعة على الورق وتسجيلاً صوتياً ومنذ عشرين عاماً ..
وتولى هذا المجمع طباعة المصحف مع التراجم إلى عدد كبير من لغات العالم الإسلامي وسجل أيضاً بأصوات جمع من المقرئين ...

ღ روح طفله ღ · 22 08 2010, 04:00

إنَ خيرَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرُ الهدَى هَدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم ..
وشرُّ الأُمورِ مُحدثاتُها وكلُّ بِدعةٍ ضَلالةٌ وكلُّ ضلالةٍ فِي النَّار ..

وإنَّ ما تُوعَدونَ لآتٍ وَما أنتُم بِمُعجزِين .. يا أيُّها النَّاسُ هلُمُّوا إِلى رَبِّكُم فَإِنَّ مَا قلَّ وَكفى خيرٌ مِمَّا كثُرَ وأَلهى ..

اللهم إني عبدُك وابن عبدُك وابنُ امتِك
ناصِيتِي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عدْلٌ فيّ قَضاؤُك
أسْأَلُك اللَّهُم بكُلِّ اسمٍ هُو لَك سَمَّيتَ بِهِ نَفسَك
أو علَّمتَهُ أَحَدًا مِن خَلْقِكَ أو أنْزلتهُ فِي كِتَابِك
أَو استأْثرتَ بِهِ فِي عِلمِ الغَيبِ عندك
أن تجعَل القُرآنَ رَبيعَ قَلبِي ونُورَ صدرِي
وجِلاء حُزنِي وَذهاب هَمِّي

تقاسيم خجولهـ.~ · 22 08 2010, 04:16

ماشاء الله

روعه ربي يسسعدكِ

ابداع . .

ღ روح طفله ღ · 22 08 2010, 04:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقاسيم خجولهـ.~

ماشاء الله

روعه ربي يسسعدكِ

ابداع . .

وإياك يالغلا

الروعه اكتملت بتواجدك

мśнмsн · 22 08 2010, 06:46

يعَطيكْ العَافيةُ

,
فِي ميزآن حسنَاتكِ إن شَاء الله ,

سمِي

Ā ѕ h ώ α g ♠ · 22 08 2010, 08:57

وعليكم السلام
يجزاك ربي الجنه

[ المعالي ] · 22 08 2010, 10:25

جُزيتي جنان الخلدِ ووالديك يَ غالية ,,
()

ماشاء الله تبارك الرحمن ! ~
طرحٌ رآئع , وتنسيقٌ أروع ^^

لا حُرمتي عظيم الأجر ,

ღ روح طفله ღ · 23 08 2010, 01:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة мśнмsн

يعَطيكْ العَافيةُ

,
فِي ميزآن حسنَاتكِ إن شَاء الله ,

سمِي

الله يعافيك
وجزاك الله خير
شاكره لك مرورك

ღ روح طفله ღ · 23 08 2010, 01:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ā ѕ h ώ α g ♠

وعليكم السلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ā ѕ h ώ α g ♠

يجزاك ربي الجنه

وإياك يالغلا

شاكره لك تواجدك

ღ روح طفله ღ · 23 08 2010, 01:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائلة دوووماً

جُزيتي جنان الخلدِ ووالديك يَ غالية ,,

()

ماشاء الله تبارك الرحمن ! ~
طرحٌ رآئع , وتنسيقٌ أروع ^^

لا حُرمتي عظيم الأجر ,

وإياك يالغلا
الرووعه إكتملت بتواجدك

شاكره لك تواجدك

**l_l_l__O_i_i_i** · 23 08 2010, 03:13

تثبيت وختم ولي عوده

دلع أنثى · 23 08 2010, 04:14

بورك فيك عزيزتي "
موضوع قيم يستحق القرآءة

تقييم ي عسل ومآيسد

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)