6- ♥【 دورة تفسير جزء عم ۩ شرح ابن عثيمين 】 " سورة الإنفطار +المطففين" ♥

دلع أنثى · منذ /02 03 2011, 11:03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حييتم بطيب المسك وزخرف الحق من القول , فل وياسمين نعطر انفاسكم من ذكر الله يجول في ارواحكم رسائل من ربكم تغشاكم
فكونوا لها خاشعين ,

همسة لتذكيركن يا فاضلات استحضرن النية في الامتثال لأمر الله في تدبر اياته
حينمآ أمر وقال العزيز الحكيم { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24

♥♥♥♥

التذكير بمنهجنآ في هذه الدوره
* وضع درس للشيخ محمد بن صالح العثيمين صوتي وتفريغ لها الدرس
* وضع اسئله للتطبيق علي الدرس المطروح
* جميع المشتركآت مطالبون بالاجابه على هذه الاسئله لتتم المدارسه

* الاسئله ستصحح بإذن الله من قبل [ دلع انثى - شمس ] اول بأول
* احتسبوآ الاجر في استماعكم وتطبيقكم للدرس
* نرجو أن تكون الردود بدون تسجيل حضور فقط الاجابه على الاسئله ,,

سوره الإنفطار والمطففين

. من خصائص سورة الإنفطار :

* سورة مكية عدد آياتها 19
* وهي كما سورة التكوير تتحدث عن الإنقلاب الكوني يوم القيامة ثم عن جحود الإنسان وكفره بأنعم الله تعالى ، ثم تبين أحوال الأبرار وأحوال الفجّار في ذلك اليوم العصيب وما يؤولون إليه من نعيم أو جحيم ،

- من خصائص سورة المطففين :

* سورة مكية عدد آياتها 36
* ابتدأت بالحرب على المطففين في الكيل والميزان وبيّنت عقابهم في الآخرة ، وفي مقابل هؤلاء المطففين تعرض الآيات أحوال الأبرار والنعيم الذي يلاقونه يوم الحساب وهذا من باب الترغيب والترهيب ، ثم ختمت السورة ببيان موقف الفجّار الكفّار الذين كانوا يسخرون من عباد الله المؤمنين ، وكيف سيكون جزاءهم في الآخرة,

♥♥♥♥

تحميل التفسير الصوتي (هنــا )

تحميل التفريغ - تفسير مقالي -
(هنـا سوره الإنفطار)

(هنآ سوره المطففين )

* مع العلم أن التفسير الصوتي + المقالي / مكملان لبعضهما

تحميل التفسير صوتي ومقالي والأسئلة - ملف مضغوط -
(هنآ )

*الأســئله :

*الأسئلة لسورة الإنفطا ر :

1| مامعنى أنفطرت ؟
2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟
3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟
4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟
5| من هم الحافظين ؟
6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟

*الأسئلة لسورة المطففين :

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟
2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟
3| مامعنى مرقوم ؟
4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟
5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟
6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟
7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟
8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم آنه قآل :
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله ، يتلون كتاب الله ، و يتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة : وغشيتهم الرحمة ، و حفتهم الملائكة ، و ذكرهم الله فيمن عنده

آسأل الله أن يجعلني وآيآكم ممن تتنزل علينآ السكينة ، وتغشآنآ الرحمة ، وتحفنآ الملآئكة ويذكرنآ الله فيمن عنده
بورك في هممكم ي غآليآآآت

آل ﻡُ ن ىَ ()‛ · منذ /03 03 2011, 03:55

1| مامعنى أنفطرت ؟

انشقت

2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟

اي اخرج مافيها من الامـوات حتئ قاموا لله عز وجل

3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟

كرمه وحلمه واصبح يغتر يتمادا بالمعصيه والتكذيب

4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟

سواك,,جعلك مستويه الخلقة اي لارجل اطول من رجل ولايد اطول من يد ولااصبع اطول من اصبع بحسب يده ورجله
القصير هو القصير والطول هو الطويل
عدلك,,جعلك معتدل القاعده مستوي الخلقه لست كالبهائم التي لم تكن معدله تسير باأيديها ورجليها

بان الله ركبك باي صورة شأن ومن الناس جميل ومنه متسوط ومنهم ابيض ومنهم احمر,,,
ولكن الله شاأن ان تكون صورة الانسان اجمل صورة

5| من هم الحافظين ؟

وهؤلاء الحافظون هم الأرواح الموكلة بالإنسان - من الملائكة - التي ترافقه , وتراقبه , وتحصي عليه كل ما يصدر عنه

6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك

ان الاتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عبـاده
لفــي نعـيم

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟

ويل تكررت بالقران كثيرا
وهي كلمة وعيـد يتوعد الله بها من خالف امره او ارتبك نهيه ع وجه المقيد في الجمله التي بعدها
المطففين ,,,هم الذين اذ اتكالوا لهم او باعوا لهم شيئا ينقصوهـ

2| ما المقصود بـ ( سجين ) .؟

انه كتاب الفجار في سجين
انه ماخوذ من السجـن اي في مكان ضيق وهذا المكان الضيق
هو جهنم والعياذه بالله

3| مامعنى مرقوم ؟

مكتـوب لايزاد فيه ولاينقص ولايبدل ولايغير
4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟

معتد/ معتد في افعاله من تعاطي الحرام والمجاوزة
الاثيم,/الاثيم في اقواله إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِنْ خَاصَمَ فَجَرَ .

5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟

اي اجتمع عليها وحجبها عن الحق

6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟

{كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ }

7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟

لاضرر فيه ع العقل

لاالم فيه للراأس
عكس في الدنيا
ضرر فيه العقل والرأس

8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟

اي هل جوزي الكفار ع ماكانوا يقابلون به المؤمنين من الاستهزاء والسخريه
و يَعْنِي قَدْ جُوزُوا أَوْفَر الْجَزَاء وَأَتَمّه وَأَكْمَله


	آسأل الله أن يجعلني وآيآكم ممن تتنزل علينآ السكينة ، وتغشآنآ الرحمة ، وتحفنآ الملآئكة ويذكرنآ الله فيمن عنده

اميييييييين يــااااااارب ويـاك

ربي يوفقك ويسسعدك

درس رائــع واستفدت كثـيرر

فَ ر ح ˇ · منذ /04 03 2011, 05:41

- الأسئلة لسورة الإنفطا ر :

1| مامعنى أنفطرت ؟
اي انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت}

2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟
أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل

3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟
وهو أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه،
لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته .

4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟
[سواك]: أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل،
ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى،
والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة.
{فعدَلك} وفي قراءة سبعية {فعدَّلك} أي جعلك معتدل القامة،
مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها،
أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة .

5| من هم الحافظين ؟
الملائكه حفظه أي يكتبون كل مايقول الإنسان وما يعمله .

6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟
أما في الآخرة في الجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره،
فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب ..

- الأسئلة لسورة المطففين :

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟
كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره،
المطففين / هؤلاء المطففون فسرتهم الايات التي بعدها فقال: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون.
وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}. {إذا اكتالوا على الناس يستوفون} يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم
الحق كاملاً بدون نقص
{وإذا كالوهم أو وزنوهم} يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً، فإنهم إذا كالوا للناس
و باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا {يخسرون} فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً، وينقصون حق غيرهم،
فجمعوا بين الأمرين، بين الشح والبخل،
الشح: في طلب حقهم كاملاً بدون مراعاة أو مسامحة،
والبخل: بمنع ما يجب عليهم من إتمام الكيل والوزن ..

2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟
السجين قال العلماء: إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم ـ والعياذ بالله ـ
وجاء في حديث البراء بن عازب الطويل المشهور في قصة المحتضر وما يكون
بعد الموت أن الله سبحانه وتعالى يقول: «اكتبوا كتاب عبدي يعني ـ الكافر ـ في السجين في الأرض السابعة السفلى»
فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار نعوذ بالله منها
فهذا الكتاب في سجين ثم عظم الله عز وجل هذا السجين .

3| مامعنى مرقوم ؟
يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر ،
بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين .

4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟
{معتد} في أفعاله {أثيم} في أقواله، وقيل: {معتد}
في أفعاله {أثيم} في كسبه أي أن مآله إلى الإثم، والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب
بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم، آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم والعياذ بالله .

5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟
أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق من الأعمال السيئة التي كانوا يعملونها

6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟
قال تعالى " كلا إنهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون "

7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟
يُسقون من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل،
ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. أما هذا
فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى {مختوم. ختامه مسك} أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح.
و مزاج هذا الشراب الذي يُسقاه هؤلاء الأبرار {من تسنيم } : أي من عين رفيعة معنى وحسًّا،
وذلك لأن أنهار الجنة تفجّر من الفردوس ، والفردوس هو أعلى الجنة،وأوسط الجنة،
وفوقه عرش الرب عز وجل كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهذا الشراب يمزج بهذا الطيب الذي يأتي من التسنيم
أي: من المكان المسنَّم الرفيع العالي، وهو جنة عدن {عيناً يشرب بها المقربون}
أي أن هذه العين والمياه النابعة، والأنهار الجارية يشرب بها المقربون

8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟
[ثوب] أي جوزي، و[هل] هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار
وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا، وهو سبحانه وتعالى حكم عدل. فحكمه دائر بين العدل والفضل،
بالنسبة للذين آمنوا حكمه وجزاؤه فضل، وبالنسبة للكافرين حكمه وجزاؤه عدل , فالحمدلله رب العالمين .

Řǒǒ7..} · منذ /05 03 2011, 04:37

1| مامعنى أنفطرت ؟
اي انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت}

2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟
أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل

3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟
وهو أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه،
لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته .

4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟
[سواك]: أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل،
ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى،
والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة.
{فعدَلك} وفي قراءة سبعية {فعدَّلك} أي جعلك معتدل القامة،
مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها،
أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة .

5| من هم الحافظين ؟
الملائكه حفظه أي يكتبون كل مايقول الإنسان وما يعمله .

6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟
أما في الآخرة في الجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره،
فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟
كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره،
المطففين /هم الذين اذ اتكالوا لهم او باعوا لهم شيئا ينقصوه
2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟
السجين قال العلماء: إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم والعياذ بالله
3| مامعنى مرقوم ؟
يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر ،
بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين .

4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟
(معتد) في أفعاله (أثيم)في أقواله،
وقيل: (معتد) في أفعاله (أثيم) في كسبه أي أن مآله إلى الإثم، والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب
بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم، آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم

5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟
أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق من الأعمال السيئة التي كانوا يعملونها

6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟
قال تعالى " كلا إنهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون "

7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟
يُسقون من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل،
ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس.
8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟
(ثوب) أي جوزي، و(هل)هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار
وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا.

**Ā ѕ h ώ α g ♠** · منذ /05 03 2011, 05:26

*الأسئلة لسورة الإنفطا ر :
1| مامعنى أنفطرت ؟
يعني انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت}
2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟
أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل،
3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟
وهو أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه، لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته
4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟
{فسواك} أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل، ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى، والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة {فعدَلك} وفي قراءة سبعية {فعدَّلك} أي جعلك معتدل القامة، مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها، أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة
5| من هم الحافظين ؟
الملائكه ,,فعلى كل إنسان حفظة يكتبون كل ما قال وكل ما فعل
6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟
أما في الآخرة فالجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره، فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب

*الأسئلة لسورة المطففين :
1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟
كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره، أو ارتكب نهيه على الوجه المفيد في الجملة التي بعدها فهنا يقول عز وجل {ويل للمطففين} فمن هؤلاء المطففون؟ هؤلاء المطففون فسرتهم الايات التي بعدها فقال: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}. {إذا اكتالوا على الناس يستوفون} يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم الحق كاملاً بدون نقص {وإذا كالوهم أو وزنوهم} يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً، فإنهم إذا كالوا للناس أو باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا {يخسرون} فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً، وينقصون حق غيرهم، فجمعوا بين الأمرين، بين الشح والبخل، الشح: في طلب حقهم كاملاً بدون مراعاة أو مسامحة، والبخل: بمنع ما يجب عليهم من إتمام الكيل والوزن
2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟
والسجين قال العلماء: إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم ـ والعياذ بالله
وجاء في حديث البراء بن عازب الطويل المشهور في قصة المحتضر وما يكون بعد الموت أن الله سبحانه وتعالى يقول: «اكتبوا كتاب عبدي يعني ـ الكافر ـ في السجين في الأرض السابعة السفلى»(65)فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار نعوذ بالله منها فهذا الكتاب في سجين ثم عظم الله عز وجل هذا السجين
3| مامعنى مرقوم ؟
يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر، بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين
4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟
{معتد} في أفعاله {أثيم} في أقواله، وقيل: {معتد} في أفعاله {أثيم} في كسبه أي أن مآله إلى الإثم، والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم، آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم نعوذ بالله منه
5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟
أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق من الاعمال السيئه التي كانو يعملونها
6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟
" كلا إنهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون "
7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟
يسقيهم الله عز وجل بأيدي الخدم الذين وصفهم الله بقوله: {يطوف عليهم ولدان مخلدون. بأكواب وأباريق وكأس من معين. لا يصدعون عنها ولا ينزفون} [الواقعة: 17، 19]. {يسقون من رحيق} أي من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل، ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى {مختوم. ختامه مسك} أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح. بخلاف خمر الدنيا فإنه خبيث الرائحة. فهؤلاء القوم الأبرار لما حبسوا أنفسهم عن الملاذ التي حرمها الله عليهم في الدنيا أعطوها يوم القيامة أي مزاج هذا الشراب الذي يُسقاه هؤلاء الأبرار {من تسنيم } : أي من عين رفيعة معنى وحسًّا، وذلك لأن أنهار الجنة تفجّر من الفردوس ، والفردوس هو أعلى الجنة،وأوسط الجنة، وفوقه عرش الرب عز وجل كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(72) فهذا الشراب يمزج بهذا الطيب الذي يأتي من التسنيم أي: من المكان المسنَّم الرفيع العالي، وهو جنة عدن {عيناً يشرب بها المقربون} أي أن هذه العين والمياه النابعة
8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟
{ثوب} أي جوزي، و{هل} هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا، وهو سبحانه وتعالى حكم عدل. فحكمه دائر بين العدل والفضل، بالنسبة للذين آمنوا حكمه وجزاؤه فضل، وبالنسبة للكافرين حكمه وجزاؤه عدل، فالحمد لله رب العالمين،

يجزاك ربي عالي جناته

دلع أنثى · منذ /05 03 2011, 06:33


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ◕‿◕ṂOOЙα


	1\| مامعنى أنفطرت ؟ انشقت 2\| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟ اي اخرج مافيها من الامـوات حتئ قاموا لله عز وجل 3\| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟ كرمه وحلمه واصبح يغتر يتمادا بالمعصيه والتكذيب 4\| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟ سواك,,جعلك مستويه الخلقة اي لارجل اطول من رجل ولايد اطول من يد ولااصبع اطول من اصبع بحسب يده ورجله القصير هو القصير والطول هو الطويل عدلك,,جعلك معتدل القاعده مستوي الخلقه لست كالبهائم التي لم تكن معدله تسير باأيديها ورجليها بان الله ركبك باي صورة شأن ومن الناس جميل ومنه متسوط ومنهم ابيض ومنهم احمر,,, ولكن الله شاأن ان تكون صورة الانسان اجمل صورة 5\| من هم الحافظين ؟ وهؤلاء الحافظون هم الأرواح الموكلة بالإنسان - من الملائكة - التي ترافقه , وتراقبه , وتحصي عليه كل ما يصدر عنه 6\| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ان الاتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عبـاده لفــي نعـيم 1\| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟ ويل تكررت بالقران كثيرا وهي كلمة وعيـد يتوعد الله بها من خالف امره او ارتبك نهيه ع وجه المقيد في الجمله التي بعدها المطففين ,,,هم الذين اذ اتكالوا لهم او باعوا لهم شيئا ينقصوهـ 2\| ما المقصود بـ ( سجين ) .؟ انه كتاب الفجار في سجين انه ماخوذ من السجـن اي في مكان ضيق وهذا المكان الضيق هو جهنم والعياذه بالله 3\| مامعنى مرقوم ؟ مكتـوب لايزاد فيه ولاينقص ولايبدل ولايغير 4\| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟ معتد/ معتد في افعاله من تعاطي الحرام والمجاوزة الاثيم,/الاثيم في اقواله إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِنْ خَاصَمَ فَجَرَ . 5\| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟ اي اجتمع عليها وحجبها عن الحق 6\| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟ {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ } 7\| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟ لاضرر فيه ع العقل لاالم فيه للراأس عكس في الدنيا ضرر فيه العقل والرأس 8\| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟ اي هل جوزي الكفار ع ماكانوا يقابلون به المؤمنين من الاستهزاء والسخريه و يَعْنِي قَدْ جُوزُوا أَوْفَر الْجَزَاء وَأَتَمّه وَأَكْمَله اميييييييين يــااااااارب ويـاك ربي يوفقك ويسسعدك درس رائــع واستفدت كثـيرر

بآرك الله فيك ي رآئعة

إجآبآتك جميلة ووآضحة ،،
لكن عندك ي عزيزتي السؤآل السآدس من سورة الإنفطآر // الجوآب الصحيح ( نعيم الدنيآ = نعيم القلب وطمأنينته ورضآه بقضآء الله وقدره / نعيم الآخرة = الجنة

) ، ووددت آيضآ لو أكملتي إجآبة السؤآل السآبع من سورة المطففين ي عسل

لك 9 / 10
آسأل الل آن يبآرك فيك ويجعلك من أهله وخآصته

دلع أنثى · منذ /05 03 2011, 06:40


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Дήғαş άŁωάяяđ


	- الأسئلة لسورة الإنفطا ر : 1\| مامعنى أنفطرت ؟ اي انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت} 2\| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟ أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل 3\| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟ وهو أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه، لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته . 4\| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟ [سواك]: أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل، ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى، والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة. {فعدَلك} وفي قراءة سبعية {فعدَّلك} أي جعلك معتدل القامة، مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها، أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة . 5\| من هم الحافظين ؟ الملائكه حفظه أي يكتبون كل مايقول الإنسان وما يعمله . 6\| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟ أما في الآخرة في الجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره، فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب .. - الأسئلة لسورة المطففين : 1\| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟ كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره، المطففين / هؤلاء المطففون فسرتهم الايات التي بعدها فقال: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}. {إذا اكتالوا على الناس يستوفون} يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم الحق كاملاً بدون نقص {وإذا كالوهم أو وزنوهم} يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً، فإنهم إذا كالوا للناس و باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا {يخسرون} فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً، وينقصون حق غيرهم، فجمعوا بين الأمرين، بين الشح والبخل، الشح: في طلب حقهم كاملاً بدون مراعاة أو مسامحة، والبخل: بمنع ما يجب عليهم من إتمام الكيل والوزن .. 2\| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟ السجين قال العلماء: إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم ـ والعياذ بالله ـ وجاء في حديث البراء بن عازب الطويل المشهور في قصة المحتضر وما يكون بعد الموت أن الله سبحانه وتعالى يقول: «اكتبوا كتاب عبدي يعني ـ الكافر ـ في السجين في الأرض السابعة السفلى» فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار نعوذ بالله منها فهذا الكتاب في سجين ثم عظم الله عز وجل هذا السجين . 3\| مامعنى مرقوم ؟ يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر ، بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين . 4\| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟ {معتد} في أفعاله {أثيم} في أقواله، وقيل: {معتد} في أفعاله {أثيم} في كسبه أي أن مآله إلى الإثم، والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم، آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم والعياذ بالله . 5\| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟ أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق من الأعمال السيئة التي كانوا يعملونها 6\| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟ قال تعالى " كلا إنهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون " 7\| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟ يُسقون من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل، ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى {مختوم. ختامه مسك} أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح. و مزاج هذا الشراب الذي يُسقاه هؤلاء الأبرار {من تسنيم } : أي من عين رفيعة معنى وحسًّا، وذلك لأن أنهار الجنة تفجّر من الفردوس ، والفردوس هو أعلى الجنة،وأوسط الجنة، وفوقه عرش الرب عز وجل كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا الشراب يمزج بهذا الطيب الذي يأتي من التسنيم أي: من المكان المسنَّم الرفيع العالي، وهو جنة عدن {عيناً يشرب بها المقربون} أي أن هذه العين والمياه النابعة، والأنهار الجارية يشرب بها المقربون 8\| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟ [ثوب] أي جوزي، و[هل] هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا، وهو سبحانه وتعالى حكم عدل. فحكمه دائر بين العدل والفضل، بالنسبة للذين آمنوا حكمه وجزاؤه فضل، وبالنسبة للكافرين حكمه وجزاؤه عدل , فالحمدلله رب العالمين .

بآرك الله فيك ي رآئعة

إجآبآتك طيبة وموضحة لي آنك آستفدتي - يآرب -
لك 10 /10
الله لآيحرمك الفآئدة والآجر والجنة ي عسل

دلع أنثى · منذ /05 03 2011, 06:50


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Řǒǒ7..}


	1\| مامعنى أنفطرت ؟ اي انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت} 2\| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟ أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل 3\| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟ وهو أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه، لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته . 4\| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟ [سواك]: أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل، ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى، والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة. {فعدَلك} وفي قراءة سبعية {فعدَّلك} أي جعلك معتدل القامة، مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها، أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة . 5\| من هم الحافظين ؟ الملائكه حفظه أي يكتبون كل مايقول الإنسان وما يعمله . 6\| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟ أما في الآخرة في الجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره، فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1\| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟ كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره، المطففين /هم الذين اذ اتكالوا لهم او باعوا لهم شيئا ينقصوه 2\| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟ السجين قال العلماء: إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم والعياذ بالله 3\| مامعنى مرقوم ؟ يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر ، بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين . 4\| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟ (معتد) في أفعاله (أثيم)في أقواله، وقيل: (معتد) في أفعاله (أثيم) في كسبه أي أن مآله إلى الإثم، والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم، آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم 5\| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟ أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق من الأعمال السيئة التي كانوا يعملونها 6\| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟ قال تعالى " كلا إنهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون " 7\| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟ يُسقون من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل، ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. 8\| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟ (ثوب) أي جوزي، و(هل)هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا.

بآرك الله فيك ي غآلية

إجآبآتك طيبة و صحيحة ، ولو آني وددت إجآبة كآملة للسؤآل السآبع من سورة المطففين ي حلوة

لك 10 / 10
الله يبآرك فيك ويرزقك سعآدة الدنيآ والآخرة

دلع أنثى · منذ /05 03 2011, 06:57


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ā ѕ h ώ α g ♠


	الأسئلة لسورة الإنفطا ر : 1\| مامعنى أنفطرت ؟ يعني انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت} 2\| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟ أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل، 3\| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟ وهو أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه، لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته 4\| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟ {فسواك} أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل، ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى، والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة {فعدَلك} وفي قراءة سبعية {فعدَّلك} أي جعلك معتدل القامة، مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها، أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة 5\| من هم الحافظين ؟ الملائكه ,,فعلى كل إنسان حفظة يكتبون كل ما قال وكل ما فعل 6\| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟ أما في الآخرة فالجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره، فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب الأسئلة لسورة المطففين : 1\| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟ كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره، أو ارتكب نهيه على الوجه المفيد في الجملة التي بعدها فهنا يقول عز وجل {ويل للمطففين} فمن هؤلاء المطففون؟ هؤلاء المطففون فسرتهم الايات التي بعدها فقال: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}. {إذا اكتالوا على الناس يستوفون} يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم الحق كاملاً بدون نقص {وإذا كالوهم أو وزنوهم} يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً، فإنهم إذا كالوا للناس أو باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا {يخسرون} فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً، وينقصون حق غيرهم، فجمعوا بين الأمرين، بين الشح والبخل، الشح: في طلب حقهم كاملاً بدون مراعاة أو مسامحة، والبخل: بمنع ما يجب عليهم من إتمام الكيل والوزن 2\| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟ والسجين قال العلماء: إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم ـ والعياذ بالله وجاء في حديث البراء بن عازب الطويل المشهور في قصة المحتضر وما يكون بعد الموت أن الله سبحانه وتعالى يقول: «اكتبوا كتاب عبدي يعني ـ الكافر ـ في السجين في الأرض السابعة السفلى»(65)فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار نعوذ بالله منها فهذا الكتاب في سجين ثم عظم الله عز وجل هذا السجين 3\| مامعنى مرقوم ؟ يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر، بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين 4\| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟ {معتد} في أفعاله {أثيم} في أقواله، وقيل: {معتد} في أفعاله {أثيم} في كسبه أي أن مآله إلى الإثم، والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم، آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم نعوذ بالله منه 5\| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟ أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق من الاعمال السيئه التي كانو يعملونها 6\| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟ " كلا إنهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون " 7\| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟ يسقيهم الله عز وجل بأيدي الخدم الذين وصفهم الله بقوله: {يطوف عليهم ولدان مخلدون. بأكواب وأباريق وكأس من معين. لا يصدعون عنها ولا ينزفون} [الواقعة: 17، 19]. {يسقون من رحيق} أي من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل، ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى {مختوم. ختامه مسك} أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح. بخلاف خمر الدنيا فإنه خبيث الرائحة. فهؤلاء القوم الأبرار لما حبسوا أنفسهم عن الملاذ التي حرمها الله عليهم في الدنيا أعطوها يوم القيامة أي مزاج هذا الشراب الذي يُسقاه هؤلاء الأبرار {من تسنيم } : أي من عين رفيعة معنى وحسًّا، وذلك لأن أنهار الجنة تفجّر من الفردوس ، والفردوس هو أعلى الجنة،وأوسط الجنة، وفوقه عرش الرب عز وجل كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(72) فهذا الشراب يمزج بهذا الطيب الذي يأتي من التسنيم أي: من المكان المسنَّم الرفيع العالي، وهو جنة عدن {عيناً يشرب بها المقربون} أي أن هذه العين والمياه النابعة 8\| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟ {ثوب} أي جوزي، و{هل} هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا، وهو سبحانه وتعالى حكم عدل. فحكمه دائر بين العدل والفضل، بالنسبة للذين آمنوا حكمه وجزاؤه فضل، وبالنسبة للكافرين حكمه وجزاؤه عدل، فالحمد لله رب العالمين، يجزاك ربي عالي جناته

يسعدك ربي ي الغآلية

إجآبآتك كآملة وصحيحة وتبرد القلب - مآشآء الله -

لك 10 / 10
الله ينور بصيرتك ويرزقك خيري الدنيآ والآخرة

**ḾάĻάṱh✿** · منذ /05 03 2011, 09:28

*الأسئلة لسورة الإنفطا ر :

1| مامعنى أنفطرت ؟

اي انشقت ..كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت}

2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟

أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل..

3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟

_ أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه، لكنه لا يجوز أن يغتر
الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته،
_إذاً ما غرك بربك الكريم؟ كرمه وحلمه هذا هو الذي غر الإنسان وصار يتمادى في المعصية في التكذيب،
يتمادى في المخالفة ..

4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟

*سواك :أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل،
ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو
الطويل في اليد الأخرى، والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان
من كل ناحية من ناحية الخلقة .
*عدلك :أي جعلك معتدل القامة، مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة
بل تسير على يديها ورجليها، أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة ..

5| من هم الحافظين ؟

ملائكه يكتبون كل ما قال وكل ما فعل، وهؤلاء الحفظة كرام ليسوا لئاماً،
بل عندهم من الكرم ما ينافي أن يظلموا أحداً، فيكتبوا عليه ما لم يعمل،
أو يهدروا ما عمل؛ لأنهم موصوفون بالكرم ..

6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟

*في الآخرة فالجنة،
*وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته
ورضاه بقضاء الله وقدره، فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا
أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب ..

************************************************** ************************

*الأسئلة لسورة المطففين :

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟

الويل :وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره، أو ارتكب نهيه ..
المطففين :{إذا اكتالوا على الناس يستوفون} يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم الحق كاملاً بدون نقص
{وإذا كالوهم أو وزنوهم} يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً،
فإنهم إذا كالوا للناس أو باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا
{يخسرون} فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً، وينقصون حق غيرهم،
فجمعوا بين الأمرين، بين الشح والبخل،

2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟

*إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم ـ والعياذ بالله ـ
كما قال الله تبارك وتعالى: {وإذا ألقوا منها مكاناً ضيقاً مقرنين دعوا هنالك ثبوراً.
لا تدعوا اليوم ثبوراً واحداً وادعوا ثبوراً كثيراً}

*وقيل :فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار نعوذ بالله منها فهذا الكتاب في سجين ..

3| مامعنى مرقوم ؟

يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر، بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين

4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟

انه لايكذب بيوم الدين الا كل معتد أثيم
المعتد : في أفعاله
الأثيم :في كسبه أي أن مآله إلى الإثم.
والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم،
آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم نعوذ بالله

5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟

أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق ..

6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟

{كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} أي حقًّا إنهم عن ربهم لمحجوبون، وذلك في يوم القيامة
فإنهم يحجبون عن رؤية الله عز وجل كما حُجبوا عن رؤية شريعته وآياته فرأوا أنها أساطير الأولين. وبهذه الآية استدل أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية الله عز وجل..

7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟

{يسقون من رحيق} أي من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل،
ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس.
أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى {مختوم. ختامه مسك} أي بقيته
وآخره مسك أي طيّب الريح. بخلاف خمر الدنيا فإنه خبيث الرائحة..

8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟

{ثوب} أي جوزي،
و{هل} هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا..

عآفآكم ربي

غَادَه · منذ /06 03 2011, 08:55

*الأسئلة لسورة الإنفطا ر :
1| مامعنى أنفطرت ؟
أي اذا السماء أنشقت كما قال الله تعالى (أذا السماء أنشقت *وأذنت لربها وحقت)

2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟
أي أخرج مافيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل

3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟
الذي غر العبد في الله هو كرم الله عز وجل وأمهاله وحلمه على العباد .

4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟
سواك: أي جعلك مستوي الخلقة لايوجد يد اطول من يد ولا رجل اطول من رجل ولا اصبع أطول من أصبع
عدلك : أي جعلك معتدل القامة مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدله بل تسير على يديها ورجليها .

5| من هم الحافظين ؟
هم الحفظة الذين يكتبون أعمال بين آدم وهؤلاء الحفظة كرام ليسوا لائمًا بل عن دهم من الكرم مايمنع أن يكتبوا على الأنسان شيء لم يفعله لأنهم موصوفون بالكرم .

6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟
الابرار جمع بر وهم كثيروا فعل الخير المتباعدون عن الشر أما النعيم الذي يحصل لهم في الاخرة فهو الجنه
وأم في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره فهذا هو النعيم في الحقيقة .

------------------------

*الأسئلة لسورة المطففين :

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟
الويل هنا المقصود فيها : كلمة وعيد يتوعد الله بها من خالف أمره أرتكب نهيه في الأمر المقيد على الجملة التي بعدها
المطففين : هم الذين يستوفون حقهم كاملًا وينقصون حق غيرهم فجمعوا بين الأمرين بين الشح والبخل الشح
في طلب حقهم كاملًا بدون مراعاة لظروف الأخرين والبخل في تقصيرهم عن اتمام حق غيرهم عليهم .

2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟
السجين هو : مأخوذ من السجن وهو الضيق أي في مكان ضيق وهذا المكان الضيق
هو نار جهنم وهو أسفل مكان من الأرض وهو مقر النار نعوذ بالله منها

3| مامعنى مرقوم ؟
أي مكتوب لايزاد فيه ولا ينقص ولايبدل ولايغير بل هذا مئالهم ومقرهم أبد الأبدين

4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟
المعتدي بأفعاله والاثيم بأقواله وكسبه للأثام

5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟
أي أجتمع على قلوبهم وحجبها عن الحق اعمالهم السيئة

6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟
قال الله تعالى (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)

7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟
يسقيهم الله عز وجل بيد الخدم رحيق اي شراب خالص لا شوب فيه ولاظهار فيه على العقل و لا ألم فيه في الرأس
بقيته وآخره مسك ريحه طيب .ومزاج هذا الشراب من عين أسمه تسنيم عين رفيعه معنى وحسًا فهذا الشراب يمزج بهذا الطيب الذي ياتي من التسنيم أي المكان المسنم الرفيع العالي وهو جنة عدن.

8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟
أي جوزي الكفار وعوقبوا على افعالهم في الدنيا من الاستهزاء بالمؤمنين وسائر الأعمال السيئة

---------------------
اذا اصبت فمن الله وحده سبحانه وأذا اخطأت فمن نفسي والشيطان

دلع أنثى · منذ /07 03 2011, 08:29


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ෆ مـــلَآذ ෆ


	الأسئلة لسورة الإنفطا ر : 1\| مامعنى أنفطرت ؟* اي انشقت ..كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت} 2\| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟ أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل.. 3\| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟ _ أن الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه، لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، _إذاً ما غرك بربك الكريم؟ كرمه وحلمه هذا هو الذي غر الإنسان وصار يتمادى في المعصية في التكذيب، يتمادى في المخالفة .. 4\| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟ سواك :أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل، ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو* الطويل في اليد الأخرى، والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة . عدلك :أي جعلك معتدل القامة، مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها، أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة ..* 5\| من هم الحافظين ؟ ملائكه يكتبون كل ما قال وكل ما فعل، وهؤلاء الحفظة كرام ليسوا لئاماً، بل عندهم من الكرم ما ينافي أن يظلموا أحداً، فيكتبوا عليه ما لم يعمل، أو يهدروا ما عمل؛ لأنهم موصوفون بالكرم .. 6\| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟ في الآخرة فالجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره، فإن هذا هو النعيم الحقيقي، ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا، النعيم نعيم القلب .. ************************************************ ********************** الأسئلة لسورة المطففين : 1\| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟* الويل :وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره، أو ارتكب نهيه .. المطففين :{إذا اكتالوا على الناس يستوفون} يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم الحق كاملاً بدون نقص {وإذا كالوهم أو وزنوهم} يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً، فإنهم إذا كالوا للناس أو باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا {يخسرون} فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً، وينقصون حق غيرهم، فجمعوا بين الأمرين، بين الشح والبخل، 2\| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟ إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم ـ والعياذ بالله ـ كما قال الله تبارك وتعالى: {وإذا ألقوا منها مكاناً ضيقاً مقرنين دعوا هنالك ثبوراً.* لا تدعوا اليوم ثبوراً واحداً وادعوا ثبوراً كثيراً} وقيل :فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار نعوذ بالله منها فهذا الكتاب في سجين .. 3\| مامعنى مرقوم ؟* يعني مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر، بل هذا مآلهم ومقرهم ـ والعياذ بالله ـ أبد الابدين 4\| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟ انه لايكذب بيوم الدين الا كل معتد أثيم المعتد : في أفعاله الأثيم :في كسبه أي أن مآله إلى الإثم. والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم، آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم نعوذ بالله 5\| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟ أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق .. 6\| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟ {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} أي حقًّا إنهم عن ربهم لمحجوبون، وذلك في يوم القيامة فإنهم يحجبون عن رؤية الله عز وجل كما حُجبوا عن رؤية شريعته وآياته فرأوا أنها أساطير الأولين. وبهذه الآية استدل أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية الله عز وجل.. 7\| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟ {يسقون من رحيق} أي من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل، ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى {مختوم. ختامه مسك} أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح. بخلاف خمر الدنيا فإنه خبيث الرائحة.. 8\| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟ {ثوب} أي جوزي، و{هل} هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا.. عآفآكم ربي

وعآفآك ي غآلية

الله يبآرك فيك ويسعدك ويرضى عليك ،
إجآبآتك رآئعة ووآضحة ،،
لك 10 / 10
الله يبآرك فيك ولآيحرمك آجره وجنته

دلع أنثى · منذ /07 03 2011, 08:32


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOAOIL


	الأسئلة لسورة الإنفطا ر : 1\| مامعنى أنفطرت ؟ أي اذا السماء أنشقت كما قال الله تعالى (أذا السماء أنشقت وأذنت لربها وحقت) 2\| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟ أي أخرج مافيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل 3\| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟ الذي غر العبد في الله هو كرم الله عز وجل وأمهاله وحلمه على العباد . 4\| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟ سواك: أي جعلك مستوي الخلقة لايوجد يد اطول من يد ولا رجل اطول من رجل ولا اصبع أطول من أصبع عدلك : أي جعلك معتدل القامة مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدله بل تسير على يديها ورجليها . 5\| من هم الحافظين ؟ هم الحفظة الذين يكتبون أعمال بين آدم وهؤلاء الحفظة كرام ليسوا لائمًا بل عن دهم من الكرم مايمنع أن يكتبوا على الأنسان شيء لم يفعله لأنهم موصوفون بالكرم . 6\| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟ الابرار جمع بر وهم كثيروا فعل الخير المتباعدون عن الشر أما النعيم الذي يحصل لهم في الاخرة فهو الجنه وأم في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره فهذا هو النعيم في الحقيقة . ------------------------ *الأسئلة لسورة المطففين : 1\| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟ الويل هنا المقصود فيها : كلمة وعيد يتوعد الله بها من خالف أمره أرتكب نهيه في الأمر المقيد على الجملة التي بعدها المطففين : هم الذين يستوفون حقهم كاملًا وينقصون حق غيرهم فجمعوا بين الأمرين بين الشح والبخل الشح في طلب حقهم كاملًا بدون مراعاة لظروف الأخرين والبخل في تقصيرهم عن اتمام حق غيرهم عليهم . 2\| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟ السجين هو : مأخوذ من السجن وهو الضيق أي في مكان ضيق وهذا المكان الضيق هو نار جهنم وهو أسفل مكان من الأرض وهو مقر النار نعوذ بالله منها 3\| مامعنى مرقوم ؟ أي مكتوب لايزاد فيه ولا ينقص ولايبدل ولايغير بل هذا مئالهم ومقرهم أبد الأبدين 4\| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟ المعتدي بأفعاله والاثيم بأقواله وكسبه للأثام 5\| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟ أي أجتمع على قلوبهم وحجبها عن الحق اعمالهم السيئة 6\| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟ قال الله تعالى (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) 7\| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟ يسقيهم الله عز وجل بيد الخدم رحيق اي شراب خالص لا شوب فيه ولاظهار فيه على العقل و لا ألم فيه في الرأس بقيته وآخره مسك ريحه طيب .ومزاج هذا الشراب من عين أسمه تسنيم عين رفيعه معنى وحسًا فهذا الشراب يمزج بهذا الطيب الذي ياتي من التسنيم أي المكان المسنم الرفيع العالي وهو جنة عدن. 8\| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟ أي جوزي الكفار وعوقبوا على افعالهم في الدنيا من الاستهزاء بالمؤمنين وسائر الأعمال السيئة --------------------- اذا اصبت فمن الله وحده سبحانه وأذا اخطأت فمن نفسي والشيطان

الله يبآرك فيك ويرضى عليك ي غآلية

إجآبآت رآئعة وموضحة الإستفآدة اللي نتمنآهآ ،
لك 10 / 10
الله يسعدك وينفع بك دينه وأمته

سَـدَنْ · منذ /08 03 2011, 03:01

* سورة الإنفطا ر :

1| مامعنى أنفطرت ؟

يعني انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. وأذنت لربهاوحقت}.

2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟

أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل.

3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟

الجواب: كرمه وحلمه هذا هو الذي غر الإنسان وصار يتمادى في المعصية في التكذيب، يتمادى في المخالفة.

4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟

{فسواك} أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد، ولا رجل أطول من رجل، ولا أصبع أطول من أصبع، بحسب اليدين والرجلين، فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى، والقصير هو القصير، وهلم جرى، سوّى الله عز وجل الإنسان من كل ناحية من ناحية الخلقة .

{فعدَّلك} أي جعلك معتدل القامة، مستوي الخلقة لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها، أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة .

5| من هم الحافظين ؟

الإنسان عليه حافظ يحفظه ويكتب كل ما عمل، قال الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18]. فعلى كل إنسان حفظة يكتبون كل ما قال وكل ما فعل، وهؤلاء الحفظة كرام ليسوا لئاماً، بل عندهم من الكرم ما ينافي أن يظلموا أحداً، فيكتبوا عليه ما لم يعمل، أو يهدروا ما عمل؛ لأنهم موصوفون بالكرم.

6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟

في الآخرة فالجنة، وأما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره، فإن هذا هو النعيم الحقيقي .

*سورة المطففين :

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟

{ويل} كلمة ويل تكررت في القرآن كثيراً، وهي على الأصح كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره.

{ويل للمطففين} فمن هؤلاء المطففون؟ هؤلاء المطففون فسرتهم الايات التي بعدها فقال: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}. {إذا اكتالوا على الناس يستوفون} يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم الحق كاملاً بدون نقص {وإذا كالوهم أو وزنوهم} يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً، فإنهم إذا كالوا للناس أو باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا {يخسرون} فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً، وينقصون حق غيرهم، فجمعوا بين الأمرين، بين الشح والبخل، الشح: في طلب حقهم كاملاً بدون مراعاة أو مسامحة، والبخل: بمنع ما يجب عليهم من إتمام الكيل والوزن.

2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟

والسجين قال العلماء: إنه مأخوذ من السجن وهو الضيق، أي في مكان ضيق، وهذا المكان الضيق هو نار جهنم ـ والعياذ بالله ـ .

3| مامعنى مرقوم ؟

كتاب مرقوم مكتوب لا يتغير ولا يتبدل.

4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟

{معتد} في أفعاله {أثيم} في أقواله، وقيل: {معتد} في أفعاله {أثيم} في كسبه أي أن مآله إلى الإثم.

5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟

أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق .

6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟

{كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون}.

7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟

{يسقون من رحيق} أي من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل، ولا ألم فيه في الرأس، بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس. أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى {مختوم. ختامه مسك} أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح. بخلاف خمر الدنيا فإنه خبيث الرائحة.

8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟

{ثوب} أي جوزي، و{هل} هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا، وهو سبحانه وتعالى حكم عدل. فحكمه دائر بين العدل والفضل، بالنسبة للذين آمنوا حكمه وجزاؤه فضل، وبالنسبة للكافرين حكمه وجزاؤه عدل.

فالحمد لله رب العالميييين .......................

اسال الله ان يجمعنا في جنة الفردوووس الاعلى

ღ روح طفله ღ · منذ /08 03 2011, 02:15

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

*الأسئلة لسورة الإنفطار :

1| مامعنى أنفطرت ؟

* اي انشقت ...

2| ما المقصود بـ ( وإذا القبور بعثرت ) ؟

* أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل ...

3| ما سبب إغترار العبد في ربه فـ يعصيه ويكذبه ؟

* الذي غر الإنسان كرم الله عز وجل وإمهاله وحلمه ..
هذا هو الذي غر الإنسان وصار يتمادى في المعصيه وفي التكذيب وفي المخالفة ..
لكنه لا يجوز أن يغتر الإنسان بذلك فإن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ..

4| مالمقصود بـ سواك / عدلك ؟

* سواك : أي جعلك مستوي الخلقة ليست يد أطول من يد ..
ولا رجل أطول من رجل .. ولا أصبع أطول من أصبع .. بحسب اليدين والرجلين ..
فتجد الطويل في يد هو الطويل في اليد الأخرى .. والقصير هو القصير ..
عدَلك : أي جعلك معتدل القامة مستوي الخلقة ..
لست كالبهائم التي لم تكن معدّلة بل تسير على يديها ورجليها ..
أما الإنسان فإنه خصّه الله بهذه الخصيصة ...

5| من هم الحافظين ؟

* الملائكه ..
فعلى كل إنسان عليه حافظ يحفظه ويكتب كل ما قال وماعمل ..
وهؤلاء الحفظة كرام ليسوا لئاماً ..
بل عندهم من الكرم ما ينافي أن يظلموا أحداً فيكتبوا عليه ما لم يعمل ..
أو يهدروا ما عمل لأنهم موصوفون بالكرم ...

6| للمؤمنين الأبرار نعيمين في الدنيا والآخرة / وضحي ذلك ؟

* أي نعيم في القلب ونعيم في البدن ..
في الآخرة الجنة ..
أما في الدنيا فنعيم القلب وطمأنينته ورضاه بقضاء الله وقدره ..
فإن هذا هو النعيم الحقيقي ..
ليس النعيم في الدنيا أن تترف بدنيًّا .. النعيم نعيم القلب ...

*الأسئلة لسورة المطففين :

1| ماذا يعني ( ويل ) ؟ ومن هم المطففين ؟

* ويل كلمة وعيد يتوعد الله سبحانه وتعالى بها من خالف أمره أو ارتكب نهيه ..
هؤلاء " الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون "
يعني اشتروا منهم ما يكال استوفوا منهم الحق كاملاً بدون نقص ..
" إذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون "
يعني إذا كالوا لهم أي هم الذين باعوا الطعام كيلاً ..
فإنهم إذا كالوا للناس أو باعوا عليهم شيئاً وزناً إذا وزنوا نقصوا
فهؤلاء يستوفون حقهم كاملاً وينقصون حق غيرهم ..
فجمعوا بين الأمرين بين الشح والبخل ..
الشح : في طلب حقهم كاملاً بدون مراعاة أو مسامحة ..
والبخل : بمنع ما يجب عليهم من إتمام الكيل والوزن ..

2| ما المقصود بـ ( سجين ) ؟

* مأخوذ من السجن وهو الضيق أي في مكان ضيق ..
وهذا المكان الضيق هو نار جهنم والعياذ بالله ..
فسجين هو أسفل ما يكون من الأرض الذي هو مقر النار ...

3| مامعنى مرقوم ؟

* أي مكتوب لا يزاد فيه ولا ينقص ولا يبدل ولا يغيّر ..
بل هذا مآلهم ومقرهم والعياذ بالله أبد الابدين ...

4| ما الفرق بين المعتدِ والأثيم ؟

* معتد في أفعاله ..
أثيم في أقواله ..
وقيل : معتد في أفعاله ..
أثيم في كسبه أي أن مآله إلى الإثم ..
والمعنيان متقاربان فلا يمكن أن يكذب بيوم الدين إلا رجل معتد أثيم ..
آثم كاسب للآثام التي تؤدي به إلى نار جهنم ...

5| ما المقصود بـ ( ران على قلوبهم ) ؟

* أي اجتمع عليها وحجبها عن الحق من الأعمال السيئة التي كانوا يعملونها ...

6| أذكري الآية التي أستدل بها أهل السنة والجماعة على ثبوت رؤية المؤمنين لـ لله عز وجل ؟

* قال تعالى " كلا إنهم عن ربّهم يومئذٍ لمحجوبون " ...

7| أذكري صفات الشراب الذي يُسقى به المؤمنون بالجنة ؟

* " يسقون من رحيق مختوم " أي يسقيهم الله عز وجل بأيدي الخدم ..
الذين وصفهم الله بقوله : " يطوف عليهم ولدان مخلدون * بأكواب وأباريق وكأس من معين * لا يصدعون عنها ولا ينزفون "
أي من شراب خالص لا شوب فيه ولا ضرر فيه على العقل ولا ألم فيه في الرأس ..
بخلاف شراب الدنيا فإنه يغتال العقل ويصدع الرأس ..
أما هذا فإنه رحيق خالص ليس فيه أي أذى ..
مختوم " ختامه مسك " أي بقيته وآخره مسك أي طيّب الريح ..
بخلاف خمر الدنيا فإنه خبيث الرائحة ..
فهؤلاء القوم الأبرار لما حبسوا أنفسهم عن الملاذ التي حرمها الله عليهم في الدنيا أعطوها يوم القيامة ..
أي مزاج هذا الشراب الذي يُسقاه هؤلاء الأبرار " من تسنيم "
أي من عين رفيعة معنى وحسًّا ..وذلك لأن أنهار الجنة تفجّر من الفردوس ..
والفردوس هو أعلى الجنة وأوسط الجنة ..
وفوقه عرش الرب عز وجل كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
فهذا الشراب يمزج بهذا الطيب الذي يأتي من التسنيم ..
أي: من المكان المسنَّم الرفيع العالي ..
وهو جنة عدن " عيناً يشرب بها المقربون " أي أن هذه العين والمياه النابعة والأنهار الجارية يشرب بها المقربون ...

8| ما معنى ( هل ثوب الكفار ) ؟

* " ثوب " أي جوزي ..
و" هل " هنا للتقرير أي أن الله تعالى قد ثوب الكفار وجازاهم جزاء فعلهم في الدنيا ..
وهو سبحانه وتعالى حكم عدل ..
فحكمه دائر بين العدل والفضل ..
بالنسبة للذين آمنوا حكمه وجزاؤه فضل ..
وبالنسبة للكافرين حكمه وجزاؤه عدل ...

شمس & دلع
جزاكم الله كل خير