13- ♥【 دورة تفسير جزء عم ۩ شرح ابن عثيمين 】 " سورة ( البلد + الشمس ) " ♥ - الصفحة 2

دلع أنثى · منذ /01 05 2011, 12:15


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « بَياضْ ✿≈


	وعليكم السلامْ والرحمة والإكرامْ الأسئلة لسورة البلد : 1\| ماهي البلد التي أقسم الله بها ؟ ولماذا أقسم الله بها ؟ البلد هنا مكة، وأقسم الله بها لشرفها وعظمها، فهي أعظم بقاع الأرض حرمة وأحب بقاع الأرض إلى الله عز وجل، ولهذا بعث منها رسول الله صلى الله عليه وسلّم الذي هو سيد البشر صلوات الله وسلامه عليه، فجدير بهذا البلد الأمين أن يقسم به. 2\| أقسم الله بالوالد وماولد : {ووالد وماولد} ،فمن الوالد ومن الولد ؟ المراد بالوالد آدم، وبالولد بنو آدم وعلى هذا تكون (ما) بمعنى (من) أي: ووالد ومن ولد، لأن (من) للعقلاء، و(ما) لغير العقلاء. وقيل: المراد بالوالد وما ولد كل والد وما ولد، الإنسان والبهائم وكل شيء، لأن الوالد والمولود كلاهما من آيات الله عز وجل، كيف يخرج هذا المولود حيًّا سويًّا سميعاً بصيراً من نطفة من ماء، فهذا دليل على كمال قدرة الله عز وجل، هذا الولد السوي يخرج من نطفة {أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين} كذلك الحشرات وغيرها تخرج ضعيفة هزيلة، ثم تكبر إلى ما شاء الله تعالى من حد. والصحيح أن هذه عامة تشمل كل والد وكل مولود. 3\| {في كبد} شملت معنيين ، أذكريهما ؟ المعنى الأول: في استقامة، يعني أنه خلق على أكمل وجه في الِخلقة، مستقيماً يمشي على قدميه، ويرفع رأسه، وبدنه معتدلاً. والبهائم بالعكس الرأس على حذاء الدبر، أما بنو آدم فالرأس مرتفع أعلى البدن، فهو كما قال تعالى: {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم}. [التين: 4]. المعنى الثاني: المراد بـ{كبد} مكابدة الأشياء ومعاناتها، وأن الإنسان يعاني المشقة في أمور الدنيا، وفي طلب الرزق، وفي إصلاح الحرث وغير ذلك. ويعاني أيضاً معاناة أشد مع نفسه ومجاهدتها على طاعة الله، واجتناب معاصي الله، وهذا الجهاد الذي هو أشق من معاناة طلب الرزق، ولاسيما إذا ابتلي الإنسان ببيئة منحرفة وصار بينهم غريباً، فإنه سيجد المشقة في معاناة نفسه، وفي معاناة الناس أيضاً. 4\| ماهما النجدين ؟ قيل: أي بينا له طريق الخير، وطريق الشر. القول الثاني: {هديناه النجدين} دللناه على ما به غذاؤه وهو الثديان؛ فإنهما نجدان لارتفاعهما فوق الصدر، فهداه الله تعالى وهو رضيع لا يعرف، فمن حين أن يخرج وتضعه أمه يطلب الثدي، والذي أعلمه الله عز وجل، فبين الله عز وجل منته على هذا الإنسان من حين أن يخرج يهتدي إلى النجدين. 5\| ما معنى يوم ذي مسغبة ؟ / {مسكيناً ذا متربة} ؟ أي: ذي مجاعة شديدة، لأن الناس قد يصابون بالمجاعة الشديدة، إما لقلة الحاصل من الثمار والزروع، وإما لأمراض في أجسامهم يأكل الإنسان ولا يشبع. المسكين: هو الذي لا يجد قوته ولا قوت عياله. المتربة: مكان التراب، والمعنى: أنه مسكين ليس بيديه شيء إلا التراب. ومعلوم أنه إذا قيل عن الرجل: ليس عنده إلا التراب، فالمعنى: أنه فقير جداً ليس عنده طعام، وليس عنده كساء، وليس عنده مال فهو مسكين ذو متربة. 6\| عددي أنواع الصبر ؟ الصبر ثلاثة أنواع: صبر على طاعة الله، وصبر عن معصية الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة. الأسئلة لسورة الشمس 1\| لماذا أقسم الله بالشمس و القمر ؟ أقسم الله تعالى بالشمس وضحاها وهو ضؤها لما في ذلك من الايات العظيمة الدالة على كمال قدرة الله سبحانه وتعالى، وكمال علمه ورحمته... فأقسم الله تعالى بالشمس لأنها آية النهار، وبالقمر لأنه آية الليل. 2\| ما المراد بالتزكية هنا : {قد أفلح من زكاها} ؟ أن يزكي نفسه بإخلاصها من الشرك وشوائب المعاصي، حتى تبقى زكية طاهرة نقية. 3\| ما آية نبي الله صالح التي كذبوه فيها ؟ أعطاه الله سبحانه آية تدل على نبوته وهي الناقة العظيمة التي تشرب من البئر يوماً وتسقيهم لبناً في اليوم الثاني. وقد قال بعض العلماء: إنه كلما جاء إنسان وأعطاها من الماء بقدر أعطته من اللبن بقدره، ولكن الذي يظهر من القرآن خلاف ذلك. لقوله تعالى: {لها شرب ولكم شرب يوم معلوم} [الشعراء: 155]. فالناقة تشرب من البئر يوماً، ثم تدر اللبن في اليوم الثاني. 4\| ما معنى ( دمدم عليهم ) ؟ أطبق عليهم فأهلكهم كما تقول: دمدمت البئر: أي أطبقت عليها التراب. 5\| ما المقصود بـ {ولا يخاف عقباها} ؟ أن الله لا يخاف من عاقبة هؤلاء الذين عذبهم، ولا يخاف من تبعتهم، لأن له الملك وبيده كل شيء، بخلاف غيره من الملوك لو انتصروا على غيرهم، أو عاقبوا غيرهم تجدهم في خوف يخشون أن تكون الكرة عليهم. أما الله عز وجل فإنه لا يخاف عقباها. أي: لا يخاف عاقبة من عذبهم، لأنه سبحانه وتعالى له الملك كله، والحمد كله، فسبحانه وتعالى ما أعظمه، وما أجل سلطانه. طبتمّ بالجنة

وطبتِ ي غآلية

الله يسعدك ويرضى عليك على هـ الإجآبآت الطيبة ،،
لك 10 / 10
الله ينور دربك ويجعلك من أهل الخير والصلآح

دلع أنثى · منذ /01 05 2011, 12:29


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ෆ مـــلَآذ ෆ


	الإتصال مو اوكيه هاليومين والمقآلي طلع عندي سوره الأعلى > حاولت كم مره يمكن يتغير بس مآش انتظر

وأنآ آقول ووين النآس والعآلم !

غريبة مشكلتك نبهوني عليهآ وزبطتهآ

بس دحين رجعت حملتهآ وعدلت ،،
وهذآ الرآبط http://www.hyatuha.org/uploaded/20228_01301335494.doc
دحين معآك آوكي ؟

وآنآ كمآن آنتظرك ي عسل

**ḾάĻάṱh✿** · منذ /01 05 2011, 01:45

نفس المشكله مانحلت هنا وهناك

رآح اشوف وحده من البنات اللي قبلي وآخذ منها هالدرس ..

بآرك الله فيك

**ḾάĻάṱh✿** · منذ /07 05 2011, 03:01

الأجوبه لسورة البلد :
1| ماهي البلد التي أقسم الله بها ؟ ولماذا أقسم الله بها ؟

البلد : مكه ..
وأقسم الله بها لشرفها وعظمها، فهي أعظم بقاع الأرض حرمة وأحب بقاع الأرض إلى الله عز وجل، ولهذا بعث منها رسول الله صلى الله عليه وسلّم..

2| أقسم الله بالوالد وماولد : {ووالد وماولد} ، فمن الوالد ومن الولد ؟

*قيل: المراد بالوالد آدم، وبالولد بنو آدم وعلى هذا تكون (ما) بمعنى (من) أي: ووالد ومن ولد، لأن (من) للعقلاء، و(ما) لغير العقلاء.
*وقيل: المراد بالوالد وما ولد كل والد وما ولد، الإنسان والبهائم وكل شيء، لأن الوالد والمولود كلاهما من آيات الله عز وجل،
كيف يخرج هذا المولود حيًّا سويًّا سميعاً بصيراً من نطفة من ماء، فهذا دليل على كمال قدرة الله عز وجل، هذا الولد السوي يخرج من نطفة
{أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين} [يس: 77]. كذلك الحشرات وغيرها تخرج ضعيفة هزيلة، ثم تكبر إلى ما شاء الله تعالى من حد..
==والصحيح انها عامه تشمل كل والد وكل مولود ==
3| {في كبد} شملت معنيين ، أذكريهما ؟

*المعنى الأول: في استقامة، يعني أنه خلق على أكمل وجه في الِخلقة، مستقيماً يمشي على قدميه، ويرفع رأسه، وبدنه معتدلاً.
والبهائم بالعكس الرأس على حذاء الدبر، أما بنو آدم فالرأس مرتفع أعلى البدن، فهو كما قال تعالى: {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم}.
*وقيل: المراد بـ{كبد} مكابدة الأشياء ومعاناتها، وأن الإنسان يعاني المشقة في أمور الدنيا، وفي طلب الرزق، وفي إصلاح الحرث وغير ذلك.
ويعاني أيضاً معاناة أشد مع نفسه ومجاهدتها على طاعة الله، واجتناب معاصي الله، وهذا الجهاد الذي هو أشق من معاناة طلب الرزق،
ولاسيما إذا ابتلي الإنسان ببيئة منحرفة وصار بينهم غريباً، فإنه سيجد المشقة في معاناة نفسه، وفي معاناة الناس أيضاً.
فإذا وجدت آيه تشمل معنيين وليس بينهما مناقضه فأحملهما ع المعنيين ..
4| ماهما النجدين ؟
لها قولين :
1_قيل: أي بينا له طريق الخير، وطريق الشر.
2_دللناه على ما به غذاؤه وهو الثديان؛ فإنهما نجدان لارتفاعهما فوق الصدر، فهداه الله تعالى وهو رضيع لا يعرف، فمن حين أن يخرج وتضعه أمه يطلب الثدي،
5| ما معنى يوم ذي مسغبة ؟ / {مسكيناً ذا متربة} ؟
يوم ذي مسغبه: ذي مجاعة شديدة، لأن الناس قد يصابون بالمجاعة الشديدة، إما لقلة الحاصل من الثمار والزروع، وإما لأمراض في أجسامهم يأكل الإنسان ولا يشبع..
مسكينا ذا متربه :.. المسكين هو الذي لايجد له قوته وقوت لعياله .. ذا متربه :مكان الترآب ..
6| عددي أنواع الصبر ؟
صبر على طاعة الله، وصبر عن معصية الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة، فهم صابرون متواصون بالصبر بهذه الأنواع..
-----------------
الأجوبه لسورة الشمس :

1| لماذا أقسم الله بالشمس و القمر ؟

الشمس : لأنها آيه النهآر ..
القمر : لأنه آيه الليل ..
2| ما المراد بالتزكية هنا : {قد أفلح من زكاها} ؟
أن يزكي نفسه بإخلاصها من الشرك وشوائب المعاصي، حتى تبقى زكية طاهرة نقية.
3| ما آية نبي الله صالح التي كذبوه فيها ؟
الناقه .. اللي تشرب من البئر يوما وتدر لهم لبنا باليوم الثآني ..
4| ما معنى ( دمدم عليهم ) ؟
أطبق عليهم فأهلكهم ..
5| ما المقصود بـ {ولا يخاف عقباها} ؟
لا يخاف عاقبة من عذبهم، لأنه سبحانه وتعالى له الملك كله، والحمد كله، فسبحانه وتعالى ما أعظمه، وما أجل سلطانه.

جدآ آسفه ع التأخير بعد ماأعطتيني الملفات فرمت جهازي وراحت ورجعت احمل من هنا اليوم

ربي يبآرك فيكم

دلع أنثى · منذ /08 05 2011, 08:42


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ෆ مـــلَآذ ෆ


	الأجوبه لسورة البلد : 1\| ماهي البلد التي أقسم الله بها ؟ ولماذا أقسم الله بها ؟ البلد : مكه .. وأقسم الله بها لشرفها وعظمها، فهي أعظم بقاع الأرض حرمة وأحب بقاع الأرض إلى الله عز وجل، ولهذا بعث منها رسول الله صلى الله عليه وسلّم.. 2\| أقسم الله بالوالد وماولد : {ووالد وماولد} ، فمن الوالد ومن الولد ؟ قيل: المراد بالوالد آدم، وبالولد بنو آدم وعلى هذا تكون (ما) بمعنى (من) أي: ووالد ومن ولد، لأن (من) للعقلاء، و(ما) لغير العقلاء. وقيل: المراد بالوالد وما ولد كل والد وما ولد، الإنسان والبهائم وكل شيء، لأن الوالد والمولود كلاهما من آيات الله عز وجل، كيف يخرج هذا المولود حيًّا سويًّا سميعاً بصيراً من نطفة من ماء، فهذا دليل على كمال قدرة الله عز وجل، هذا الولد السوي يخرج من نطفة {أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين} [يس: 77]. كذلك الحشرات وغيرها تخرج ضعيفة هزيلة، ثم تكبر إلى ما شاء الله تعالى من حد.. ==والصحيح انها عامه تشمل كل والد وكل مولود == 3\| {في كبد} شملت معنيين ، أذكريهما ؟ المعنى الأول: في استقامة، يعني أنه خلق على أكمل وجه في الِخلقة، مستقيماً يمشي على قدميه، ويرفع رأسه، وبدنه معتدلاً. والبهائم بالعكس الرأس على حذاء الدبر، أما بنو آدم فالرأس مرتفع أعلى البدن، فهو كما قال تعالى: {لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم}. وقيل: المراد بـ{كبد} مكابدة الأشياء ومعاناتها، وأن الإنسان يعاني المشقة في أمور الدنيا، وفي طلب الرزق، وفي إصلاح الحرث وغير ذلك. ويعاني أيضاً معاناة أشد مع نفسه ومجاهدتها على طاعة الله، واجتناب معاصي الله، وهذا الجهاد الذي هو أشق من معاناة طلب الرزق، ولاسيما إذا ابتلي الإنسان ببيئة منحرفة وصار بينهم غريباً، فإنه سيجد المشقة في معاناة نفسه، وفي معاناة الناس أيضاً. فإذا وجدت آيه تشمل معنيين وليس بينهما مناقضه فأحملهما ع المعنيين .. 4\| ماهما النجدين ؟ لها قولين : 1_قيل: أي بينا له طريق الخير، وطريق الشر. 2_دللناه على ما به غذاؤه وهو الثديان؛ فإنهما نجدان لارتفاعهما فوق الصدر، فهداه الله تعالى وهو رضيع لا يعرف، فمن حين أن يخرج وتضعه أمه يطلب الثدي، 5\| ما معنى يوم ذي مسغبة ؟ / {مسكيناً ذا متربة} ؟ يوم ذي مسغبه: ذي مجاعة شديدة، لأن الناس قد يصابون بالمجاعة الشديدة، إما لقلة الحاصل من الثمار والزروع، وإما لأمراض في أجسامهم يأكل الإنسان ولا يشبع.. مسكينا ذا متربه :.. المسكين هو الذي لايجد له قوته وقوت لعياله .. ذا متربه :مكان الترآب .. 6\| عددي أنواع الصبر ؟ صبر على طاعة الله، وصبر عن معصية الله، وصبر على أقدار الله المؤلمة، فهم صابرون متواصون بالصبر بهذه الأنواع.. ----------------- الأجوبه لسورة الشمس : 1\| لماذا أقسم الله بالشمس و القمر ؟ الشمس : لأنها آيه النهآر .. القمر : لأنه آيه الليل .. 2\| ما المراد بالتزكية هنا : {قد أفلح من زكاها} ؟ أن يزكي نفسه بإخلاصها من الشرك وشوائب المعاصي، حتى تبقى زكية طاهرة نقية. 3\| ما آية نبي الله صالح التي كذبوه فيها ؟ الناقه .. اللي تشرب من البئر يوما وتدر لهم لبنا باليوم الثآني .. 4\| ما معنى ( دمدم عليهم ) ؟ أطبق عليهم فأهلكهم .. 5\| ما المقصود بـ {ولا يخاف عقباها} ؟ لا يخاف عاقبة من عذبهم، لأنه سبحانه وتعالى له الملك كله، والحمد كله، فسبحانه وتعالى ما أعظمه، وما أجل سلطانه. جدآ آسفه ع التأخير بعد ماأعطتيني الملفات فرمت جهازي وراحت ورجعت احمل من هنا اليوم ربي يبآرك فيكم

ويبآرك فيك ي عسل

إجآبآت طيبه الله ينفعك بمآ علمك ""
لك 10 / 10
الله يجعلك من آهل الخير والصلآح

- هههههههه عآدي جدآ ،، آهم شي تتوآجدي وتستفيدي ي عسل