18- ♥【 دورة تفسير جزء عم ۩ شرح ابن عثيمين 】 " سورة ( الزلزلة +العاديات + القارعة ) " ♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طآلبآتنآ الرآئعآت ،، آسأل الله أن تكونوآ بأتم الصحة والعآفية نحمد الله أن قاربنا على ختم الجزء وكم يبهجنا وجودكن وتُسعدنا الإجابات الطيبة والحرص الذي أراه فيكم ،، لكن ما بال عددكم ينقص شيئا ف شيئا !!! - اللهم أجعل المآنع خير - همسة لتذكيركن يا فاضلات استحضرن النية في الامتثال لأمر الله في تدبر اياته حينمآ أمر وقال العزيز الحكيم { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24 ♥♥♥♥ التذكير بمنهجنآ في هذه الدوره * وضع درس للشيخ محمد بن صالح العثيمين صوتي وتفريغ لها الدرس * وضع اسئله للتطبيق علي الدرس المطروح * جميع المشتركآت مطالبون بالاجابه على هذه الاسئله لتتم المدارسه * الاسئله ستصحح بإذن الله من قبل [ دلع انثى - شمس ] اول بأول * احتسبوآ الاجر في استماعكم وتطبيقكم للدرس * نرجو أن تكون الردود بدون تسجيل حضور فقط الاجابه على الاسئله ,, سورة الزلزلة + العاديات + القارعة . من خصائص سورة الزلزلة : - سورة مدنية وآيآتهآ 8 آيآت سبب نزول السورة : قوله تعالى " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " قال مقاتل نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ويقول وما هذا شئ وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن نحبه وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول ليس علي من هذا شئ انما أوعد الله بالنار على الكبائر فانزل الله عز وجل يرغبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر ويحذرهم اليسير من الذنب فإنه يوشك أن يكثر فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره إلى آخرها ـــــــ . من خصائص سورة العاديات : - سورة مكية وآيآتهآ 11 آية سبب نزول السورة : أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال : بعث رسول الله خيلا ولبث شهرا لا يأتيه من خبر فنزلت ( والعاديات ضبحا ) . ـــــــ . من خصائص سورة القارعة : - سورة مكية وآيآتهآ 11 آية محور مواضيع السورة : يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ القِيَامَةِ وَأَهْوَالِهَا ، وَالآخِرَةِ وَشَدَائِدِهَا ، وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ أَحْدَاثٍ وَأَهْوَالٍ عِظَامٍ ؛ كَخُرُوجِ النَّاسِ مِنَ القُبُورِ ، وَانْتِشَارِهِمْ في ذَلِكَ اليَوْمِ الرَّهِيبِ كَالفَرَاشِ المُتَطَايِرِ ، المُنْتَشِرِ هُنَا وَهُنَاكَ ، يَجِيئُونَ وَيَذْهَبُونَ عَلَى غَيْرِ نِظَامٍ مِنْ شِدَّةِ حِيرَتـِهِمْ وَفَزَعِهِمْ ♥♥♥♥ تحميل التفسير الصوتي (هنــا ) تحميل التفريغ - تفسير مقالي - (هنــا ) * مع العلم أن التفسير الصوتي + المقالي / مكملان لبعضهما تحميل التفسير صوتي ومقالي والأسئلة - ملف مضغوط - (هنآ ) ♥♥♥♥ *الأســئلة لسورة الزلزلة : 11| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ 4| ما معنى الذرة ؟ *الأســئلة لسورة العاديات : 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ 4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ *الأســئلة لسورة القارعة : 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ أسأل الله لي ولكم علماً نافعاً وزرقاً طيباً وعملاً متقبلاً

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

صَايره نششيطه انا هـَ الايام

بسم الله :$

الأسئلة لسورة الزلزلة :

1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟
أي أخرجت مافيها من أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله،
ثم نفخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {يوم يقوم الناس لرب العالمين}

2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟
أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر .

3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟
المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا،
حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»،
وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}

4| ما معنى الذرة ؟
يعني وزن ذرة، والمراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف،
وليس المراد بالذرة: الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم، لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت .

الأسئلة لسورة العاديات :
1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟
في هذا قولان للمفسرين: فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات) ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة
، ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها.
أما القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات)
والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد، هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام،
أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق.

2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟
أقسم الله تعالى بهذه العاديات ـ بهذه الخيل التي بلغت الغاية ـ
وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل.

3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟
أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً}
وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم .

4| {وحصل ما في الصدور} لماذاو جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟
لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب
ولأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة .

الأسئلة لسورة القارعة :
1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟
اسم من اسماء يوم القيامة , تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك .

2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟
تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح .

3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟
1: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته.
2: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر .

الله يرزقكم السعَاده بِ قرب المولى يَ رب

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

؛

*الأســئلة لسورة الزلزلة :
1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟
المراد بهم: أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون،
يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {يوم يقوم الناس لرب العالمين}
2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟
أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر
3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟
أما المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»،
وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}
4| ما معنى الذرة ؟
} يعني وزن ذرة، والمراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف،
وليس المراد بالذرة: الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم، لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت



*الأســئلة لسورة العاديات :
1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟
في هذا قولان للمفسرين: فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات) ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة،
ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها.
أما القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات) والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد،
هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق
2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟
أقسم الله تعالى بهذه العاديات ـ بهذه الخيل التي بلغت الغاية ـ وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل
3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟
} أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً}
[الأحزاب: 72]. وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم
4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟

لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب،
ولهذا يجب علينا أن نعتني بقلوبنا قبل كل شيء قبل الأعمال؛ لأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة

*الأســئلة لسورة القارعة :
1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟
التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور,,,
تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك، وهي من أسماء يوم القيامة
2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟
راسخة تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح
3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟
القسم الأول: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته.
والثاني: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر


ربي يجزاك الجنه

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

*الأســئلة لسورة الزلزلة :
11| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟
المراد بهم أصحاب القبور يخرجون من قبورهم لله عز وجل

2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟
أي تخبر بما فعله الأنسان عليها من خير أو شر فتشهد الأرض بما صنع
عليها وهذه الشهادة بيان عدل الله تعالى وانه لايظلم أحد أبدًا

3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟
حساب المؤمن فيكون بأن يخلو الله به وحده ويقرره بذنوبه ويقول فعلت كذا وكذا وكذا حتى يقر
ويعترف فّإذا رأى انه قد هلك قال الله تعالى اني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم
حساب الكافر : لايعامل مثل معاملة المؤمن انما ينادى على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم آلا لعنة الله على الظالمين

4| ما معنى الذرة ؟
أي وزن ذرة وهو صغار النمل .
********************************

*الأســئلة لسورة العاديات :
1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟
بعض المفسرون قالوا أن الابل هي العاديات ويقصد بها الابل التي تعدو من عرفة إلى مزدلفة ثم إلى منى
وذلك في مناسك الحج واستدلوا بهذا بان السورة مكية وأن ليس في مكة جهاد على الجهاد حتى يقسم بها
أما القول الثاني لجمهور المفسرون وهو الصحيح بأن العاديات هي الخيل وهي معلومة عند العرب سوا في جهاد
أو في غير الجهاد فهناك خيوول تعدو على اعدائها بحق أو بغير حق قبل الاسلام اما بعد الاسلام فانها تعدوا على الأعداء بحق
والعدو : وهو سرعة المشي والأنطلاق
والضبح :مايسمع من اجواف الخيل عند ركضها يخرج من صدرها وهذا كناية عن سرعتها وشدة عدوها

2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟
خيول عاديات ، تقدح حجر المور من شدة وقوة عدوها ، تغير في الصباح
على العدو وتثير الغبار في ساحات الحرب تتوسط جموع الكفار في القتال

3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟
أي هو الكفور أي كافر بنعمة الله عز وجل .

4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟
لان في الدنيا يعامل الانسان بمعاملة الظاهر حتى المنافق يعامل كما يعامل المؤمن لكن في الآخرة
يعامل الأنسان على مافي قلبه والقلب هو المدار الذي يدور حولة صدق الأعمال .

*********************************************

*الأســئلة لسورة القارعة :
1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟
هي أسم من أسماء يوم القيامة وسميت بذلك لانها تقرع القلوب
بعد قرعها للأسماع وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور

2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟
تكون يوم القيامة كالعهن المنفوش والعهن هو الصوف أو القطن المبعثر

3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟
القسم الأول : من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته .
القسم الثاني : من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته أو الذي ليسس له حسنات أصلًا مثل الكافر .

أذا اصبت فمن الله وحده واذا اخطأت فمن نفسي والشيطان .

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

تلقووني هنيا

لا أدعي التميز ولكن أسعى إليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
*آسئلة سورة الزلزلة

1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟
آي اصحآب القبور يخرجون من قبورهم الى الله سبحآنه وتعآلى .
2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟
أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر .

3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟
حساب المؤمن: يخلو به الله وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا،
حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: (إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم)
وأما حساب الكافر: فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}

4| ما معنى الذرة ؟
يعني وزن ذرة، والمراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف،

*اسئلة صورة العاديات
1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟
لها تفسيران من المفسرين فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات) ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة
، ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها.
أما التفسير الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات)
والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد، هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام،
أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق.

2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟
أقسم الله تعالى بهذه العاديات بهذه الخيل التي بلغت الغاية وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل.

3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟
أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً}
وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم .

4| {وحصل ما في الصدور} لماذاو جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟
لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب
ولأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة .
* آسئلة سوره القارعة
1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟
اسم من اسماء يوم القيامة , تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك .

2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟
تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثرسواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح .

3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟
1/ من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته.
/ من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر .



الله يجزآك كل خييير ..يآرب

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

*الأســئلة لسورة الزلزلة :
1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟

* المقصود بهم : أصحاب القبور ..
فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى ..
فإذا هم قيام ينظرون يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل ...

2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟

* أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر ...

3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟

* يُعطى الإنسان كتابه إما بيمينه وإما بشماله ..
ثم يحاسب على ضوء ما في هذا الكتاب يحاسبه الله عز وجل ..
المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ..
ويقول : فعلت كذا وفعلت كذا وكذا وفعلت كذا .. حتى يقر ويعترف ..
فإذا رأى أنه هلك ..
قال الله عز وجل : «إني قد سترتها عليك في الدنيا .. وأنا أغفرها لك اليوم » ..
أما الكافر والعياذ بالله فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد ...

4| ما معنى الذرة ؟

* الذرة هي صغار النمل كما هو معروف ..
وليس المراد بالذرة : الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم ..
لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت ..
والله عز وجل لا يخاطب الناس إلا بما يفهمون ..
وإنما ذكر الذرة لأنها مضرب المثل في القلة ...

*الأســئلة لسورة العاديات :
1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟

* فيه قولان للمفسرين :
* منهم من قال : إن الموصوف هي الإبل ..
والتقدير " والإبل العاديات " ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة ثم إلى منى وذلك في مناسك الحج ..
واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها ...
* القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل ..
والتقدير " والخيل العاديات " والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد ..
هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام ..
أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق ..
فالعاديات : هو سرعة المشي والانطلاق ..
وضبحاً :الضبح ما يسمع من أجواف الخيل حين تعدوا بسرعة ..
يكون لها صوت يخرج من صدورها وهذا يدل على قوة سعيها وشدته ...

2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟

* أقسم الله تعالى بهذه العاديات " الخيل التي بلغت الغاية " ..
وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو .. من غير خوف ولا تعب ولا ملل ...

3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟

* أي كفور لنعمة الله عز وجل ..
وقيل : المراد بالإنسان هو الكافر ..
وأن جنس الإنسان لولا هداية الله لكان كنوداً لربه عز وجل ..
والكنود هو الكفر .. أي كافر لنعمة الله عز وجل ..
يرزقه الله عز وجل فيزداد بهذا الرزق عتواً ونفوراً ...

4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟

* لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر ..
حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا ..
لكن في الاخرة العمل على ما في القلب ..
ولهذا يجب علينا أن نعتني بقلوبنا قبل كل شيء قبل الأعمال ؛ لأن القلب هو الذي عليه المدار ..
وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة ...

*الأســئلة لسورة القارعة :
1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟

* القارعه هي اسم من أسماء يوم القيامه ..
وهي التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور ..
فهي تقرع القلوب بعد قرع الأسماع ..
وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك ...

2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟

* الجبال بعد أن كانت صلبة قوية راسخة تكون وم القيامه مثل العهن الصوف أو القطن المبعثر ...

3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟

* القسم الأول : من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته ..
* القسم الثاني : من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر ...

جزاك الله الفردوس الأعلى

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فَ ر ح ˇ

	صَايره نششيطه انا هـَ الايام بسم الله :$ الأسئلة لسورة الزلزلة : 1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ أي أخرجت مافيها من أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر . 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»، وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} 4| ما معنى الذرة ؟ يعني وزن ذرة، والمراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف، وليس المراد بالذرة: الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم، لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت . الأسئلة لسورة العاديات : 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ في هذا قولان للمفسرين: فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات) ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة ، ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها. أما القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات) والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد، هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق. 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ أقسم الله تعالى بهذه العاديات ـ بهذه الخيل التي بلغت الغاية ـ وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل. 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً} وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم . 4| {وحصل ما في الصدور} لماذاو جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب ولأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة . الأسئلة لسورة القارعة : 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ اسم من اسماء يوم القيامة , تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك . 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح . 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ 1: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته. 2: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر . الله يرزقكم السعَاده بِ قرب المولى يَ رب

ي حليل النشآط وآهله ي نآس
توآجد رآئع "" وإجآبآت آروع الله يبآرك فيك ي عسل ,
لك 10 / 10
الله يبيض وجهك ويرفع قدرك

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ā ѕ h ώ α g ♠

	*الأســئلة لسورة الزلزلة : 1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ المراد بهم: أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ أما المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»، وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} 4| ما معنى الذرة ؟ } يعني وزن ذرة، والمراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف، وليس المراد بالذرة: الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم، لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت *الأســئلة لسورة العاديات : 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ في هذا قولان للمفسرين: فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات) ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة، ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها. أما القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات) والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد، هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ أقسم الله تعالى بهذه العاديات ـ بهذه الخيل التي بلغت الغاية ـ وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ } أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً} [الأحزاب: 72]. وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم 4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب، ولهذا يجب علينا أن نعتني بقلوبنا قبل كل شيء قبل الأعمال؛ لأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة *الأســئلة لسورة القارعة : 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور,,, تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك، وهي من أسماء يوم القيامة 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ راسخة تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ القسم الأول: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته. والثاني: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر ربي يجزاك الجنه

ويجزآك ي غآلية والجميع
إجآبآت طيبة وكآملة الله يجزآك خير ""
لك 10 / 10
الله يزيدك من فضله ويبآرك فيك

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MOAOIL

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته *الأســئلة لسورة الزلزلة : 11| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ المراد بهم أصحاب القبور يخرجون من قبورهم لله عز وجل 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ أي تخبر بما فعله الأنسان عليها من خير أو شر فتشهد الأرض بما صنع عليها وهذه الشهادة بيان عدل الله تعالى وانه لايظلم أحد أبدًا 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ حساب المؤمن فيكون بأن يخلو الله به وحده ويقرره بذنوبه ويقول فعلت كذا وكذا وكذا حتى يقر ويعترف فّإذا رأى انه قد هلك قال الله تعالى اني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم حساب الكافر : لايعامل مثل معاملة المؤمن انما ينادى على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم آلا لعنة الله على الظالمين 4| ما معنى الذرة ؟ أي وزن ذرة وهو صغار النمل . ******************************** *الأســئلة لسورة العاديات : 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ بعض المفسرون قالوا أن الابل هي العاديات ويقصد بها الابل التي تعدو من عرفة إلى مزدلفة ثم إلى منى وذلك في مناسك الحج واستدلوا بهذا بان السورة مكية وأن ليس في مكة جهاد على الجهاد حتى يقسم بها أما القول الثاني لجمهور المفسرون وهو الصحيح بأن العاديات هي الخيل وهي معلومة عند العرب سوا في جهاد أو في غير الجهاد فهناك خيوول تعدو على اعدائها بحق أو بغير حق قبل الاسلام اما بعد الاسلام فانها تعدوا على الأعداء بحق والعدو : وهو سرعة المشي والأنطلاق والضبح :مايسمع من اجواف الخيل عند ركضها يخرج من صدرها وهذا كناية عن سرعتها وشدة عدوها 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ خيول عاديات ، تقدح حجر المور من شدة وقوة عدوها ، تغير في الصباح على العدو وتثير الغبار في ساحات الحرب تتوسط جموع الكفار في القتال 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ أي هو الكفور أي كافر بنعمة الله عز وجل . 4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ لان في الدنيا يعامل الانسان بمعاملة الظاهر حتى المنافق يعامل كما يعامل المؤمن لكن في الآخرة يعامل الأنسان على مافي قلبه والقلب هو المدار الذي يدور حولة صدق الأعمال . ********************************************* *الأســئلة لسورة القارعة : 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ هي أسم من أسماء يوم القيامة وسميت بذلك لانها تقرع القلوب بعد قرعها للأسماع وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ تكون يوم القيامة كالعهن المنفوش والعهن هو الصوف أو القطن المبعثر 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ القسم الأول : من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته . القسم الثاني : من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته أو الذي ليسس له حسنات أصلًا مثل الكافر . أذا اصبت فمن الله وحده واذا اخطأت فمن نفسي والشيطان .

ربي يسعدك ويرضى عليك ي عسل ""
إجآبآت طيبة وكآملة "
لك 10 / 10
ربي يرفع قدرك ويدخلك فسيح جنآته

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Řǒǒ7..}

	السلام عليكم ورحمة الله وبركآته *آسئلة سورة الزلزلة 1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ آي اصحآب القبور يخرجون من قبورهم الى الله سبحآنه وتعآلى . 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر . 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ حساب المؤمن: يخلو به الله وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: (إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم) وأما حساب الكافر: فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} 4| ما معنى الذرة ؟ يعني وزن ذرة، والمراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف، *اسئلة صورة العاديات 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ لها تفسيران من المفسرين فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات) ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة ، ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها. أما التفسير الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات) والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد، هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق. 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ أقسم الله تعالى بهذه العاديات بهذه الخيل التي بلغت الغاية وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل. 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً} وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم . 4| {وحصل ما في الصدور} لماذاو جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب ولأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة . * آسئلة سوره القارعة 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ اسم من اسماء يوم القيامة , تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك . 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثرسواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح . 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ 1/ من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته. / من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر . الله يجزآك كل خييير ..يآرب

ويجزآك ي غآلية ويبآرك فيك
إجآبآت طيبة ""
لك 10 / 10
ربي ينفعك بمآ علمك ويوفقك

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღ روح طفله ღ

	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته *الأســئلة لسورة الزلزلة : 1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ * المقصود بهم : أصحاب القبور .. فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى .. فإذا هم قيام ينظرون يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل ... 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ * أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر ... 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ * يُعطى الإنسان كتابه إما بيمينه وإما بشماله .. ثم يحاسب على ضوء ما في هذا الكتاب يحاسبه الله عز وجل .. المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه .. ويقول : فعلت كذا وفعلت كذا وكذا وفعلت كذا .. حتى يقر ويعترف .. فإذا رأى أنه هلك .. قال الله عز وجل : «إني قد سترتها عليك في الدنيا .. وأنا أغفرها لك اليوم » .. أما الكافر والعياذ بالله فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد ... 4| ما معنى الذرة ؟ * الذرة هي صغار النمل كما هو معروف .. وليس المراد بالذرة : الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم .. لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت .. والله عز وجل لا يخاطب الناس إلا بما يفهمون .. وإنما ذكر الذرة لأنها مضرب المثل في القلة ... *الأســئلة لسورة العاديات : 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ * فيه قولان للمفسرين : * منهم من قال : إن الموصوف هي الإبل .. والتقدير " والإبل العاديات " ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة ثم إلى منى وذلك في مناسك الحج .. واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها ... * القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل .. والتقدير " والخيل العاديات " والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد .. هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام .. أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق .. فالعاديات : هو سرعة المشي والانطلاق .. وضبحاً :الضبح ما يسمع من أجواف الخيل حين تعدوا بسرعة .. يكون لها صوت يخرج من صدورها وهذا يدل على قوة سعيها وشدته ... 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ * أقسم الله تعالى بهذه العاديات " الخيل التي بلغت الغاية " .. وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو .. من غير خوف ولا تعب ولا ملل ... 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ * أي كفور لنعمة الله عز وجل .. وقيل : المراد بالإنسان هو الكافر .. وأن جنس الإنسان لولا هداية الله لكان كنوداً لربه عز وجل .. والكنود هو الكفر .. أي كافر لنعمة الله عز وجل .. يرزقه الله عز وجل فيزداد بهذا الرزق عتواً ونفوراً ... 4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ * لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر .. حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا .. لكن في الاخرة العمل على ما في القلب .. ولهذا يجب علينا أن نعتني بقلوبنا قبل كل شيء قبل الأعمال ؛ لأن القلب هو الذي عليه المدار .. وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة ... *الأســئلة لسورة القارعة : 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ * القارعه هي اسم من أسماء يوم القيامه .. وهي التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور .. فهي تقرع القلوب بعد قرع الأسماع .. وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك ... 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ * الجبال بعد أن كانت صلبة قوية راسخة تكون وم القيامه مثل العهن الصوف أو القطن المبعثر ... 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ * القسم الأول : من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته .. * القسم الثاني : من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر ... جزاك الله الفردوس الأعلى

وجزآك ي غآلية وكل اللي معىنآ
إجآبآت طيبه ربي يرفع قدرك ""
لك 10 / 10
الله يجعلك من سعدآء الدآرين

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ولاتكلني إلى نفسي طرفة عين

-
إشتقناااااا يااا خاااالة !

يآآآرب آغفر وآرحم خالتي حبيبتي وتجاوز عنها ياكريم ، وآنس وحشتها ووسع لها في قبرها ، وأجعل ما أصابها في الدنيا تكفيراَ وتطهيراَ لها ،،
وأجبر كسرنا في فقدها ، وأحشرنا معها ومع الحبيب صلى الله عليه وسلم في عاااالي جنااانك

صبر جميل | فالملتقى الجنة بإذن الكريم

*الأجوبه لسورة الزلزلة :
11| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟
أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى،
فإذا هم قيام ينظرون، يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل .
2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟
أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر..
3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟
المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف،
فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»،
*وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} ..
4| ما معنى الذرة ؟
صغار النمل ..

*الأجوبه لسورة العاديات :
1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟
الصحيح انها الخيل العاديات ..
العاديات :والعادي اسم فاعل من العدو وهو سرعة المشي والانطلاق
ضبحا :الضبح ما يسمع من أجواف الخيل حين تعدوا بسرعة، يكون لها صوت يخرج من صدورها، وهذا يدل على قوة سعيها وشدته.
2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟
*العاديات ضبحا ..الصوت الذي يخرج من جوفها ويدل ع قوه سعيها وشدته ..
*فالموريات قدحا:قوه سعيها وضربها الأرض ..
*فالمغيرات صبحا :تغير ع عدوها في الصباح ..
*فأثرن به نقعا :الخيل إذا سعت إذا اشتد عدوها في الأرض، وصار لها غبار من الكر والفر..
3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟
اي كفور لنعمه الله عز وجل ..
4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟
لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب..

*الأجوبه لسورة القارعة :
1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟
من اسماء يوم القيآمه ..هي التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور..
2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟
أن هذه الجبال بعد أن كانت صلبة قوية راسخة تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح..
3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟
القسم الأول: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته.
والثاني: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر..

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

بسمْ الله الرحمْنَ الرحيمَ ..‘

الأسئلة لسورة الزلزلة :

1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟
أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى،
فإذا هم قيام ينظرون، يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {يوم يقوم الناس لرب العالمين}.

2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟
أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر.

3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟
أما المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف،
فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»،
وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد
{هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} [هود: 18].

4| ما معنى الذرة ؟
المراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف، وليس المراد بالذرة: الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم،
لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت، والله عز وجل لا يخاطب الناس إلا بما يفهمون،
وإنما ذكر الذرة لأنها مضرب المثل في القلة، كما قال الله تعالى: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها} [النساء: 40].
ومن المعلوم أن من عمل ولو أدنى من الذرة فإنه سوف يجده، لكن لما كانت الذرة مضرب المثل في القلة
قال الله تعالى {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره}.

الأسئلة لسورة العاديات :

1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟
المراد الخيل يعني (والخيل العاديات) أو المراد الإبل يعني (والإبل العاديات)؟
في هذا قولان للمفسرين: فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات)
ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة، ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها.

أما القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات)
والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد، هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام،
أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق.

2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟
أقسم الله تعالى بهذه العاديات ـ بهذه الخيل التي بلغت الغاية ـ وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل.

3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟
أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً} [الأحزاب: 72].
وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم،
وأن جنس الإنسان لولا هداية الله لكان كنوداً لربه عز وجل، والكنود هو الكفر، أي كافر لنعمة الله عز وجل،
يرزقه الله عز وجل فيزداد بهذا الرزق عتواً ونفوراً، فإن من الناس من يطغى إذا رآه قد استغنى عن الله،
وما أكثر ما أفسد الغنى من بني آدم فهو كفور بنعمة الله عز وجل، يجحد نعمة الله،
ولا يقوم بشكرها، ولا يقوم بطاعة الله لأنه كنود لنعمة الله.

4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟
لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا،
لكن في الاخرة العمل على ما في القلب، ولهذا يجب علينا أن نعتني بقلوبنا قبل كل شيء قبل الأعمال؛
لأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة.

الأسئلة لسورة القارعة :

1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟
القارعة:التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور،
كما قال تعالى: {ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاءالله وكل أتوه داخرين} [النمل: 87].
فهي تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك، وهي من أسماء يوم القيامة،

2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟
تلك الجبال العظيمة الراسية الصلبة فتكون {كالعهن المنفوش} {العهن} الصوف.
وقيل: القطن. {المنفوش} المبعثر أي: أن هذه الجبال بعد أن كانت صلبة قوية راسخة تكون مثل العهن الصوف،
أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح.

3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟
القسم الأول: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته.
والثاني: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر.

و السلامْ عليكمَ ورحمة الله و بركاته

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ෆ مـــلَآذ ෆ

	*الأجوبه لسورة الزلزلة : 11| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل . 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر.. 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»، *وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} .. 4| ما معنى الذرة ؟ صغار النمل .. *الأجوبه لسورة العاديات : 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ الصحيح انها الخيل العاديات .. العاديات :والعادي اسم فاعل من العدو وهو سرعة المشي والانطلاق ضبحا :الضبح ما يسمع من أجواف الخيل حين تعدوا بسرعة، يكون لها صوت يخرج من صدورها، وهذا يدل على قوة سعيها وشدته. 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ *العاديات ضبحا ..الصوت الذي يخرج من جوفها ويدل ع قوه سعيها وشدته .. *فالموريات قدحا:قوه سعيها وضربها الأرض .. *فالمغيرات صبحا :تغير ع عدوها في الصباح .. *فأثرن به نقعا :الخيل إذا سعت إذا اشتد عدوها في الأرض، وصار لها غبار من الكر والفر.. 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ اي كفور لنعمه الله عز وجل .. 4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب.. *الأجوبه لسورة القارعة : 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ من اسماء يوم القيآمه ..هي التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور.. 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ أن هذه الجبال بعد أن كانت صلبة قوية راسخة تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح.. 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ القسم الأول: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته. والثاني: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر..

ربي يبآرك فيك ويرضى عليك ي غآلية "
لك 10 / 10
الله يسعدك دنيآ وآخرة

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « بَياضْ ✿≈

	بسمْ الله الرحمْنَ الرحيمَ ..‘ الأسئلة لسورة الزلزلة : 1| ما المقصود بـ ( وأخرجت الأرض أثقالها ) ؟ أصحاب القبور، فإنه إذا نفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، يخرجون من قبورهم لرب العالمين عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {يوم يقوم الناس لرب العالمين}. 2| ما معنى ( تحدث أخبارها ) ؟ أي تخبر عما فعل الناس عليها من خير أو شر. 3| ما الفرق بين حساب المؤمن / و الكافر ؟ أما المؤمن فإن الله تعالى يخلو به وحده ويقرره بذنوبه ويقول: فعلت كذا، وفعلت كذا وكذا، وفعلت كذا، حتى يقر ويعترف، فإذا رأى أنه هلك، قال الله عز وجل: «إني قد سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم»، وأما الكافر ـ والعياذ بالله ـ فإنه لا يعامل هذه المعاملة بل ينادى على رؤوس الأشهاد {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين} [هود: 18]. 4| ما معنى الذرة ؟ المراد بالذرة: صغار النمل كما هو معروف، وليس المراد بالذرة: الذرة المتعارف عليها اليوم كما ادعاه بعضهم، لأن هذه الذرة المتعارف عليها اليوم ليست معروفة في ذلك الوقت، والله عز وجل لا يخاطب الناس إلا بما يفهمون، وإنما ذكر الذرة لأنها مضرب المثل في القلة، كما قال الله تعالى: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها} [النساء: 40]. ومن المعلوم أن من عمل ولو أدنى من الذرة فإنه سوف يجده، لكن لما كانت الذرة مضرب المثل في القلة قال الله تعالى {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره}. الأسئلة لسورة العاديات : 1| مامعنى ( والعاديات ضبحا ) ؟ المراد الخيل يعني (والخيل العاديات) أو المراد الإبل يعني (والإبل العاديات)؟ في هذا قولان للمفسرين: فمنهم من قال: إن الموصوف هي الإبل، والتقدير (والإبل العاديات) ويعني بها الإبل التي تعدوا من عرفة إلى مزدلفة، ثم إلى منى، وذلك في مناسك الحج، واستدلوا لهذا بأن هذه السورة مكية، وأنه ليس في مكة جهاد على الخيل حتى يقسم بها. أما القول الثاني لجمهور المفسرين وهو الصحيح فإن الموصوف هو الخيل والتقدير (والخيل العاديات) والخيل العاديات معلومة للعرب حتى قبل مشروعية الجهاد، هناك خيل تعدو على أعدائها سواء بحق أو بغير حق فيما قبل الإسلام، أما بعد الإسلام فالخيل تعدوا على أعدائها بحق. 2| عددي أوصاف العاديات التي أقسم الله بها ؟ أقسم الله تعالى بهذه العاديات ـ بهذه الخيل التي بلغت الغاية ـ وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل. 3| ما المقصود بـ ( لكنود ) ؟ أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً} [الأحزاب: 72]. وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم، وأن جنس الإنسان لولا هداية الله لكان كنوداً لربه عز وجل، والكنود هو الكفر، أي كافر لنعمة الله عز وجل، يرزقه الله عز وجل فيزداد بهذا الرزق عتواً ونفوراً، فإن من الناس من يطغى إذا رآه قد استغنى عن الله، وما أكثر ما أفسد الغنى من بني آدم فهو كفور بنعمة الله عز وجل، يجحد نعمة الله، ولا يقوم بشكرها، ولا يقوم بطاعة الله لأنه كنود لنعمة الله. 4| {وحصل ما في الصدور} لماذا جعل الله عز وجل ، العمدة هنا لما في الصدور ؟ لأنه في الدنيا يعامل الناس معاملة الظاهر، حتى المنافق يعامل كما يعامل المسلم حقًّا، لكن في الاخرة العمل على ما في القلب، ولهذا يجب علينا أن نعتني بقلوبنا قبل كل شيء قبل الأعمال؛ لأن القلب هو الذي عليه المدار، وهو الذي سيكون الجزاء عليه يوم القيامة. الأسئلة لسورة القارعة : 1| ماهي القارعة ؟ ولماذا سميت بهذا الأسم ؟ القارعة:التي تقرع القلوب وتفزعها وذلك عند النفخ في الصور، كما قال تعالى: {ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الأرض إلا من شاءالله وكل أتوه داخرين} [النمل: 87]. فهي تقرع القلوب بعد قرع الأسماع، وهذه القارعة هي قارعة عظيمة لا نظير لها قبل ذلك، وهي من أسماء يوم القيامة، 2| ما حال الجبال يوم القيامة ؟ تلك الجبال العظيمة الراسية الصلبة فتكون {كالعهن المنفوش} {العهن} الصوف. وقيل: القطن. {المنفوش} المبعثر أي: أن هذه الجبال بعد أن كانت صلبة قوية راسخة تكون مثل العهن الصوف، أو القطن المبعثر ـ سواء نفشته بيدك أو بالمنداف فإنه يكون خفيفاً يتطاير مع أدنى ريح. 3| قسم الله تعالى الناس يوم القيامة إلى قسمين ، وضحيهم ؟ القسم الأول: من ثقلت موازينه وهو الذي رجحت حسناته على سيئاته. والثاني: من خفت موازينه وهو الذي رجحت سيئاته على حسناته، أو الذي ليس له حسنة أصلاً كالكافر. و السلامْ عليكمَ ورحمة الله و بركاته

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته ""
إجآبآت طيبة ربي يسعدك ي عسل
لك 10 / 10
الله يبيض وجهك ويرفع قدرك

 - - - c o m. مجْتُمع حيَاتهْا . w w w - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -