2| ما معنى الصمد ؟
أي :أنه الكامل في صفاته الذي أفتقرت إليه جميع مخلوقاته و روي عن ابن عباس أن الصمد الكامل في علمه الكامل في عزته
الكامل في قدرته إلى آخر ماذكر في الآثر وهذا يعني أنه مستغني عن جميع المخلوقات لأنه كامل و ورد أيضًا في تفسيرها أن
الصمد هو الذي تصمد الخلائق في حاجتها إليه وهذا يعني ان جميع المخلوقات مفتقرة إليه وعلى هذا
يكون المعنى الجامع للصمد هو الكامل في صفاته الذي أفتقرت إليه جميع مخلوقاته .

3| في قوله: {لم يلد} رد على ثلاث طوائف منحرفة من بني آدم، من هم ؟
هم المشركون واليهود والنصارى لأن المشركون جعلو الملائكة عباد الرحمن أناثا وقالوا ان الملائكة بنات الله
واليهود قالو عزير أبن الله والنصارى قالوا المسيح ابن الله فكذبهم الله بقوله (لم يلد ولم يولد )

2| ما معنى ( غاسق ) ! ولماذا أستعاذ من شره ؟
هو الليل وقيل أنه القمر والصحيح يدخل فيه هذا وهذا .
وأستعاذ منه لأن كما هو معروف يكثر في الليل الهوام والوحوش ولهذا أستعاذ من شر الغاسق أي الليل أما القمر فقد
جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أرى عائشة القمر وقال لها (هذا هو الغاسق) أي القمر وسمي غاسق لان يشتد سلطانه في الليل

3| من هم ( النفاثات في العقد ) ؟
هن الساحرات يعقدن الحبال وغيرها وتنفث بقراءة مطلسمة فيها اسماء الشياطين على هذه
العقد تعقد ثم تنفث وهي بنفسها الخبيثة تريد شخصًا معين فيأثر على الشخص المسحور

4| لماذا ذكر الله النفاثات دون النفاثين ؟
لان الغالب أن الذي يستعمل هذا النوع من السحر هن النساء فلهاذا قال (النفاثات في العقد )
ويحتمل أن يقال الأنفس النفاثات فيحتمل الرجال والنساء

5| ما المقصود في أن البلاء في آخر ثلاث آيات خفياً؟
1) الليل ستر وغشاء يكمن فيه الشر ولايعلم به .
2) السحر أيَضَا خفي لايعلم به
3) الحاسد أو العائن أيضَا خفي تاتي العين من أحب الناس إليك
وأنت من أحب الناس إليه ومع ذلك يصيبك بالعين .

2| ماهي الوسوسة ؟
هي مايلقى في القلب من الأفكار والأوهام والتخيلات التي لاحقيقة لها

3| من هو الخناس ؟
الذي يخنس وينهزم ويولي ويدبر عند ذكر الله عز وجل وهو الشيطان

4| ما المقصود بـ {من الجنة والناس} ؟
اي الوسوسة تكون من الجن وتكون من بني آدم أما من الجن فان الشيطان يجري من بني آدم مجرى الدم وأما من الناس
فمنهم من ياتي ويزين لصاحبه فعل المنكرات ويحون إليه بالشر ويزينونه له حتى يقع ذلك المنكر في قلبه

5| ما هدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه بالنسبة لهذه السور الثلاث ؟